ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಬಳಸುವ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆಯಬೇಕು, ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಕುಶ ಜಲದಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಛರ್ಚಿಸಬೇಕು. ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ಹಂಚಿದ ವ್ಯಾಪಾರದ ವಸ್ತುಗಳು, ಅವು ಖನಿಜದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ; ನಾಯಿಯು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಾಗ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವರೆ, ನೆರಳು, ಹನಿ, ಈಗೆಗಳು, ಧೂಳು, ಮಣ್ಣು, ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ—ಇವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ. ನಿದ್ರೆ, ಭೋಜನ, ನಗುವು, ಕುಡಿಯುವುದು, ಉಗುಳುವುದು ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಯನದ ನಂತರ—even if already pure—a ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆಚಮನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಚಮನ ಮಾಡುವಾಗ ಕಾಲಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶವಾದ ಅಥವಾ ಹೊರಗೆ ಬಿದ್ದ ನೀರು ಮಣ್ಣಿನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು; ಗಮನವಿಲ್ಲದವನು ಅದನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು. ಸಂಭೋಗದ ನಂತರ, ಅಥವಾ ಬಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕೋಳಿ, ಹಂದಿ, ಕಾಗೆ, ನಾಯಿ, ಒಂಟೆ, ಕತ್ತೆ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ, ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಬಹುದು. ಯಜ್ಞದ ಕಂಬ ಅಥವಾ ಚಂಡಾಳ ಮುಂತಾದವರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಬಹುದು; ರಜಸ್ವಲೆಯಾದ ಹೆಂಗಸನ್ನು, ಹೆರಿಗೆಗೊಳಗಾದವಳನ್ನು ಅಥವಾ ಚಂಡಾಳನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು. ಹೆರಿಗೆ ಅಥವಾ ಮರಣದ ಅಪವಿತ್ರತೆಯುಳ್ಳವನು ರಜಸ್ವಲೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು; ಸ್ಪರ್ಶವಾದರೆ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಬಹುದು. ವಾನಪ್ರಸ್ಥ, ಯತಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು, ನಿಷ್ಠಾವಂತರು, ರಾಜರು, ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರು—ಇವರಿಗೆ ಅಪವಿತ್ರತೆ ಇಲ್ಲ. ರಾಜರಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಗೊಂದಲದಿಂದ ಅಪವಿತ್ರತೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ವೈಖಾನಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೂ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಪತನವಾದವರು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಸ್ನಾನದಿಂದಲೇ ಶುದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ, ದೀಕ್ಷಿತರಿಗೆ ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ. ಒಂದು ದಿನದ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಸ್ವಯಂಭುವಾದವರು ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; ನಾಲ್ಕು ವೇದಾಧ್ಯಾಯಿಗಳಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟು ಅಥವಾ ಮರಣದಿಂದ ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅಪವಿತ್ರತೆ ಇಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಹನ್ನೊಂದು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅಪವಿತ್ರತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನದಿಂದಲೇ ಶುದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಮೂರು ಋತುಗಳ ನಂತರ ಒಂದು ದಿನ ಶುದ್ಧಿಯು ನಿಯಮಿತವಾಗಿದೆ. ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ; ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹತ್ತು ದಿನಗಳು, ತಂದೆಗೆ ಮೊದಲ ದಿನ. ಹೆರಿಗೆಗೆ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಅಪವಿತ್ರತೆ, ತಾಯಿಗೂ ಹೀಗೇ; ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ತಂದೆಯ ಬಂಧುಗಳು ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬಂಧುಗೆ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಹಿಳೆಗೆ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ. ಏಳನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಹೋಮ ಸಂಬಂಧ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ; ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಬಳಿಕ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಪವಿತ್ರತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಹೀಗೆಯೇ ಹಾಜರಿರುವವರಿಗೆ; ಒಂದು ವರ್ಷವಾದ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನದಿಂದಲೇ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಬಹುದು. ಶವವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಬಳಿಕ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಬೇಕು; ಶವವನ್ನು ಹೊತ್ತವರು ಅಥವಾ ಸುಡಿದವರು ಬಂಧುಗಳಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸ್ನಾನವೇ ಸಾಕು. ಮೃತರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವರು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ತುಪ್ಪ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಗುರು ಅಥವಾ ವೇದಪಂಡಿತನ ಮರಣಕ್ಕೆ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಪವಿತ್ರತೆ. ಮಾವ, ಅಣ್ಣ, ದ್ವಿಜರು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೈನ್ಯ, ದೇಶದ ಹೊರಗಿನವರು—ಇವರಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಶುದ್ಧಿ. ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ದಿನ ಮಾತ್ರ ಅಪವಿತ್ರತೆ; ಅಭಿಷೇಕವಾಗದವರಿಗೆ ತಪ್ಪಾದರೆ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಪವಿತ್ರತೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಹದಿನೈದು ದಿನ, ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳು; ಹೀಗೆ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಪರಮ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅನಂತರ ಅಪವಿತ್ರತೆ ಇಲ್ಲ; ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮಾಸಿಕ ಅಪವಿತ್ರತೆ ಇದೆ. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುಗದ ಪ್ರಕಾರ ಹುಟ್ಟಿ, ಹೆಂಡತಿಯರೊಡನೆ ಹೊರಡುವರು—ಹೀಗೆಯೇ ಕುರುಗಳು ಮಾಡಿದಂತೆ. ಧರ್ಮಾತ್ಮರೆ, ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಿಂದ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ; ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಮಹಾವಿತ, ಸುವಿತ, ಜಂಬುದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಶಕದ್ವೀಪ ಮುಂತಾದ ಎಂಟು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತದಂತೆ ಧರ್ಮವಿದೆ. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಆಹಾರವು ಸಾರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿತು; ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮರಗಳಿಂದ. ಅಕಾಲಿಕ ಕೊಯ್ಲು, ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಮುಂತಾದ ದೋಷಗಳಿಂದ ಈ ಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಕಾಮದಿಂದ ಸಂಭೋಗ, ಕಠಿಣತೆ ಮುಂತಾದ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಜೋಳ, ಗೋಧಿ ಮುಂತಾದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ತರಹದ ಧಾನ್ಯಗಳು—ಬೆಳೆದ ಹಾಗೂ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವು—ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಸಸ್ಯಗಳಿಗೂ ಅಪವಿತ್ರತೆ ದೋಷವಿದೆ; ಕಾಮ ಮುಂತಾದ ದೋಷಗಳಿಂದ ಅವುಗಳೂ ಅಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೊಯ್ಲಾಗುತ್ತವೆ, ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆಯೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಆದುದರಿಂದ, ರಜಸ್ವಲೆಯಾದ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಮಾತನಾಡಬಾರದು; ಮೊದಲ ದಿನ ಅವಳನ್ನು ಚಂಡಾಳೆಯಂತೆ ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಎರಡನೇ ದಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಘಾತಿನಿಯಾಗಿ, ಮೂರನೇ ದಿನ ಅರ್ಧ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಪುನಃ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಆ ಬಳಿಕ ಶುದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹದಿನಾರನೇ ದಿನದಿಂದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಶುಚಿತ್ವವು ಮೂತ್ರದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಆಕೆ ಐದು ರಾತ್ರಿ ಅಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು; ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ದಿನ ಮೀರಿ ಮುಂದುವರೆದರೆ, ಅಪವಿತ್ರತೆ ಹಳೆಯದಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಸ್ನಾನ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಹಾಡುವುದು, ಅಳುವುದು, ನಗುವುದು, ಪ್ರಯಾಣ, ಲೇಪನ, ಜುಗಾರಿ, ಕಜ್ಜಾಯ, ಅವಳಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು. ಹಗಲು ನಿದ್ರೆ, ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯುವುದು, ಸಂಭೋಗ (ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ), ದೇವತಾ ಪೂಜೆ—ಇವುಗಳನ್ನು ಅವಳು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಮನ ಮಾಡುವುದು, ರಜಸ್ವಲೆಯರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡುವುದು ಕೂಡ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದನ್ನು ಕೂಡ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ರಜಸ್ವಲೆಯಾದವಳು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು. ಆಕೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಬೇಕು, ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಗಸಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು, ಅಥವಾ ಗೋಮಯ ಪಂಚಗವ್ಯ ಅಥವಾ ಹಾಲನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಸ್ವಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಧರ್ಮದ ನಿಯಮಗಳು ಶುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರತೆ ಕುರಿತಂತೆ ವಿವರವಾಗಿವೆ, ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.