ಯೋಗ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿರುವವರು ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಶುದ್ಧತೆ ತಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬಂಗಾರದಂತೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಪವಿತ್ರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದವರಿಗೆ ಪುನಃ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನವೇ ಅವರ ಶುದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ನೀರನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಬಳಸಬೇಕು; ಅದು ಬಿಸಿ, ಬಿಳುಪು, ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿರಬಾರದು. ಶುದ್ಧವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ನೀರು ದುರ್ವಾಸನೆ, ದುರ್ಬಣ್ಣ, ದುರುಚ್ಛವಣ, ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರಬಹುದಾದರೆ, ಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕಲುಷಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಮುದ್ರ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರವಾದ ಕೆರೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು. ಮೋಸು ಅಥವಾ ಇತರ ಅಶುದ್ಧಿಗಳಿಂದ ಕಲುಷಿತವಾದ ನೀರನ್ನೂ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೂ ಶುದ್ಧ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು ಎಂದು ದ್ವಿಜರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಗುರುಪೂಜೆ ಅಥವಾ ನಮಸ್ಕಾರ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧ ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶುದ್ಧತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ದೈವಸೇವೆಗೆ ಬಳಸುವ ಬಟ್ಟೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು; ಇತರ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ, ಹೊಳೆದು ಹಾಳಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ, ದ್ವಿಜರಾದವರೇ, ಇತರರು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೊಡಲು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ಉಣ್ಣೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕುಶಾ ಗಿಡ ಅಥವಾ ಸಾಸಿವೆಗಳಿಂದ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕು. ತೆಂಗು, ಸೂರ್ಯರೇಷೆ, ಕುಟಪ, ಅರಿಷ್ಟಕ, ಚರ್ಮ, ಬArk, ಅಥವಾ ಬೇಸಿಗೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಇರುವ ನಿಯಮವೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಬArk ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ, ಉಂಬrella ಮತ್ತು ಚಾಮರಗಳಿಗೆ ಕೂಡ, ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಬಟ್ಟೆಗೆ ಇರುವ ನಿಯಮವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಪಿತ್ತಲನ್ನು ಬೂದಿಯಿಂದ, ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಕ್ಷಾರದಿಂದ, ತಾಮ್ರವನ್ನು ಅಮ್ಲದಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ಟಿನ್ ಮತ್ತು ಲೆಡ್ ಅನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಬಂಗಾರ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು; ಬೆಳ್ಳಿ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಅದೇ ನಿಯಮ. ರತ್ನಗಳು, ಕಲ್ಲುಗಳು, ಶಂಕುಗಳು, ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳಿಗೆ ಬಂಗಾರಕ್ಕೆ ಇರುವ ನಿಯಮವೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲವು ತುಂಬಾ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ, ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ, ಅಥವಾ ಮುಳುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಹುಲ್ಲು, ಮರ, ಮುಂತಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಶುಭ ನೀರನ್ನು ಥರಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಬಿಸಿ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಸಪತ್ರೆ ಮತ್ತು ಚಮಚಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಯಜ್ಞಪಾತ್ರೆ, ಒಡಲು ಮತ್ತು ಗಲ್ಲು, ಶೃಂಗ, ಎಲುಬು, ಮರ ಅಥವಾ ದಂತದಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸ್ಕ್ರೇಪಿಂಗ್ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇರುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಥರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು; ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಅಸ್ಪರ್ಶಿತ ಧಾನ್ಯಗಳ ಗುಡ್ಡದಲ್ಲಿ ಭಾಗವೊಂದು ಅಶುದ್ಧವಾದರೆ, ಆ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕಬೇಕು; ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಕುಶಾ ನೀರಿನಿಂದ ಥರಿಸಬೇಕು. ತರಕಾರಿಗಳು, ಬೇರುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಧಾನ್ಯಗಳಂತೆ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು; ಮನೆಗೆ ಸ್ವೀಪಿಂಗ್ ಮತ್ತು ತೊಳೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಪುನಃ ಬಿಸಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಕ್ರೇಪಿಂಗ್, ಲೇಪನ, ಸ್ವೀಪಿಂಗ್, ಗೋಮಯದ ಸಾನಿಧ್ಯ, ಅಥವಾ ಥರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ನೀರು, ಹಸುವಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡುವಷ್ಟು ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಶುದ್ಧತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಸುಗಂಧ, ಸುಬಣ್ಣ, ಸುಚ್ಛವಣ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಹರಳುಹತ್ತುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೋಸ ಕರು, ಹಣ್ಣು ಬೀಳುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿ, ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸೆ ಇದ್ದಾಗ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಾಯಿಗೆ ಶುದ್ಧತೆ ಇದೆ. ಕೈಯಿಂದ ತೊಳೆಯಲಾದ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಧರ್ಮಜ್ಞನು ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಮೊದಲು ಕುಶಾ ನೀರಿನಿಂದ ಥರಿಸಬೇಕು. ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳು, ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ; ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಾಗ ನಾಯಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಛಾಯೆ, ಹಿಮ, ಈಗೆಗಳು ಮುಂತಾದವು, ಧೂಳು, ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ. ನಿದ್ದೆ, ಭೋಜನ, ಉಗುರು, ಪಾನ, ಉಗುಳುವಿಕೆ, ಅಧ್ಯಯನ ಮುಂತಾದವುಗಳ ನಂತರ—even already pure—ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಚಮನ ಮಾಡುವಾಗ ಕಾಲಿಗೆ ತಾಕಿದ ನೀರು ಅಥವಾ ಹೊರಗೆ ಬೀಳುವ ನೀರು ಭೂಮಿಯಂತೆ ಎಣಿಸಬೇಕು; ಗಮನವಿಲ್ಲದವರು ಅದನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು. ಸಂಭೋಗ, ಬಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕೋಳಿ, ಹಂದಿ, ಕಾಗೆ, ನಾಯಿ, ಒಂಟೆ, ಕುದುರೆ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಜ್ಞದ ಕಂಬ ಅಥವಾ ಚಂಡಾಲ ಮುಂತಾದ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು; ರಜಸ್ವಲಾ, ಪ್ರಸೂತಾ, ಅಥವಾ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು. ಜನ್ಮ ಅಥವಾ ಮರಣದ ಅಶುದ್ಧತೆ ಹೊಂದಿದವರು ರಜಸ್ವಲಾ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು; ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಸ್ನಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಸಾಧ್ಯ. ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು, ಜೀವನವ್ರತದವರು, ರಾಜರು, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಸದುಪಚಾರಿಗಳು ಅಶುದ್ಧತೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಅಶುದ್ಧತೆ ರಾಜರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ವೈಖಾನಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೂಡ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರು ಇಲ್ಲ. ದ್ವಿಜರಿಗೆ, ಸ್ನಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಸಾಧ್ಯ; ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷಿತರಿಗೆ ಕೂಡ. ಒಂದು ದಿನದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸುವವರಿಗೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಸ್ವಯಂಭುವಿನಿಂದ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಅಥವಾ ಮರಣದ ಅಶುದ್ಧತೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಇಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ, ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಹನ್ನೊಂದು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅಶುದ್ಧತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಸಾಧ್ಯ; ಮೂರು ಋತುಗಳ ನಂತರ ಒಂದು ದಿನ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ; ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹತ್ತು ದಿನಗಳು, ಅಥವಾ ತಂದೆಗೆ ಮೊದಲ ದಿನ. ಜನನದ ಅಶುದ್ಧತೆ ಹತ್ತು ದಿನಗಳು, ತಾಯಿ ಕೂಡ; ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ತಂದೆಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ; ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸತ್ಕರ್ಮಿಗಳೇ, ಮಹಿಳೆಗೆ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ. ಏಕಪಾಕ ಸಂಬಂಧ ಏಳನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಶುದ್ಧತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಹಾಜರಾಗಿರುವವರಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಮೊದಲಿನಂತೆ; ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಸ್ನಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಸಾಧ್ಯ. ಶವವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ನಂತರ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು; ಶವವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಅಥವಾ ಸುಡುವವರು, ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಸ್ನಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಸಾಧ್ಯ.