ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ, ನಿಷ್ಕಳಂಕ ಮಹಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಮುನಿಗಳು, ಈ ಮಹಾ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶುದ್ಧ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಬೀಜವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವವರು, ಆಕಾಂಕ್ಷಿತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಇಚ್ಛಿತ ಗಮ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಚಾರದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವರು, ಶಾಂತರು, ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ ಪಿತಾಮಹನು ನೇರವಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಿರಿ. ಗುರುಗಳ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಹಿರಿಯರಿಗೆ, ಎದ್ದೇಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾಡಬೇಕು. ಗುರುವಿನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದ ಹಿರಿಯರಿಗೆ, ಶಿಷ್ಟರು ಎಂಟು ವಿಧದ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು, ದೇಹವನ್ನು ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟಗಿಟ್ಟು, ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸದಾ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಉನ್ನತ ಸಾಧನೆಯ ಇಚ್ಛೆ ಇರುವವರು ಅವರ ಆದೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಾರದು. ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವುದನ್ನು, ತತ್ವಗಳಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಖಾಲಿ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷ, ಭೂತ, ಮೋಸದಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು. ಮೋಸ, ದುಷ್ಟ ಆಸ್ತಿ, ಅಪವಾದ, ಅತಿಯಾದ ನಗುವು, ಗರ್ವ, ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಂತೆ ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಸದಾ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಗುರುಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಉಪದೇಶಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮಾತು ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯ, ಹಾಗೂ ಅವರ ಮಾತಿಗೆ ಅಸಮರ್ಪಕವಾದವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಶುಭವಾದ ಮಾತು ಅಥವಾ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಬಾರದು; asceticsಗಳ ಆಸನ, ಬಟ್ಟೆ, ದಂಡ, ಪಾದUKಗಳು ಕೂಡಾ ಶುದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು. ಪಾದದಿಂದ ಹಾರ, ಹಾಸಿಗೆ, ಪಾತ್ರೆ, ನೆರಳು, ಯಜ್ಞೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆ ಅಥವಾ ಗುರುಗೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಬಾರದು; ತಪ್ಪಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಪವಿತ್ರ ಶಬ್ದವನ್ನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆ ಅಥವಾ ಗುರುಗೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದರೆ, ಕೋಟಿ ಬಾರಿ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮಹಾಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕೂಡಾ ಸರಿಯಾದ ನಿಯಮದಂತೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಚಾರವಿರುವ ಪಾಪಿಗಳು ಅರ್ಧ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವರು ಅರ್ಧ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಜಪದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ದೈನಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ನೂರಾರು ಜಪಗಳು ಅವಶ್ಯಕ. ವ್ರತ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ನಿಷಿದ್ಧ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ, ಅಥವಾ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಜಪಗಳು ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಕಾಗೆ, ಗೂಬೆ, ಪಾರಿವಾಳ ಹತ್ಯೆಗೆ ನೂರ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕೇವಲ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದಲೇ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ನಿಯಮವಿಲ್ಲ; ಅವರು ಸದಾ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯೋಗ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಬಂಗಾರದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಕಳಂಕ ಅವರಿಗೆ ತಗಲದು; ಶುದ್ಧರಿಗೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಿಂದಲೇ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು, ಎಳೆದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಬಿಸಿಯಲ್ಲದೆ, ಬಿಳ್ಳದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ದ್ರವ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸನೆ, ಬಣ್ಣ, ರುಚಿ ಕೆಡಿದ ನೀರು, ಅಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತ ನೀರು, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಸುಕಾದ ನೀರು, ಸಮುದ್ರ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರ ಜಲದಿಂದ ಬಂದ ನೀರು, ಅಥವಾ ಜೇನು, ಕವಳಾದ ನೀರು—allನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಗುರುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸೇವೆ ಮೊದಲಾದವುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧ ಬಟ್ಟೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಅಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ದೇವಪೂಜೆಗೆ ಬಳಸಿದ ಬಟ್ಟೆಗೆ ದೈನಂದಿನ ಶುದ್ಧೀಕರಣ; ಇತರ ಬಟ್ಟೆಗೆ, ಮಸುಕಾದಾಗ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ಪರಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ರೇಷ್ಮೆ, ಉಣ್ಣೆ ಬಟ್ಟೆಗೆ ಕುಶಾ ಹುಲ್ಲು ಅಥವಾ ಸಾಸಿವೆಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ತೆಂಗಿನ ಬಟ್ಟೆ, ಸೂರ್ಯರೇಖೆ, ಕುಟಪ, ಅರಿಷ್ಟಕ, ಚರ್ಮ, ಬArk ಅಥವಾ ಬಲ್ಲೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಟ್ಟೆಗೆ ಕೂಡಾ ಇದೇ ನಿಯಮ ಅನ್ವಯ. ಬArk ಬಟ್ಟೆ, ಹತ್ತಿರದ ಚತ್ರಿ, ಚಾಮರ—allಕ್ಕೂ ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ನಿಯಮವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕಂಚು ಬಟ್ಟೆಗೆ ಭಸ್ಮದಿಂದ, ಕಬ್ಬಿಣಕ್ಕೆ ಕ್ಷಾರದಿಂದ, ತಾಮ್ರಕ್ಕೆ ಅಮ್ಲದಿಂದ, ಟಿನ್ ಮತ್ತು ಸೀಸಕ್ಕೆ ಕೂಡಾ ಹಾಗೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ. ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಗೆ ನೀರಿನಿಂದ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಕೂಡಾ; ರತ್ನ, ಕಲ್ಲು, ಶಂಖ, ಮುತ್ತುಗಳಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ನಿಯಮ ಅನ್ವಯ. ತುಂಬಾ ಅಶುದ್ಧವಾದಾಗ, ಅಗ್ನಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದ, ಅಥವಾ ಮುಳುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಹುಲ್ಲು, ಮರ ಮೊದಲಾದವುಗಳಿಗೆ ಶುಭ ನೀರು ಛರಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಬಿಸಿ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯುವುದು ಶುದ್ಧೀಕರಣ; ಲಟ್ಟೆ, ಚಮಚಕ್ಕೂ ಇದೇ ನಿಯಮ ಅನ್ವಯ. ಯಜ್ಞಪಾತ್ರೆ, ಗಿಡಿಗೆ, ಗರಿಗರಿಯ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ, ಕೊಂಬು, ಎಲು, ಮರ, ದಂತದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪಿಂಗ್ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇರುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಛರೆದ ನೀರು ಶುದ್ಧೀಕರಣ; ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೊಳೆಯಬೇಕು. ಅಸ್ಪರ್ಶಿತ ಧಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗ ಅಶುದ್ಧವಾದರೆ, ಆ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಉಳಿದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕುಶಾ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ನೀರು ಛರಿಸಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ತರು, ಬೇರು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಕೂಡಾ ಧಾನ್ಯದಂತೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ; ಮನೆಗೆ ತೊಡೆಯುವುದು, ತೊಳೆಯುವುದು, ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಪುನಃ ಬಿಸಿಮಾಡುವುದು ಶುದ್ಧೀಕರಣ. ಭೂಮಿಗೆ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್, ಲೇಪನ, ತೊಡೆಯುವುದು, ಗೋಮಯದ ಸಾನಿಧ್ಯ, ನೀರು ಛರಿಸುವುದು—allನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೀರು, ಹಸುವಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಬಲ್ಲದು, ಅಶುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆ, ಸುಗಂಧ, ಸುಬಣ್ಣ, ಸುವಾಸನೆಯಿರುವುದು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ತೊಟ್ಟಿಲಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಹಸುವು, ಹಣ್ಣಿನ ಬಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿ, ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಪತ್ನಿಯ ಬಾಯಲ್ಲಿ (ಸಂಭೋಗ ಸಮಯದಲ್ಲಿ), ಇವುಗಳು ಶುದ್ಧವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರತೆ, ಧರ್ಮ, ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಿತಾಮಹನು ನೇರವಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಹಿತ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಶುದ್ಧೀಕರಣ ಸಾಧ್ಯ.