ಶಿವಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕಾದ ದೇವರು, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಜಲಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಐದು ಶುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಐದುಮುಖ Shivaನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಈ ದೇವರನ್ನು, ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು ಬ್ರಹ್ಮನು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಂದು ಕಂಡನು. ಅವನು ನನಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು; ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ್ದೆ. ಭವಾನಿಯೇ, ದೇವದೇವಿಯೇ, ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನಾಗಿ ಕಂಡನು. ಭಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ, ವಿಶ್ವದ ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯೇ, ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು ಮತ್ತು ಸೇವಿಸಬಹುದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಯಾವಾಗಲೂ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ, ವಿಶ್ವಾಸವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಧರ್ಮ. ವಿಶ್ವಾಸವೇ ಜ್ಞಾನ, ಅರ್ಪಣೆ, ತಪಸ್ಸು; ವಿಶ್ವಾಸವೇ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಕಾಣಬಹುದು. ಪಾರ್ವತಿಯೇ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಗೆ ಸದ್ಯೋಜಾತ, ಮಹೇಶ್ವರ, ವಾಮದೇವ, ಮಹಾತ್ಮ, ಪುರಾತನ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಕಂಡನು? ಅಗೋರ ಮತ್ತು ಈಶಾನನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡನು? ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳು. ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಕಲ್ಪವನ್ನು ಶ್ವೇತಲೋಹಿತ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಆ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಪರಮಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಕುಮಾರ, ಶ್ವೇತಲೋಹಿತ, ಕಿರೀಟದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ ಪ್ರकटಗೊಂಡನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮರೂಪದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಸದ್ಯೋಜಾತನನ್ನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಅರಿತು, ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಸದ್ಯೋಜಾತನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತವರ್ಣದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು ಪ್ರकटವಾದರು. ಸುನಂದ, ನಂದನ, ವಿಶ್ವನಂದ, ಉಪನಂದನ ಎಂಬ ಶಿಷ್ಯರು, ಮಹಾತ್ಮರು, ಸದಾ ಆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮುಂದೆ, ಶ್ವೇತವರ್ಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮಹಾಮುನಿ ಶ್ವೇತ ಜನಿಸಿದನು; ಅವನಿಂದ ಹರ, ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮರು, ಪರಮಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸದ್ಯೋಜಾತ ಮಹೇಶ್ವರನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದರೆ, ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿರುವ ದ್ವಿಜರು, ಉಸಿರಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಪಾಪಮುಕ್ತರಾದ ಶುದ್ಧರು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಮೀರಿ, ರುದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೂರನೇಮೂರುನೇ ಕಲ್ಪವನ್ನು ರಕ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಈ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮನು ರಕ್ತವರ್ಣವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಪುತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದಾಗ, ರಕ್ತವರ್ಣದ ಕುಮಾರನು ಪ್ರकटಗೊಂಡನು. ರಕ್ತಮಾಲೆ, ರಕ್ತವಸ್ತ್ರ, ರಕ್ತನೇತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆ ಕುಮಾರನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಕಂಡನು. ಪರಮಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ದೇವರನ್ನು ಅರಿತು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನು ವಾಮದೇವನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು; ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ತುತಿಸಿದಂತೆ, ಮಹಾದೇವನು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ದೇವರು, ಹೃದಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತು, ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಪಿತಾಮಹನೇ, ನೀನು ಪುತ್ರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ ನನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಪರಮಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡು, ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಧ್ಯಾನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಯುವೆ." "ನಾನು ಲೆಕ್ಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಲೋಕಗಳ ಪಾಲನೆ ಮಾಡುವ ದೇವರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿಯುವೆ." ಬಳಿಕ, ಅವನಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಮಹಾತ್ಮ ಕುಮಾರರು ಜನಿಸಿದರು: ವಿರಜಾ, ವಿಭಾಹು, ವಿಶೋಕ, ವಿಶ್ವಭಾವನ. ಅವರು ಶುದ್ಧರು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು; ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಮಾನರು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ರಕ್ತವಸ್ತ್ರ, ರಕ್ತಮಾಲೆ, ರಕ್ತಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತರು. ಅವರ ದೇಹಗಳು ರಕ್ತಗಂಧದಿಂದ ಲೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ರಕ್ತಭಸ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿವೆ; ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮಹಾತ್ಮರು, ಪರಮದ್ವಿತೀಯ ದಿವ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಶಿಷ್ಯರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ದಯೆಯಿಂದ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಅವರು, ಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಮತ್ತೆ ಅವಿನಾಶಿ ರುದ್ರನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು, ಎಡಭಾಗದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು, ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪಾಪಮುಕ್ತ, ಶುದ್ಧ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು; ರುದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮರಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಮೂವತ್ತೊಂದುನೇ ಕಲ್ಪವನ್ನು ಪೀತವಾಸಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಈ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪೀತವಾಸಾ ಆಗಿದ್ದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಪುತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಯುವಕನು ಪ್ರकटಗೊಂಡನು. ಅವನ ದೇಹ ಹಳದಿ ಗಂಧದಿಂದ ಲೇಪಿತವಾಗಿತ್ತು, ಹಳದಿ ಮಾಲೆ, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು; ಯುವ, ಬಂಗಾರದ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಹಳದಿ ಪಗಡಿಗೆ, ಬಲವಾದ ಭುಜಗಳು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆ ಲೋಕಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು, ಶರಣಾಗಿದ್ದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಮಹೇಶ್ವರಿ, ಭೂಮಿಯ ವಿಶ್ವರೂಪ, ಮಹಾದೇವನ ಮುಖದಿಂದ ಹೊರಬಂದಳು. ಆಕೆ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖ, ನಾಲ್ಕು ಕೈ, ನಾಲ್ಕು ಉರುಳು, ನಾಲ್ಕು ಕಣ್ಣು, ನಾಲ್ಕು ಕೊಂಬು, ನಾಲ್ಕು ದಂತ, ನಾಲ್ಕು ಬಾಯಿ ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಮೂವತ್ತೆರಡು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖವಿಟ್ಟು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮಹಾದೇವಿಯು, ಮಹಾದೇವನ ಪತ್ನಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಮತ್ತೆ, ಮಹಾದೇವನು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, "ಬುದ್ಧಿ, ಸ್ಮೃತಿ, ಜ್ಞಾನ" ಎಂದು ಹಾಡಿದನು. "ಬಾ, ಬಾ, ಮಹಾದೇವಿಯೇ!" ಎಂದು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು; ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ತಂದನು.