ಒಂದು ವೇಳೆ ಯಾರಾದರೂ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳ ಗುಣವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ರೋಗ ಉಂಟಾದಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ದರುವಿನಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು; ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನದಂತೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಪತ್ತು ಅಥವಾ ಶತ್ರುಗಳ ತೊಂದರೆ ಉಂಟಾದಾಗಲೂ, ಶುದ್ಧನಾದವನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ದೇವಿಯೇ, ಪಲಾಶದ ಮರದ ದರುವನ್ನು ಬಳಸಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ ಶಾಂತಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಮಾಂತ್ರಿಕರಿಂದ ಹಾನಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ದೇವಿಯೊಡನೆ ಹೇಳಿದರು. ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯು ಶತ್ರುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಅವನಿಗೆ ಸಂಕಟ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ವೈರಾಗ್ಯ ಉಂಟುಮಾಡಲು, ವೈಭೀತ ಮರದ ಎಂಟು ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ತೇವವಾದ ರಕ್ತ ಅಥವಾ ವಿಷದಿಂದ, ಅಥವಾ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ವಿಷದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದರೆ, ಅದು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪಶುದ್ಧಿಯೇ ಜ್ಞಾನಪ್ರಾಪ್ತಿಗೆ ಕಾರಣ; ಪಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗದವನು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳು ಫಲವತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪಾಪಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಶುಭವಾದವಳೇ, ಕೈಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಶಿವನ ಹೆಸರನ್ನು ಹನ್ನೊಂದು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಸಿಂಪಿಡಬೇಕು; ಅಥವಾ ನೂರ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಪಾಪಶುದ್ಧಿಯಾಗಬಹುದು. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಸಂಧ್ಯಾಪೂಜೆ ವ್ಯತ್ಯಯವಾದರೆ, ಅವನು ಎಂಟು ನೂರು ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು, ಕುಕ್ರೂರರು ಅಥವಾ ಕೋಳಿಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು; ತಿಂದರೆ, ಎಂಟು ನೂರು ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಪಾಪಶುದ್ಧಿಗೆ, ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು; ಇತರ ಮಹಾಪಾಪಗಳಿಗೆ ಅರ್ಧ ಪ್ರಮಾಣ ಸಾಕು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಉಪಪಾತಕಗಳಿಗೆ ಅರ್ಧ ಪ್ರಮಾಣ, ಉಳಿದ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಐದು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಶಿವಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಣರುವ ಪರಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು, ಅರ್ಧ ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದವನು, ಚಂಚಲತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಶಿವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ನಿಯಮಿತ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಐದು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದವನು ಸುಖವನ್ನು ಮತ್ತು ಪಂಚಪ್ರಾಣಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಇಟ್ಟು, ಚಂಚಲತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಐದು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದವನು ಪಂಚೇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದವನು ಪಂಚವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದವನು ಪಂಚಭೂತಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪದ್ಮಮುಖಿಯೇ, ಎರಡು ಮಿಲಿಯನ್ ಐದು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದವನು ಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಧರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಪಿಸಿದವನು ಐದು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ತತ್ತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭುತ್ವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ವ್ರತದಿಂದ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಂತವಾಗಿ, ಶಬ್ದವಿಲ್ಲದೆ, ಆಲಸ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಅರ್ಧರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಹೇಗೆ ಅಂಧಕಾರದ ಮಧ್ಯೆ ದೀಪ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ, ಹೀಗೆಯೇ. ಹೃದಯದಲ್ಲಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಹೊರಗಾಗಲಿ, ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಭಾಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ನಿಯಮಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ, ಬೀಜ ಮತ್ತು ಕವಚದೊಂದಿಗೆ ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದವನು ನನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದ್ದು ಏನು? ಈ ರೀತಿ, ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಯಾರು ಇದನ್ನು ಜಪಿಸುವರು ಅಥವಾ ಕೇಳುವರು, ಅವರು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಯಾರು ಶುದ್ಧ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವರೋ, ಅವರು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ದೈವಿಕ ಅಥವಾ ಪಿತೃಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ. ಪಾಪಮುಕ್ತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಜಪವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ವೈರಾಗ್ಯವಂತರು ಮತ್ತು ಜಾಗೃತರಾದವರಿಗೆ ಧ್ಯಾನಯಜ್ಞವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೂತ ಮತ್ತು ಇತರರೇ, ಧ್ಯಾನಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿರಿ, ವೈರಾಗ್ಯವಂತ ಮಹಾತ್ಮರಿಗಾಗಿ. ಆ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ತೊಡಗಿದ್ದ ಋಷಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ಮಹಾತ್ಮರು ಇರುವ ಗುಹೆಗೆ ಹೋಗಿ, ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಕಾಲಕುಟ ವಿಷವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡು, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಭವಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಗುಹೆಗೆ ಹೋಗಿ ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತ. ಮನುಷ್ಯರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡ ಋಷಿಗಳು ಆ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಉಮಾದೇವಿಯ ಪತಿಯಾದ ನೀಲಕಂಠನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. “ಪ್ರಭೋ, ಭಯಂಕರವಾದ ಕಾಲಕುಟ ವಿಷವನ್ನು ನಿಮ್ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರಿ; ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ವೃಷಧ್ವಜಸ್ವಾಮಿ.” ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ನೀಲಲೋಹಿತ, ವಿಶ್ವಾತ್ಮನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸನಂದನಾದಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಹೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು, ಈ ವಿಷದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನಾನು ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಭಯಂಕರ ವಿಷವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ಯಾರು ಸಹಿಸಬಲ್ಲರೋ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು—ಇದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಕಾಲಕುಟ ವಿಷವೇ ನಿಜವಾದ ವಿಷವಲ್ಲ; ಸಂಸಾರವನ್ನೇ ವಿಷವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಂಕರ ವಿಷವನ್ನು ಹೀರಲು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನವೂ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಂಸಾರವು ಅರ್ಹತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಎರಡು ವಿಧವಾಗಿದೆ; ಅವಿವೇಕಿಗಳಿಗಿದು ತೀವ್ರವಾದದು, ಭಯಂಕರವಾದದು. ಕಾಮ ಮತ್ತು ಬಂಧನದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ವಿಷಯವು ತಕ್ಷಣ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿರದಿದ್ದರೂ, ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವೈರಾಗ್ಯವಂತನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಕೇಳುವ ದುಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದ್ವಂದ್ವಸ್ವರೂಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ—ಹೀಗೆಯೇ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.