ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಕಥೆಯಂತೆ, ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಹೊರಟುಹೋಗುವವರನ್ನು ಆಹಾರ ನೀಡುವಂತೆ, ಕೆಲವು ಅಶುದ್ಧ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕೂಡ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯ ಇರಬಾರದು. ಗುದದಿಂದ ಬರುವ ಗಾಳಿ, ಗಾಳಿಪಟದ ತೂತು, ಅಥವಾ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬರುವ ಉಸಿರಿನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪುಣ್ಯವು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಮುಡಿಗೆ ಹಾಕಿದವರು, ಜಾಕೆಟ್ ಧರಿಸಿದವರು, ನಗ್ನರಾಗಿರುವವರು, ತಲೆಕೂದಲು ಹಾಳಾಗಿ ಬಿದ್ದವರು, ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧರಾಗಿರುವವರು—ಇವರು mantra ಪಠಣಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಶುದ್ಧ ಹಸ್ತಚಲನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವವರು, ಅಶುದ್ಧರಾಗಿರುವವರು, ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುವವರು, ಕೋಪದಿಂದ, ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ, ಹಸಿವಿನಿಂದ, ನಿದ್ದೆಯಿಂದ, ಉಗುಳುವಾಗ ಅಥವಾ ಜಂಭಿಸುವಾಗ mantra ಪಠಣ ಮಾಡುವವರು ಕೂಡ mantra ಪಠಣಕ್ಕೆ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾಯಿಯನ್ನು ಆಹಾರ ತಿನ್ನುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುವವರು, ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವವರು, ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುವವರು—ಇವು mantra ಪಠಣಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಅಥವಾ, ನೀರು ಕುಡಿಯಬೇಕು, ನಂತರ mantra ಪಠಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಬೇಕು, ಅಥವಾ ಉಸಿರಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ಚಂದ್ರ, ಗ್ರಹಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ತಾರಾಗಣಗಳು—ಇವುಗಳನ್ನು ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗಳು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಾದಗಳನ್ನು ಚಾಚಿಕೊಂಡು, ಕೋಳಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಕುಳಿತು mantra ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು. ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳದೆ, ಮಲಗಿಕೊಂಡು, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ಶೂದ್ರರ ಮುಂದೆ, ರಕ್ತದಿಂದ ಅಶುದ್ಧವಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ mantra ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು. mantra ಪಠಣ ಮಾಡುವಾಗ, ಸರಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಮನಸ್ಸನ್ನು mantra ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ಪಠಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಸನವು ರೇಷ್ಮೆ, ಹುಲಿ ಚರ್ಮ, ಬಟ್ಟೆ, ಹತ್ತಿ, ಮರ, ಅಥವಾ ಎಲೆಯಿಂದ ಮಾಡಬಹುದು. ಯಾರು ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಗುರುನೇ ಶಿವನು; ಶಿವನೇ ಗುರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಶಿವನಂತೆ ಜ್ಞಾನ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗುರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿವನ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಗುರುನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯೋಗ್ಯ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ದೇವಿ, ಗುರುನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಗುರು ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಬಹುದು ಅಥವಾ ಗುಣಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರಬಹುದು—ಅವರ ಆದೇಶವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಅವರು ಗುರುನ ಆದೇಶವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಾರದು. ಗುರುನ ಆದೇಶವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವವರು ಜ್ಞಾನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಹೋಗುವಾಗ, ನಿಂತು, ಮಲಗಿಕೊಂಡು, ಊಟ ಮಾಡುವಾಗ—ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡುವಾಗ—ಎಲ್ಲವೂ ಗುರುನ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗುರುನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಗುರು ಅಥವಾ ದೇವತೆಯ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಗುರುನೇ ದೇವತೆ; ಅವರ ಮನೆ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ದುಷ್ಟರ ಸಂಗದಿಂದ ಅವರ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಪತನವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಗುರುನ ಸಂಗದಿಂದ ಅವರ ಪುಣ್ಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಬಂಗಾರದಂತೆ, ಅಗ್ನಿಯ ಸಪರ್ಶದಿಂದ ಅಶುದ್ಧತೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಗುರುನ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ತೊರೆದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಗೀದೆಯ ಪಾತ್ರೆ ಅಗ್ನಿಯ ಹತ್ತಿರ ಇಡುವಂತೆ ಕರಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಪಾಪಗಳು ಗುರುನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತವೆ—ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಗೊಬ್ಬರ ಮತ್ತು ಮರವನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ. ಗುರು ಸಂತುಷ್ಟರಾದಾಗ, ಅವರ mantra ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಹ್ಮ, ಹರಿಯು, ರುದ್ರ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಮಾಡುವಂತೆ. ಗುರು ಸಂತುಷ್ಟರಾದಾಗ, ಅವರು ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಕ್ರಿಯೆ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಗುರುಗೆ ಕೋಪ ಉಂಟುಮಾಡಬಾರದು. ಅವರ ಕೋಪದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಯುಷ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಅವರ ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವರ ಹವನಗಳು ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಪಠಣಗಳು ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಗುರುಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮಾತು ಹೇಳಬಾರದು. ಮಹಾ ಮೋಹದಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳಿದರೆ, ಅವರು ರೌರವ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವಿ, ಮನಸ್ಸು, ಧನ ಮತ್ತು ಮಾತಿನಿಂದ—ಗುರುಗೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಬಾರದು, ಅವರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಾರದು; ಮಾಡಿದರೆ, ತಮ್ಮ ಪುಣ್ಯಗಳು ನೂರರಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಗುರುನ ಪುಣ್ಯಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದವರು ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಯಾವಾಗಲೂ ಗುರುಗೆ ಅನುಕೂಲ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಆದೇಶಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ. ಅವರ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಅವರ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೂ, ಗುರುನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಮನಸ್ಸು, ವಾಕ್ಯ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಅವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಗುರುನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಬೇಕು, ಗುರುಗೆ ಬೆನ್ನು ತೋರಿಸಬಾರದು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವರು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, mantra ಪಠಣದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರರಾಗಿರುವವರು—ಗುರುನನ್ನು ಸಂತುಷ್ಟಗೊಳಿಸಿದವರು mantra ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಯೋಗ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದೀಗ mantra ಉಪಯೋಗ ಮತ್ತು siddha mantra ಬಳಕೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಉಪಯೋಗವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ mantra ದುರ್ಬಲವಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು mantra ಅನ್ನು ಅದರ ವಿಶೇಷ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. mantra ಉಪಯೋಗದಿಂದ ಈ ಲೋಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಸರಿಯಾದ ಉಪಯೋಗದಿಂದ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯ, ಅಧಿಪತ್ಯ, ಜ್ಞಾನ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮುಕ್ತಿಯೂ, ಅಭಿಷೇಕ, ಪಾವನ ಮತ್ತು ಪಾಪ ನಿವಾರಣೆಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹತ್ತನೇ mantra ಪಠಣ ಮಾಡಬೇಕು; ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ mantra ನೂರು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಪಠಣ ಮಾಡಬೇಕು, ದಣಿವಿಲ್ಲದೆ. ಮಹಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ mantra ಎರಡು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಪಠಣ ಮಾಡಿದರೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು, ಎಳ್ಳು, ವಾಕ್ಯ, ಗುಡುಚಿ, ಮತ್ತು ಗುಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ mantra ಪಠಣ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದರಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಹವನದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಆಜ್ಯ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದ ಹತ್ತಿರ mantra ಎರಡು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಪಠಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಶನಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಶನಿಯ ದಿನ, ಮನುಷ್ಯನು ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರವನ್ನು ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. mantra ನೂರದು ಎಂಟು ಬಾರಿ ಪಠಣ ಮಾಡಿದರೆ, ಸೋಮ ಮತ್ತು ಮೃತ್ಯು ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ mantra ನೂರು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಪಠಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನೂರದು ಎಂಟು ಬಾರಿ mantra ಪಠಣ ಮಾಡಿ ಹವನ ಮಾಡಿದರೆ, ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲಾ ರೋಗ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ, ಪಲಾಶ ಮರದ ದಂಡವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ವ್ಯಕ್ತಿ ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರತಿದಿನ mantra ನೂರದು ಎಂಟು ಬಾರಿ ಪಠಣ ಮಾಡಿ, ಸೂರ್ಯನ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀರು ಕುಡಿದರೆ— ಒಂದು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹೊಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಿತ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಹತ್ತನೇ ದಿನ, ಪವಿತ್ರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ನಿಯಮಗಳು, ಗುರುನ ಶ್ರದ್ಧೆ, mantra ಪಠಣದ ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಜೀವನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.