ಪ್ರಭಾತ ಮತ್ತು ಸಾಯಂಕಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿ ಶುದ್ಧತೆ ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡು, ದ್ವಿಜನು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಧ್ಯಾ ವಂದನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು. ಆಸೆ, ಮೋಹ, ಭಯ ಅಥವಾ ಲೋಭದಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು. ಸಂಧ್ಯಾ ವಂದನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವದಿಂದ ಕುಸಿದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡಬಾರದು; ಸತ್ಯವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೈಬಿಡಬಾರದು. ಸತ್ಯವೇ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸುಳ್ಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ದೋಷವಾಗಿದೆ—ಸುಳ್ಳು, ಕಠೋರ ಮಾತು, ಮೋಸ, ಅಪವಾದ ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಪರಸ್ತ್ರೀಗಮನ, ಕಳವು ಅಥವಾ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಮಾಡಬಾರದು. ಶೂದ್ರರಿಂದ ಬಂದ ಆಹಾರ, ಹಳೆಯ ಆಹಾರ, ಬಲಿಪದಾರ್ಥ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ಆಹಾರ, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹಂಚಿದ ಆಹಾರ, ರಾಜರಿಂದ ಬಂದ ಆಹಾರ ಇವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು. ಆಹಾರದ ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾದಾಗ ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಹಾರವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ರಾಜರಿಂದ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಸುಟ್ಟ ಬೀಜದಂತೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜ ದಾನಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ವಿಷದಂತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ನಾಯಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನೂ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸ್ನಾನ ಮಾಡದೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡದೆ, ಎಲೆ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ದೀಪವಿಲ್ಲದೆ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು. ಭಂಗವಾದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ಅನಾಚಾರಿಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಶೂದ್ರರ ಉಳಿದ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡು ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು. ಶುದ್ಧ, ಸಸ್ಯ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಾದವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು, "ನಾನು ಶಿವನು, ಭೋಜಕನು" ಎಂದು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ಮೌನದಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ನೀರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಬಾಯಿಯಿಂದ, ಅಥವಾ ಎಡಗೈಯಿಂದ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಅಂಗದಿಂದ ಕುಡಿಯಬಾರದು. ವಿಭೀತಕ, ಅರ್ಕ, ಕಾರಂಜ, ಸ್ನುಹಿ ಮರಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ಕಂಬ, ದೀಪ, ಜನ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಮೀಪ ಆಶ್ರಯಿಸಬಾರದು. ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬಾರದು, ಕೈಗಳಿಂದ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಬಾರದು, ಬಾವಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಳಿಯಬಾರದು, ಎತ್ತರದ ಮರಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಬಾರದು. ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ನೀರು, ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಮುಖವಿರಿಸಿ ಶುಭಕರ ಕಾರ್ಯ, ಪಠಣ, ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಕಾಲಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಉರಿ ಹಾಕಬಾರದು, ಕಾಲು ಅಥವಾ ಕೈಯಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತೊಡಬಾರದು, ಅಗ್ನಿಗಿಂತ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಹಾಕಬಾರದು. ಕಾಲಿನಿಂದ ನೀರನ್ನು ಹೊಡೆಬಾರದು, ದೇಹದ ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಬಿಡಬಾರದು; ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದು, ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಉಂಗುರ, ಕೂದಲು, ಸ್ನಾನದ ನಂತರ, ಬಳಸಿದ ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶವಾದ ನೀರು ಅಶುಭ, ಅದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದೂ ಅಶುದ್ಧ. ಮೋಹದಿಂದ ಆಡು, ಕುದುರೆ, ಏಕಶೃಂಗಿ ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ಒಂಟೆಯ ಧೂಳು ಅಥವಾ ಹಿತ್ತಾಳೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ತನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೇ—even ಹರಿಯು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರೂ—ನಾಶಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಬೆಕ್ಕು ಇದ್ದರೆ, ಆ ಮನೆ ಅನಾಚಾರಿಯ ಮನೆಗೆ ಸಮಾನ. ಬೆಕ್ಕಿನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಿದರೆ, ಅದು ಅನಾಚಾರಿಗೆ ನೀಡಿದಂತೆ. ಈ ಕುರಿತು ಸಂಶಯವೇ ಇರಬಾರದು. ಬೆನ್ನಿನ ಗಾಳಿ, ಸುತ್ತಿಗೆಯ ಗಾಳಿ, ಅಥವಾ ಬಾಯಿಯ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಸ್ಪರ್ಶವಾದರೆ, ಅವರ ಪುಣ್ಯ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಟೋಪಿ, ಕೋಟ್ ಧರಿಸಿ, ನಗ್ನನಾಗಿ, ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಕೂದಲು ಬಿಟ್ಟು, ಅಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಅಶುದ್ಧ ಚಿಹ್ನೆ ತೋರಿಸಿ, ಅಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಮಾತು ಆಡುತ್ತಾ, ಅಥವಾ ಕ್ರೋಧ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಹಸಿವು, ನಿದ್ದೆ, ಉಗುಳುವುದು, ಆಳುವುದು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಣ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾಯಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಮಾತು ಆಡುತ್ತಾ ಪಠಣ ಮಾಡಿದರೆ, ಇವು ಪಠಣದ ಶತ್ರುಗಳು. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಸೂರ್ಯ ಅಥವಾ ಇತರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಅಥವಾ, ಜಲಾಚಮನ ಮಾಡಿ ಉಳಿದ ಪಠಣವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ಚಂದ್ರ, ಗ್ರಹ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು—ಇವೆಲ್ಲಾ ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಗಳೆಂದು ಪಂಡಿತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಚಾಚಿಕೊಂಡು ಅಥವಾ ಕೋಳಿಯ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು. ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿಲ್ಲದೆ, ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ಶೂದ್ರರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ರಕ್ತದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು. ಸರಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಂತ್ರಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ಪಠಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಸನವು ರೇಷ್ಮೆ, ಹುಲಿ ಚರ್ಮ, ಬಟ್ಟೆ, ಹತ್ತಿ, ಮರ ಅಥವಾ ತಾಳೆ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಗುರುನೇ ಶಿವನು; ಶಿವನೇ ಗುರು ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಶಿವನು ಇರುವಂತೆ ಜ್ಞಾನ, ಜ್ಞಾನ ಇರುವಂತೆ ಗುರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿವ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಗುರುನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯೋಗ್ಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದೇವಿಯೇ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳೂ ಹೊಂದಿದ್ದವನು. ಗುಣಗಳಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ನಿರ್ಗುಣನಾದರೂ, ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಶಿರಸಾ ಧರಿಸಬೇಕು. ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಗುರುನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಾರದು. ಗುರುನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿದವನು ಜ್ಞಾನಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೋಗುವಾಗ, ನಿಂತು, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಊಟಮಾಡುತ್ತಾ, ಯಾವ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದರೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗುರುನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಗುರು ಅಥವಾ ದೇವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮನಬಂದಂತೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಗುರುನೇ ದೇವತೆ ಎಂಬುದರಿಂದ, ಅವರ ಮನೆ ದೇವಾಲಯ. ದುಷ್ಟರ ಸಂಗದಿಂದ ಅವರ ಪಾಪದಿಂದ ಪತನವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆಯೇ, ಗುರುನ ಸಂಗದಿಂದ ಅವರ ಪುಣ್ಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಬಂಗಾರದಂತೆ, ಬೆಂಕಿಗೆ ತಾಕಿದಾಗ ಶುದ್ಧವಾಗುವಂತೆ, ಗುರುನ ಸಮೀಪದಿಂದ ಪಾಪ ತ್ಯಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಣ್ಣಿನ ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರೆಯಂತಹ ತುಪ್ಪ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹತ್ತಿಸಿದಂತೆ ಕರಗುವಂತೆ, ಪಾಪವೂ ಗುರುನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಬಲ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಮಯ, ಮರದಂತೆ ಪಾಪವು ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಗುರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ, ಅವರ ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಭಸ್ಮಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ—ಬ್ರಹ್ಮ, ಹರಿಹರರು, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮಾಡುವಂತೆ. ಗುರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ, ಅವರು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಕರ್ಮ, ಮನಸ್ಸು, ಮಾತುಗಳಿಂದ ಗುರುನನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸಬಾರದು.