ಶಿವನ ದಿವ್ಯನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು, ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರ ದಶಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಆಕಾಶಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಮರಳಿ ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಈ ಪರಮ ವ್ರತವನ್ನು ಒಂದು ತಿಂಗಳಾದರೂ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ, ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆ ವರಗಳತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ನಂತರ ಶಿವನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ದೈವತ್ವ, ಪಿತೃತ್ವ, ದೇವರಲ್ಲಿ ರಾಜತ್ವ, ಅಥವಾ ಗಣಪತಿ ಸ್ಥಾನ—ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿ ಇದ್ದರೂ, ಆ ಆಸಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಭೋಗವನ್ನು, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಧನವನ್ನು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾವ ಯಾವ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವುಗಳನ್ನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ವ್ರತದ ಫಲವಾಗಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರುದ್ರಪದವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಶುದ್ಧ, ಪರಮ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ—ಪರಮ ಶಿವನೇ—ದೇವತೆಗಳು, ಆಸುರರು, ಸಿದ್ಧರು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಧರರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಸೇವಕರೂ ಮಕ್ಕಳೂ ಸೇರಿ ತಲೆಬಾಗಿಕೊಂಡು, 'ವ್ಯಾಪೋಹನ' ಎಂಬ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ನಾನು 'ವ್ಯಾಪೋಹನ' ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ—ಇದು ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವದು, ಶುಭಕರವಾದದು, ಮಹಾತ್ಮ ಕುಮಾರನಿಗೆ ನಂದಿಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಾಸನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ: ಶುದ್ಧನಾದ, ನಿರ್ದೋಷನಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನಿಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ, ಐದು ಮುಖ, ಹತ್ತು ಕೈ, ಹದಿನೈದು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅವನ ಶುದ್ಧತೆ ಕ್ರಿಸ್ತಳಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು, ಶಾಂತ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಸೋಮನಾಥ, ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಅವನು, ಇಶಾನ, ಪರಪುರುಷ, ಅಘೋರ, ಸದ್ಯೋಜಾತ—ಅವನು ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸಲಿ. ಭಗವಂತ ವಾಮದೇವ, ಅನಂತ, ಜ್ಞಾನಾಧಿಪತಿ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಸರ್ವದಾತ, ಸರ್ವೇಶ್ವರ—ಅವನು ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸಲಿ. ಶಿವಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ತೊಡಗಿರುವವನು—ಅವನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ದೇವತೆಗಳೂ ದಾನವರೂ ಪೂಜಿಸುವ ಸರ್ವೇಶ್ವರ, ಗಣಪತಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತನು—ಅವನೂ ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ. ಪರಮ ಶಿವ, ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜಿತ, ಶಿವಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು—ಅವನೂ ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಸರ್ವದಾತ, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವಿ—ಅವನೂ ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ; ಏಕನೇತ್ರನಾದ ಭಗವಂತ, ಶಿವಪೂಜೆಗೆ ತೊಡಗಿರುವವನು. ಶಿವಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ತೊಡಗಿರುವ, ಭಗವಂತ, ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ, ಶಿವಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಉದ್ರೇಕಿಸುವವನು—ಅವನೂ ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ. ಶ್ರೀಕಂಠ, ಶ್ರೀಮಂತ, ಸದಾ ಶಿವಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು—ಅವನೂ ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ. ಶಿವಪೂಜೆಗೆ ನಿರಂತರ ಭಕ್ತನಾದ, ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ದೇವಿ—ಮೂವರು ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ಪ್ರಾಚೀನ, ಸೂರ್ಯಮಂಡಲ ರೂಪಿಣಿಯಾದ ಅವಳು—ಅವಳೂ ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ. ದಾಕ್ಷಾಯಣಿ, ಮಹಾದೇವಿ, ಗೌರಿ, ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿ, ಏಕಪರ್ಣೆಯ ಅಕ್ಕ, ಮೃದುವಾದವಳು, ಏಕಪಟಲಾ ಕೂಡ. ಅಪರ್ಣಾ, ವರದಾಯಿನಿ ದೇವಿ, ಸದಾ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ತೊಡಗಿರುವವಳು, ಉಮಾ, ದೇವತೆಗಳ ನಾಶಕರಾದವಳು, ಕೌಶಿಕಿ ಅಥವಾ ಕಪರ್ಡಿನಿ ಕೂಡ. ದಿವ್ಯ ಖಟ್ವಾಂಗವನ್ನು ಧರಿಸಿದವಳು, ಮೊಗ್ಗಿನಂತೆ ಕೈಗಳಿರುವವಳು, ನೈಗಮೇಯ ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಲ್ಕು ದಿವ್ಯ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದವಳು. ಮೇನಾದೇವಿಯ ಪುತ್ರಿ, ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವಳು, ಕಮಲನಯನಿಯಾದವಳು, ದುಃಖರಹಿತ ಅಂಬೆಯ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ನಂದಿನೀ ಪುತ್ರಿ. ಶುಭಾವತಿಯ ಮಿತ್ರ, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವಿ, ಪಂಚಚೂಡಾ—ಸರ್ವ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಅವಳೂ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದವಳು. ಮಹತ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ತತ್ತ್ವಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದವಳು, ಸದಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮುಂತಾದ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ನಂದನಂದಿನೀ. ಮನೋನ್ಮನೀ, ಮಹಾದೇವಿ, ಮಾಯೆಯ ಅಧಿಪತಿ, ಅಲಂಕಾರಪ್ರಿಯ, ಅವಳ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆವರಿಸಿರುವವಳು. ಚಲನೆ ಉಂಟುಮಾಡುವವಳು, ಮೋಹಮಗ್ನಗೊಳಿಸುವವಳು, ಯೋಗಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿರುವವಳು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪವೂ ಬಹುರೂಪವೂ ಆಗಿರುವವಳು, ನೀಲಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವಳು. ಗಣಪತಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ಯಮ, ಕುಬೇರ ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸದಾ ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ತಾಯಿ, ಎಲ್ಲ ದುರಂತಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವಳು, ಶುಭಕರಿ, ಭವಭಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು. ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೀಡುವ ದಿವ್ಯ ದೇವಿ—ಅವಳು ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸಲಿ. ಚಂಡ, ಎಲ್ಲ ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಶಂಭುವಿನ ಬಾಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವನು, ಶಿವಪೂಜೆಗೆ ತೊಡಗಿರುವ, ಶ್ರೀಮಂತನಾದವನು—ಅವನು ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ. ಶಲಂಕಾಯನನ ಪುತ್ರ, ಹಾಲಿನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವನು, ಮಾರುತರ ಮಾವನಾದ ದೇವ, ಸರ್ವಭೂತಾಧಿಪತಿ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವ ಶರ್ವ, ದೇವಾಧಿದೇವ, ನಾರಾಯಣ, ಇಂದ್ರ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಸಿದ್ಧ, ಯಕ್ಷ, ಗಂಧರ್ವ, ಭೂತ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ನಾಗ, ಋಷಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಂತಾದವರೊಂದಿಗೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹರ್ಷಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲರಿಂದಲೂ ಸದಾ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ನಂದಿ—ಅವನು ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ. ಮಹಾರೂಪ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಹಾದೇವನಂತೆ, ಶಿವಪೂಜೆಗೆ ತೊಡಗಿರುವ, ಶ್ರೀಮಂತನಾದವನು—ಅವನು ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ. ಮೇರು, ಮಂದರ, ಕೈಲಾಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರ್ವತಗಳ ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸಿದವನು, ಐರಾವತ ಮುಂತಾದ ದಿವ್ಯ ಗಜಗಳಿಂದ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪರಮ ವ್ರತದ ಮಹಿಮೆ, ಅದರ ಆಚರಣೆಯ ವಿಧಾನ, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ 'ವ್ಯಾಪೋಹನ' ಸ್ತೋತ್ರದ ಪವಿತ್ರತೆ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಪರಮ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿವಲೋಕ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.