ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಕರವಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಿಸಲಾದವುಗಳೂ ಸೇರಿದಂತೆ, ವಿವಿಧ ವಿಧದ ದಾನಗಳನ್ನೂ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ರುದ್ರನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತುಂಬಿಸಿಕೊಂಡು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ಹಾಲು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಮೃತಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ಪೋಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಜಿಷ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ಅನ್ನದಾನದಿಂದ ಶಂಕರನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುವನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರನ್ನು ಅನ್ನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಜೀವವು ಅನ್ನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ; ತೃಪ್ತಿ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಉಪಹಾರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಾಯು ಸ್ವತಃ ಹಾಜರಿದ್ದಾನೆ. ಮಹಾದೇವನು, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ, ಸುಗಂಧದ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಲಾಧಿಪತಿಯಾದ, ಪ್ರಕೃತಿಯೇ ಅವನ ಆಸನವಾಗಿದೆ; ಅವನು ಮಹಾತತ್ತ್ವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿಮಾಸವೂ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ ದಿನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ, ಶುದ್ಧತೆ, ದಯೆ, ಶಾಂತಿ, ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ದಾನ—ಇವುಗಳನ್ನು ಸದಾ ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಹುನಿಮೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವೂ ಮಾಡಬೇಕು. ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ, ಎಮ್ಮೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು; ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಹೇ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಪ್ರತಿಮಾಸವೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಮಹಾವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ದಶಮಿಲಿಯನ್ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಶಿವನ ದಿವ್ಯನಗರಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಮತ್ತೆ ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ, ಈ ಪರಮವ್ರತವನ್ನು ಒಂದೇ ತಿಂಗಳು ಆಚರಿಸಿದರೂ ಅವನು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆ ವರಗಳ ಕಡೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಅವನು ಆ ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ನಂತರ ಶಿವನಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ದೇವತ್ವ, ಪಿತೃತ್ವ, ದೇವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುತ್ವ, ಅಥವಾ ಗಣಪತಿತ್ವ—ಯಾವುದೇ ಆಸೆ ಇದ್ದರೂ, ಅವನು ಅದರನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಭೋಗವನ್ನು, ಧನವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಧನವನ್ನು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದೇ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೇ ಆ ಫಲಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಒಂದು ತಿಂಗಳ ವ್ರತದ ಫಲದಿಂದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರುದ್ರಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಶುದ್ಧ, ಪರಮ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಸಿದ್ಧರು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಧರರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಪರಮ ಶಿವನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ತನ್ನ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರರೊಡನೆ ತಲೆಬಾಗುತ್ತಾ, 'ವ್ಯಾಪೋಹನ' ಎಂಬ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಮತ್ತಾಗಿ ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಈಗ ನಾನು 'ವ್ಯಾಪೋಹನ' ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವದು ಹಾಗೂ ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ನಂದಿಯಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಮಾರನು ಕೇಳಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಮಹಾಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಾಸನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆನು: "ಶುದ್ಧನಾದ, ನಿರ್ಮಲನಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು, ಪರಮಾತ್ಮ, ಐದು ಮುಖಗಳು, ಹತ್ತು ಬೆನ್ನುಗಳು, ಹದಿನೈದು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು. ಅವನು ಶುದ್ಧನು, ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು, ಎಲ್ಲ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನು, ಸರ್ವಜ್ಞನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಶಾಂತನು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವನು. ಸೋಮನಾಥನು, ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವನು, ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸಲಿ—ಅವನು ಈಶಾನ, ಪರಮಪುರುಷ, ಅಘೋರ, ಸದ್ಯೋಜಾತ. ಧನ್ಯನಾದ ವಾಮದೇವನು, ಅನಂತನು, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಸರ್ವಜ್ಞನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುವವನು, ಸ್ವಾಮಿಯೂ ಆಗಿರುವ ಅವನು ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸಲಿ. ಶಿವನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರನಾದವನು ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ; ಸೂಕ್ಷ್ಮನು, ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಅಸುರರ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ, ಗಣಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು. ಶಿವಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರನಾದ ಪರಮ ಶಿವನು, ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯನು, ಶಿವಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ತೊಡಗಿರುವವನು, ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುವವನು, ಶಾಂತನು, ಕಣ್ಮುಚ್ಚಿದ ಒಬ್ಬನೇ ಧನ್ಯನಾದ ಸ್ವಾಮಿ, ಶಿವಪೂಜೆಗೆ ನಿರತರಾದವನು ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ. ಶಿವಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರನಾದ ಧನ್ಯನಾದ ಸ್ವಾಮಿ, ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ, ಶಿವಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಉದ್ಬೋಧಿಸುವವನು, ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ. ಶಿವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಶ್ರೀಕಂಠನು, ಶ್ರೀಮಂತನು, ಸದಾ ಶಿವಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ. ಶಿವಪೂಜೆಗೆ ನಿರತರಾದ, ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ಸೂರ್ಯಮಂಡಲಾಕಾರದ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಿಯು ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿ. ದಾಕ್ಷಾಯಣೀ, ಮಹಾದೇವಿ, ಗೌರಿ, ಹಿಮವಂತನ ಶುಭಕರ ಪುತ್ರಿ, ಏಕಪರ್ಣೆಯ ಹಿರಿಯ ತಂಗಿ, ಮೃದುಸ್ವಭಾವದವಳು, ಏಕಪಾಟಲೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅಪರ್ಣಾ, ವರಪ್ರದಾಯಿನಿ, ಸದಾ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ತೊಡಗಿರುವವಳು, ಉಮಾ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸುವವಳು, ಕೌಶಿಕಿ ಅಥವಾ ಕಪರ್ಧಿನಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ದಿವ್ಯ ಖಟ್ವಾಂಗವನ್ನು ಧರಿಸಿದವಳು, ತೆಳ್ಳಗಿನ ಮೊಗ್ಗಿನಂತೆ ಕೈಗಳಿರುವಳು, ನೈಗಮೇಯ ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಲ್ಕು ದಿವ್ಯಪುತ್ರರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾಳೆ. ನಂದಿನಿಯು, ಮೇನಾದೇವಿಯ ಪುತ್ರಿ, ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಕಮಲದಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವಳು, ದುಃಖವಿಲ್ಲದ ಅಂಬೆಯ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನಂದಿನಿಯ ಪುತ್ರಿ. ಶಾಂತಸ್ವಭಾವದ ಶುಭಾವತಿಯ ಸ್ನೇಹಿತೆ, ವರಪ್ರದಾಯಿನಿ, ಪಂಚಚೂಡಾ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದ ಅವಿನಾಶಿನಿ. ಮಹತ್ನಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ತತ್ತ್ವಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿರುವಳು, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮುಂತಾದ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸದಾ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ನಂದನಂದಿನಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಮನೋನ್ಮನಿಯು, ಮಹಾದೇವಿ, ಮಾಯೆಯ ಅಧಿಪತಿ, ಅಲಂಕರಣವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವಳು, ಅವಳ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಚಂಚಲತೆ ಉಂಟುಮಾಡುವವಳು, ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವಳು, ಯೋಗಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿರುವವಳು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕವಾಗಿ ಇರುವವಳು, ನೀಲಕಮಲದಂತ ಕಣ್ಣುಗಳವಳು." ಹೀಗೆ, ಈ ಮಹಾಸ್ತೋತ್ರ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದವನು, ಶಿವನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.