ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಆ ದಿವ್ಯ ನಗರದಲ್ಲಿ, ನದಿಗಳು ಅಮೃತದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದು, ಅದರ ತೀರಗಳಲ್ಲಿ ನವಿಲುಗಳು, ನೀರುಹಕ್ಕಿಗಳು, ಕೋಗಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವಾಕ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಕಲರವದಿಂದ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿವೆ. ಆ ಜಲಾಶಯಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹರಡುತ್ತಿವೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರು, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ವಕ್ಷಸ್ಥಲಗಳ ಭಾರದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ವಾಕ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಲಾಲಿತ್ಯದಿಂದ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ರುದ್ರನ ದಿವ್ಯ ಕನ್ಯೆಗಳು, ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವು; ಅಪ್ಸರಾಸ್ತ್ರಿಯರ ಗುಂಪುಗಳು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ ಪರಮ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವು. ಇಂತಹ ಸಂಗತಿಯು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪ. ಅಲ್ಲಿಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಪುಷ್ಪಿತವಾದ ತಾವರೆಗಳ ನಡುವೆ ಕುಳಿತಿದ್ದರು; ರುದ್ರನ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪುಗಳು ನೀರಾಟದಲ್ಲಿ ಮುದಿತರಾಗಿದ್ದವು. ಕೆಲವರು ಹಬ್ಬಗಳ ಸಂಭ್ರಮದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದರು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ಲಾಲಿತ್ಯದಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತಾ, ಗ್ರಾಮಜೀವನದ ಸುಖಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರು ಪದ್ಮರಾಗ ರತ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿ ದೇವಾಧಿದೇವ ಭವನಾಥನ ಮಹಿಳಾ ಮಂಡಳಿಗಳನ್ನು ಕಂಡು, ದೇವತೆಗಳು ಸುತ್ತಲೂ ನಿಂತು, ಆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಭಾವವಿವಶರಾದರು. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ರುದ್ರನ ಭಟಗಣಗಳ ಅಪಾರ ಸಮೂಹವನ್ನೂ, ಸಾವಿರಾರು ಶೂರ ನಾಯಕರನ್ನು ಕೂಡ ನೋಡಿದರು. ದೇವಾಧಿದೇವನ ದಿವ್ಯ ಮಂದಿರಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು, ವಜ್ರ, ಪಚ್ಚೆ ಮತ್ತು ಸ್ಫಟಿಕಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಆ ಮಂದಿರಗಳ ಗೋಪುರಗಳ ಮೇಲೆ, ಕಮಲದಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳು, ವಿಶಾಲ ಕಟಿಗಳುಳ್ಳ ಸಂತೋಷಭರಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದರು; ಯಕ್ಷ, ಗಂಧರ್ವ, ಅಪ್ಸರಾಸ್ತ್ರಿಯರೂ ಸಹ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲೆ ಕಿನ್ನರಿ, ಕಿನ್ನರರು, ನಾಗಕನ್ಯೆಗಳು, ಸಿದ್ಧಕನ್ಯೆಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ವಸ್ತ್ರಭೂಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ವಿವಿಧ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾದ ಅವರು, ವಿಭಿನ್ನ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರ ಕಾಂತಿ ನೀಲೋತ್ಪಲದ ಹೂವಿನ ಪಲ್ಲವದಂತೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಮಲದ ಎಲೆಗಳಂತೆ ಉದ್ದವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರು ಕಮಲದ ರೇಶ್ಮೆಯಂತಹ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಬಳ್ಳಿಗಳು, ಪಾದಕಂಗಣಗಳು, ಹಾರಗಳು, ಸುಂದರ ಛತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿ, ಅಪಾರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲಂಕಾರ ಪ್ರಿಯರಾದ ಆ ದೇವಾಂಗನಿಯರು ಮತ್ತು ಭಟಗಣ ನಾಯಕರನ್ನು ಕಂಡು, ಇಂದ್ರನ ನೇತರತ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಭೂತಪತಿಯಾದ ಮಹಾದೇವನ ನಗರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಪುರೋಹೂತಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ನಗರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯೋದಯಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಪ್ರಧಾನ ಮಂದಿರವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆ ಮಂದಿರದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ನಂದಿಯನ್ನು, ಭೂತಗಣಾಧಿಪತಿಯನ್ನು, ಸ್ಥಿತನಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ನಂದಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, "ಜಯವಾಗಲಿ!" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಭೂತಪತಿಯಾದ ನಂದಿ ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳಾದ ದೇವತೆಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ನಿವೃತ್ತವಾಗಿವೆ. ಲೋಕಾಧಿಪತಿಗಳಾದ ನೀವು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ; ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೇಳಿರಿ." ಆದಾಗ ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: "ಅಶ್ವವತ್ಥಾಮನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ವರಪ್ರದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸು; ನಾವು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಹಿಂದೆ ಮೂರು ನಗರಗಳನ್ನು ದಹಿಸುವಾಗ, ನಮ್ಮನ್ನು 'ಪಶು'ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅದರಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಈ 'ಪಶುತ್ವ'ದ ಬಗ್ಗೆ ಆತಂಕವಿದೆ." ನಂದಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಭವ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಪಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಈ ವ್ರತದಿಂದ, ಭೂತಪತಿಗಳೇ, ಪಶುತ್ವವೆಂಬುದು ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ. ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ, ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳು, ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳವರೆಗೂ, ಯಾರು ಆ ಪರಮ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ." ಈ ರೀತಿ ನಂದಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ನಾರಾಯಣನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಶಿಲಾದಪುತ್ರನಾದ ನಂದಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಈಶಾನನನ್ನು, ಸಾಮ್ಬನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪರಿಕರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಂಡು, ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ, ಆನಂದದಿಂದ ರೋಮಾಂಚಿತರಾಗಿ, ನೀಲಕಂಠನಿಗೆ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ಶಂಭುವಿನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಪುನಃಪುನಃ ವಂದಿಸಿ ನಿಂತರು. ದೇವಾಧಿದೇವ, ವೃಷಧ್ವಜ, ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ದೇವತೆಗಳ ಬಂಧನವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದನು; ಮಹೇಶ್ವರನು ಸ್ವತಃ ಪಾಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ಅವನು ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಋಷಿಗಳಿಗೆ, ಅಂಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಕಾಲದಿಂದಲೇ ಆ ದೇವತೆಗಳು ಪಾಶುಪತರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಯಾಕೆಂದರೆ, ಅವನು ಭೂತಪತಿ, ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು; ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಶುಪತರು. ಪುನಃ ಅವರು ತಪಸ್ಸು ನಡೆಸಿದರು. ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬಂಧನ ಮುಕ್ತರಾದ ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಬಂದಂತೆ ಮರಳಿ ಹೋದರು. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆನು; ಇದನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪಿತಾಮಹನಿಂದ, ನಂತರ ಸನತ್ಕುಮಾರರಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ವ್ಯಾಸರಿಂದ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಶುದ್ಧಚಿತ್ತದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಶುದ್ಧಚಿತ್ತದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದೇಹವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ರತವೇ ಬಂಧನ ವಿಮೋಚನೆಯ ಪಥ, ಪಾಶುಪತ ವ್ರತ; ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಆಚರಿಸಿದ್ದ ವ್ರತ. ಈಗ, ಹೇಗೋ ನೀವು ಹಿಂದೆ ಸನತ್ಕುಮಾರರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ ಕೇಳಿದಿರೋ ಹೀಗೆಯೇ, ನಮ್ಮಿಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದರು. ನಂದಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ—ಈ ವ್ರತವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಚರಣರು ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಋಷಿಗಳು ಆಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದು ಪರಮ ವ್ರತ—ಹನ್ನೆರಡು ಲಿಂಗಗಳ ವ್ರತ, ಬಂಧನ ವಿಮೋಚನೆಯ ಮಾರ್ಗ. ಇದು ಭೋಗ, ಯೋಗ, ಕಾಮ್ಯ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಇದು ಅಖಂಡ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ವೇದಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಷಡಂಗಗಳನ್ನೂ churn ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದುದು; ಇದು ಎಲ್ಲಾ ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪುಣ್ಯಪರ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಶುಭ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳನ್ನು, ಜ್ವರಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ; ಹಿಂದೆ ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವು ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬನು ಚಿಕ್ಕ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಚಂದನದ ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಿಂದ ಶಿವಲಿಂಗ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ನಂದಿ ವಿವರಿಸಿದನು.