ಪವಿತ್ರ ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದನೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದಲೇ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರಾದರೂ ಲಿಂಗದ ಮುಂದೆ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ತುಪ್ಪದ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ದೀಪವು ಮರ, ಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಮಾಡಿದರೂ, ಶಿವನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಶಿವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ದೀಪವು ಕಬ್ಬಿಣ, ತಾಮ್ರ, ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಬಂಗಾರದದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಯಾರಾದರೂ ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿವನಿಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಹತ್ತಿರದ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಮುಂದೆ ತುಪ್ಪದ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು, ಅಥವಾ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದವರು, ಅವರು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆಮಂತ್ರಣ, ಸ್ಥಾಪನೆ, ಪೂಜೆ—ಇವುಗಳನ್ನೂ ಕೂಡ ಯಥಾವಿಧಿ ಮಾಡಬೇಕು. ರುದ್ರ ಗಾಯತ್ರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಣವದಿಂದ ಆಸನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು; ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಐದು ಬಾರಿ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ದೇವಾದಿದೇವ, ಉಮಾ ಪತಿಯ Shivaನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅವನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪ್ರಣವದಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಗಾಯತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮತ್ತು ಪ್ರಣವವನ್ನು ಐದು ಬಾರಿ ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವರು ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಿಂಗ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸರು, ರುದ್ರನ ಬಾಯಿಂದಲೇ ಕೇಳಿಕೊಂಡು, ಬೋಧಿಸಿದ್ದರು. ಇದೀಗ, ಪಶುಪತಿಯನ್ನು ಕಂಡು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಗೆ ಪಶುಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಕೈಲಾಸ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಭೋಗ್ಯ ಎಂಬ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಗರದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಸಮೇತವಾಗಿ ಆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಜನಾರ್ದನನು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ, ಗರುಡನ ಎದೆ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಪರಮಪುರುಷನಾಗಿ ಬಂದರು. ಹರಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ದೇವಾದಿದೇವನ ಮುಂದೆ ಹೋದರು; ಅವರು ಆ ಶುಭಕರ ಮಹಾ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದರು. ಇಂದ್ರ, ಸಾಧ್ಯರು, ಯಮರು—ಇವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಆ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು; ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ವಾಸುದೇವನು, ಗರುಡವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೇರೂ ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರಿದರು. ಆ ಪರ್ವತವು ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು, ಸದಾ ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು, ಕುರುಳಿಗಳ ಹರ್ಷದ ಕೂಗು, ನಾಗರಿಕರ ಗಾನ, ಮಧುರ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ, ಮೃದು ನೆರಳು, ಹಸಿರು ವನಗಳು, ಸುಂದರ ಗಾಳಿ, ತಂಪು ನೀರುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮ್ಯಾನ್ಷನ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ಹಂಸಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಸೊಗಸಾಗಿ, ಧವ, ಖದಿರ, ಪಲಾಶ, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಇತರ ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು; ಸುಂದರ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಕೋಗಿಲೆ, ಬೆಂಬರಳುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ. ಕೆಲವೊಂದು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವ ವೃಕ್ಷಗಳ ಗುಚ್ಛ, ಕುರಬಕ, ಪ್ರಿಯಕ, ತಿಲಕ, ಹಲವಾರು ಕಡಂಬ, ತಮಾಲ, ಲತಾ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರಗಳು ಆವರಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ದೇವಾದಿದೇವ ಭವನ, ಭವ ದೇವರ ಲೀಲೆಗೆ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಿವನ ನಿವಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಉಪೇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಆ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಿದರು; ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು; ದೂರದಿಂದಲೇ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರ Shivaನ ಮಹಿಮೆಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅದು ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು; ಮಹಾತ್ಮಾ ಕೈಲಾಸನಾಥ, ಮೊದಲ ದೇವರು, ಮೇರೂ ಪರ್ವತದ ದಡದಲ್ಲಿ ಆ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಅನೇಕ ರಥಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ದೇವರು, ಅನೇಕ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಜ ಮತ್ತು ಹರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಆ ಮಹಾ ನಗರದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಮ್ಯಾನ್ಷನ್ಗಳು ಬಂಗಾರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದವು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು, ವಿವಿಧ ರೂಪದ ವಾಯುಮಹಲ್ಗಳು, ಗಡಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ನಗರವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ನೋಡಿದರು. ಶಂಭುವಿನ ಹೊರಗಿನ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಿದ ಹರಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ದೇವಾದಿದೇವನ ಎರಡನೇ ನಗರವು ಮ್ಯಾನ್ಷನ್ಗಳು, ಪ್ರಾಸಾದಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ನಾಲ್ಕು ಸುಂದರ ಬಾಗಿಲುಗಳಿದ್ದವು. ಅದು ವಜ್ರ, ಬೆರಿಲ್, ಮಣಿ, ಇತರ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಜಾಲದಂತೆ ಆವರಿತವಾಗಿತ್ತು, ಜೋಲುಗಳSwinging seats, ಘಂಟೆ, ಯಕ್ಷಪೂಚಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಮೃದಂಗ, ಮುರಜ, ವೀಣಾ, ಬಾಂಸೂರಿ, ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಅಪ್ಸರೆಯ ಗುಂಪು, ಭೂತಗಳ ಸಮೂಹಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಇಂದ್ರನ ಮಹಲ್ಗಳಂತೆ ಮನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಮನೋಹರವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರಾಸಾದಗಳ ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರಾರು ನಗರ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಾರ, ಹಣ್ಣು, ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯ ತಲೆಗೆ ಸುರಿದರು, ಭವನಿಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೋಡಿ, ಮದದಿಂದ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೆಲವರು, ವಿಶಾಲ ಹಿಪ್ಸ್ಗಳುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆಯರು, ತಕ್ಷಣ ನೃತ್ಯಮಾಡಿದರು, ಹರ್ಷದಿಂದ ಚಲಿಸಿದರು, ಹಾಡಿದರು; ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೆಲವರು ಮೃದುವಾಗಿ ನಗಿದರು. ಕೆಲವರು, ಬಟ್ಟೆಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಡಿಲವಾಗಿ, ಕಂಠಬಂಧಗಳು ಜಾರಿಬಂದಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕು, ಐದು, ಆರು ಮತ್ತು ಏಳು ರಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದರು. ಎಂಟು, ಒಂಬತ್ತು ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯ ಹತ್ತನೇ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನೂ ದಾಟಿ, ಅವರು ದೇವ ಶಂಭುವಿನ ಅದ್ಭುತ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿತ್ತು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ಕೈಲಾಸದ ಶುಭಕರ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿತ್ತು, ಸೂರ್ಯನ ಚಕ್ರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರಾಸಾದಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಪಾವಿಲಿಯನ್ಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಪಾವಿಲಿಯನ್ಗಳು, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಪಾವಿಲಿಯನ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಶಂಭುವಿನ ಬಾಗಿಲುಗಳು, ರಕ್ಷಕರ ಅಧಿಪತಿಯ ಬಾಗಿಲುಗಳು, ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು; ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶುಭಕರ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಅದು ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ವಿಧದ ಗೋಡೆಯಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿತ್ತು, ಉಪದ್ವಾರ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರಗಳಿಂದ, ಬಲಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ. ಅದು ಗುಪ್ತ ಕೋಣಗಳು, ಗುಪ್ತ ಮನೆಗಳು, ಗುಹನ (ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ)ನ ಸುಂದರ, ಮುತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಮನೋಹರ ನಿವಾಸಗಳಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಕೆಂಪು ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದವು, ವಿವಿಧ ರೂಪದ ಚಂದನದ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಸುಂದರ ಹೂದ ತೋಟಗಳು ಇದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಕೆರೆಗಳು, ಸರೋವರಗಳು ಬಂಗಾರದ ಹಂತಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಂಸಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸೊಗಸಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಶಿವನ ಮಹಾ ನಗರವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ, ಅವರ bondageದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡರು.