ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ಶಿವನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಭಕ್ತನು ಶಮೀ ಹೂವುಗಳು, ಬೃಹತ್ ಹೂವುಗಳು, ಕಾಡಿನ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಹೂವುಗಳು, ಅಪಾಮಾರ್ಗ, ಕಡಂಬ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಿವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಐದು ವಿಧದ ಧೂಪಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಸಿಹಿ ಅನ್ನ, ಮೊಸರನ್ನ, ಹಾಗೂ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನು ಮಿಶ್ರಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ, ಪರಿಶುದ್ಧ ಅನ್ನ, ಹಸಿರು ಹುರುಳಿಯ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಆರು ವಿಧದ ಭೋಜ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಐದು ವಿಧದ ತುಪ್ಪದ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು. ಅಥವಾ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಆಢಕ ಪ್ರಮಾಣದ ಶುದ್ಧ ಅನ್ನವನ್ನು ರಂಧಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಪೂಜೆಯ ನಂತರ, ಭಕ್ತನು ಈಶಾನ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಶಂಕರನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಈಶಾನ, ಪುರುಷ, ಅಘೋರ, ವಾಮ ದೇವತೆಗಳೂ ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ಸದ್ಯೋಜಾತ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಈ ಐದು ರೂಪಗಳ ಮೂಲಕ ಶಿವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಮಹಾದೇವನು ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲಾದ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ವೃಕ್ಷಗಳು, ಗೋವುಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಶಿವ, ರುದ್ರ, ಶರ್ವ, ಭವ ಅಥವಾ ಅಜಾತ (ಜನನರಹಿತ) ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಒಂದೇ ಸಲ ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಪುನರ್ಜನ್ಮದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪರಮೇಶಾನ, ಭವ, ಶರ್ವ ಅಥವಾ ಉಮಾದೇವಿಯ ಪತಿಯ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಕಂಡರೂ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ಅವನನ್ನು ಕಂಡರೂ, ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಪೂಜೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅನುಮೋದಿಸಿದರೂ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಲಿಂಗದ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಸಲ ತುಪ್ಪದ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚಿದರೂ, ಅದು ಮರ, ಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ಶಿವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಗತಿಯು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸನ್ಮಾನಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಅದು ಕಬ್ಬಿಣ, ತಾಮ್ರ, ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೀಪವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಯಾರು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿವನಿಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವನಗರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶಿವನಿಗೆ ತುಪ್ಪದ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಕಂಡರೂ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ, ಆಸನವನ್ನು ರುದ್ರ ಗಾಯತ್ರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಣವದಿಂದ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಐದು ಬಾರಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ದೇವದೇವನಾದ ಉಮಾಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅವರ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಣವದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸನ್ಮಾನ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಗಾಯತ್ರಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ಬಾರಿ ಪ್ರಣವದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದುವರೆಗೆ ಲಿಂಗಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಉಪಾಯವನ್ನು ವೇದವ್ಯಾಸರು, ರುದ್ರನ ಬಾಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಕೇಳಿ, ಹಿಂದೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದ್ದರು. ಈಗ, ಪಶುಪತಿಯನ್ನು ಕಂಡಾಗ ದೇವತೆಗಳು ಹೇಗೆ ಪಶುಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಂದು, ಕಾಲದ ಹಿಂದೆ, ಕೈಲಾಸ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ, ಭೋಗ್ಯ ಎಂಬ ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ನಗರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋದರು. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಜನಾರ್ದನನು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ, ಗರುಡನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಪರಮಾತ್ಮನ ಬಳಿ ಹೋದನು. ಹರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ದೇವದೇವನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಆ ಶುಭಕರ ಮಹಾಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಇಂದ್ರ, ಸಾಧ್ಯರು, ಯಮರು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಆ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗರುಡಧ್ವಜಿಯಾದ ವಾಸುದೇವನು ಗರುಡನಿಂದ ಇಳಿದು, ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಮೇರುಗಿರಿಗೆ ಹೋದನು. ಆ ಪರ್ವತವು ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದು, ಪರಮ ಭೋಗವನ್ನು ನೀಡುವಂತಿತ್ತು; ಅಲ್ಲಿನ ಹಂಸಗಳ ಕೂಗು, ನಾಗರಗಳ ಹಾಡು, ಮೃದಂಗ, ವೀಣೆ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸಂಗೀತ ಹಾಗೂ ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿ, ತಂಪಾದ ನೀರು, ಹಸಿರುಗಿಡಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮಂದಿರಗಳು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ನಗರ, ಸುಂದರ ಹಂಸಗಳ ಗುಂಪು, ಧವ, ಖದಿರ, ಪಲಾಶ, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಮರಗಳು, ವಿವಿಧ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಕೋಗಿಲೆಗಳು, ಜೇನುಮಕ್ಕಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಕೆಲವು ಕಡೆ ದೇವವೃಕ್ಷಗಳು, ಕುರಬಕ, ಪ್ರಿಯಕ, ತಿಲಕ, ಕಡಂಬ, ತಮಾಲ ಮತ್ತು ಲತಾವೃಕ್ಷಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಆ ಪರ್ವತವು ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ದೇವದೇವರಾದ ಭವನ ಕ್ರೀಡೆಯಿಗಾಗಿ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ಶಿವಾಲಯವಿತ್ತು. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಉಪೇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಆ ನಗರದ ಮಹಿಮೆ ನೋಡಿ, ದೂರದಿಂದ ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಆ ನಗರವು ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕೈಲಾಸಪತಿ, ಮೊದಲ ದೇವತೆ, ಮೇರುಗಿರಿಯ ಕೆಳಭಾಗದ ಆ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಆಗ, ಮಹಿಳೆಯರು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ರಥಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇವಸೈನ್ಯಗಳ ನಾಯಕನಾದ ವಾಸುದೇವನು, ಅಜ ಮತ್ತು ಹರಿಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಮಹಾನಗರದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಹೋದನು. ಆ ನಗರವು ಬಂಗಾರದ ಮನೆಗಳು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಗೋಪುರಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ವಿಮಾನಗಳು ಹಾಗೂ ಗಡಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿತ್ತು. ಶಂಭುವಿನ ಹೊರನಗರವನ್ನು ನೋಡಿ, ಹರಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ದೇವದೇವನ ಎರಡನೇ ನಗರವು ಬಹುಮಹಡಿಯ ಮನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ನಾಲ್ಕು ಸುಂದರ ಬಾಗಿಲುಗಳಿದ್ದವು. ಆ ನಗರವು ವಜ್ರ, ವೈಡೂರ್ಯ, ಪಡುಮ, ಬೇರೆ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಜಾಲ ಹಾಕಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಿತು; ಅಲ್ಲಿನ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಹಗ್ಗದ ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಘಂಟೆಗಳು, ಚಾಮರಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದವು. ಮೃದಂಗ, ಮೂರಜ, ವೀಣೆ, ಬಾಸುರಿ ಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಆ ನಗರ ಗಂಭೀರವಾಗಿತ್ತು; ಅಪ್ಸರೆಯರ ನೃತ್ಯ, ಭೂತಗಣಗಳ ಕೂಟ, ಇಂದ್ರನ ಮಂದಿರದಂತೆ ಮನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ನಗರವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಂತಿತ್ತು. ಆಗ, ಆ ಮಹಾನಗರದ ಗೋಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾವಿರಾರು ನಗರಸ್ತ್ರೀಯರು ಹೂವು, ಹಣ್ಣು, ಅನ್ನದಿಂದ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ನಿಂತಿದ್ದರು; ಅವರು ಭವನಿಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಹರಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ಅವನ್ನು ಸುರಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೋಡಿ, ಮದದಿಂದ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಲಾಲಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಈ ರೀತಿ, ದೇವತೆಗಳು ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಶಿವನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧನಗಳು ಮುಕ್ತವಾಗಿದವು.