ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವರು ಚಂದ್ರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ, ರುದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಕನಿಷ್ಠ ಮಾನವರೂ ಸೋಮ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ದೇವರನ್ನು ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವರು ಪಿತೃಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರಣವದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕವನ್ನು; ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಿದವರು ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡಾ, ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಒಂದು ಬಾರಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ರುದ್ರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ರುದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶುಭ ಲಿಂಗವನ್ನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಪೂಜಿಸಿದ ಲಿಂಗವನ್ನು, ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಆಸನದಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ನಂತರ, ದೇವರನ್ನು ಯಥಾಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡು, ಶಂಕರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಧರ್ಮಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶುದ್ಧ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಆಸೀನಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಓಂ ಎಂಬ ಕಮಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೋಮ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವರನ್ನು, ಅವನಿಗೆ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನೆ, ಅರ್ಚನೆ, ಸ್ವಾಗತಕ್ಕಾಗಿ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಶಂಭುವಿಗೆ, ರುದ್ರನಿಗೆ, ದಿವ್ಯ ನೀರು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ರುದ್ರನನ್ನು ದ curds (ಮಜ್ಜಿಗೆ) ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ನಂತರ ಚಂದನ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ರೋಚನಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ, ದಿವ್ಯ ಹೂವುಗಳು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಿಲ್ವದ ಎಲೆಗಳು, ವಿವಿಧ ಕಮಲಗಳು, ನೀಲ ಕಮಲ, ನೀರಿಲಿಲಿ, ನದ್ಯಾವರ್ತ, ಮಲ್ಲಿಗೆ, ಚಂಪಕ, ಜಾತಿ ಹೂವು, ಬಕುಲ, ಕರವೀರ, ಶಮಿ ಹೂವು, ಬೃಹತ್ ಹೂವು, ಕಾಡು ಅಗಸ್ತ್ಯ, ಅಪಾಮಾರ್ಗ, ಕಡಂಬ, ಸುಂದರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಾ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಐದು ವಿಧದ ಧೂಪಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮಧುರ ಅನ್ನ, ದ curd rice (ಮಜ್ಜಿಗೆ ಅನ್ನ), ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನು ಮಿಶ್ರಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶುದ್ಧ ಅನ್ನ, ಹುರಳಿಕಾಯಿ ಅನ್ನ, ಆರು ವಿಧದ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಐದು ವಿಧದ ತುಪ್ಪಮಿಶ್ರಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು. ಅಥವಾ ಒಂದು ಆಢಕ (ಅಂದಾಜು ಪ್ರಮಾಣ) ಶುದ್ಧ ಅನ್ನವನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ, ದೇವರನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಪೂಜೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಈಶಾನ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಶಂಕರನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪೂಜಿಸಿ, ಈಶಾನ, ಪುರುಷ, ಅಘೋರ, ವಾಮನನ್ನು ಕೂಡಾ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸದ್ಯೋಜಾತ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಈ ಐದು ರೂಪಗಳಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಮಹಾದೇವನು ಸಂತೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಹೂವುಗಳು, ಎಲೆಗಳು, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಶಿವ, ರುದ್ರ, ಶರ್ವ, ಭವ ಅಥವಾ ಅಜ (ಜನನರಹಿತ) ಎಂಬುದನ್ನು ಒಂದು ಬಾರಿ ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಪುನರ್ಜನ್ಮದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪರಮೇಶಾನ, ಭವ, ಶರ್ವ ಅಥವಾ ಉಮಾದೇವಿಯ ಪತಿಯ Shiva ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವರು, ಅಥವಾ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕಂಡವರು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ನೋಡಿದರು, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಶಿವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದವರು, ಅನುಮೋದಿಸಿದವರು, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಲಿಂಗದ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ತುಪ್ಪದ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು, ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದು ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವರಿಗೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೀಪವು ಮರ, ಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪದಾರ್ಥದಿಂದ ಮಾಡಿದರೂ, ಶಿವನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ದೀಪ, ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ನೀಡಿದವರು ಶಿವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ದೀಪವು ಕಬ್ಬಿಣ, ತಾಮ್ರ, ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದದ್ದಾಗಿರಬಹುದು. ಯಾರು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿವನಿಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಶಿವನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶಿವನಿಗೆ ತುಪ್ಪದ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು, ಅಥವಾ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೋಡಿದವರು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ; ಆಹ್ವಾನ, ಸನ್ನಿಧಿ, ಸ್ಥಾಪನೆ, ಪೂಜೆಯನ್ನೂ ಕೂಡಾ. ಆಸನವನ್ನು ರುದ್ರ ಗಾಯತ್ರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಣವದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಐದು ಬಾರಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ದಿನ ಉಮಾದೇವಿಯ ಪತಿ ದೇವದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅವನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪ್ರಣವದಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಗಾಯತ್ರಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಐದು ಬಾರಿ ಪ್ರಣವದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವರು ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಲಿಂಗ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಉಪಚಾರವನ್ನು ಹಿಂದೆ ವ್ಯಾಸರು, ರುದ್ರನ ಬಾಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಬೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ, ಪಶುಪತಿಯನ್ನು ಕಂಡು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಗೆ ಪಶುಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಬೇಕು. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೈಲಾಸ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಭೋಗ್ಯ ಎಂಬ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಗರದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಜ್ಞಾನಮಯನಾದ ದೇವರನ್ನು ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಜನಾರ್ಧನನು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ, ಗರುಡನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಪರಮ ಪುರುಷನಾಗಿ ಬಂದರು. ಹರಿ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೇವದೇವರಾದ ಶಿವನ ಮುಂದೆ ಬಂದರು; ಎಲ್ಲರೂ, ಅವನೊಂದಿಗೆ, ಶುಭ ಮಹಾ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದರು. ಇಂದ್ರನು, ಸಾಧ್ಯರು, ಯಮರು, ಅವರು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು; ಗರುಡಧಾರಿ ವಾಸುದೇವನು ಗರುಡದಿಂದ ಇಳಿದು, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೇರು ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರಿದರು. ಆ ಪರ್ವತ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತ, ಪರಮ ಭೋಗವನ್ನು ನೀಡುವ, ಗಡುಕುಗಳ ಹರ್ಷದ ಘೋಷದಿಂದ, ನಾಗರಗಳ ಹಾಡಿನಿಂದ, ಮಧುರ ಸಂಗೀತದಿಂದ, ಮೃದು ಕತ್ತಲಿನಿಂದ, ತೋಟಗಳಿಂದ, ಸುಂದರ ಗಾಳಿಯಿಂದ, ತಂಪಾದ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮಂಟಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ಹಂಸಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ಧವಾ, ಖದಿರ, ಪಲಾಶ, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಇತರ ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಉತ್ತಮ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಕೋಗಿಲೆಗಳು, ಜೇನುಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು. ಕೆಲವಡೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ದಿವ್ಯ ಮರಗಳಿಂದ ಗDense ಆಗಿತ್ತು, ಕುರಬಕ, ಪ್ರಿಯಕ, ತಿಲಕ, ಅನೇಕ ಕಡಂಬ, ತಮಾಲ, ಲತಾ ವಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಆ ಪರ್ವತವು ವಿವಿಧ ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ದೇವದೇವರಾದ ಭವ, ಪರಮೇಶ್ವರನ ಆಟಕ್ಕಾಗಿ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪರಮ ಶೈವ ನಿವಾಸವಿತ್ತು.