ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಒಮ್ಮೆ, ಮಹಾ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ದ್ವಿಜಾತಿಯವರು ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದರು: “ಏಕೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ಮಾನವನು ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಹೊಂದಿದರೂ, ಮತ್ತು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಅವನು ರುದ್ರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರು, ಮಹಾ ಋಷಿಗಳೇ, ಈ ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ದುಃಖಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ದಯೆಯಿಲ್ಲದವರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದೇ ಅಂತಿಮ ಕಾರಣ. ಆದರೆ, ಶಿವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿರುವವರು—ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಪರಮೇಶ್ವರ—ಅವರು ಧನ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜನರು, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ, ಪತ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಾದರೂ, ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದರೆ—even association—ಅವರಿಗೂ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಲೋಕ ದೂರವಲ್ಲ, ಮಹಾತ್ಮರಿಗೆ ಕೂಡ. ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳೇ, ಮಾನವರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಪಬಲ, ಅಲ್ಪಸಂಪತ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಕಾಲ್ಪದಷ್ಟು ಆಯುಷ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಹೇಗೆ ಮಹಾದೇವನನ್ನು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು, ಪೂಜಿಸಬಹುದು? ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಅವನನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗಾದರೆ, ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ? ಮಹಾ ಋಷಿಗಳೇ, ನೀವು ಹೇಳಿದವು ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ, ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಅವನನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಪೂಜಿಸಬಹುದು, ಮಾತಾಡಬಹುದು. ದ್ವಿಜಾತಿಯವರೇ, ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರೂ ಸಹ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ಫಲವನ್ನು ಪರಮೇಶ್ವರನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಅಪವಿತ್ರ, ಕುಸಿದ ದ್ವಿಜಾತಿಯವರು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಪ್ರೇತಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಮೋಹಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೆ, ರಾಕ್ಷಸಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದುಷ್ಟರು ನಿಷಿದ್ಧ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹಾಡು ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಗಂಧರ್ವಲೋಕ, ನೃತ್ಯ ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಕೂಡ ಅದೇ ಲೋಕು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುವವರು ಚಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುವ, ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಕನಿಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ರುದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಸೋಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗಾಯತ್ರಿಯಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಪಿತೃಲೋಕ, ಪ್ರಣವದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕ, ವಿಷ್ಣುವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ವೈಷ್ಣವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರುದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಪೂಜಿಸುವ, ಶುಭ ಲಿಂಗವನ್ನು ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ದೇವರನ್ನು ಆಸನದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾಣಬೇಕು, ಶಂಕರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು, ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು—ಆ ಆಸನ ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಧರ್ಮಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು. ಓಂ ಎಂಬ ಪದ್ಮದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ—ಸೋಮ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ಪೂಜಿಸುವ—ಅವನಿಗೆ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನೆ, ಆಚಮನ, ಸ್ವಾಗತಕ್ಕಾಗಿ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಶಂಭುವಿಗೆ, ರುದ್ರನಿಗೆ, ದಿವ್ಯ ನೀರು, ತುಪ್ಪ, ಹಾಲಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ದ curds ನಿಂದ ಕೂಡ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ರೋಚನಾದಿ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ, ದಿವ್ಯ ಹೂಗಳು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಿಲ್ವಪತ್ರಗಳು, ವಿವಿಧ ಪದ್ಮಗಳು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನೀಲಪದ್ಮ, ಕುಂಕುಮ, ನದ್ಯಾವರ್ತ, ಜಾಸ್ಮಿನ್, ಚಂಪಕ, ಜಾತಿ ಹೂಗಳು, ಬಕುಲ, ಕರವೀರ ಹೂಗಳು ಕೂಡ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶಮಿ ಹೂಗಳು, ಬೃಹತ್ ಹೂಗಳು, ಕಾಡು ಅಗಸ್ತ್ಯ, ಅಪಾಮಾರ್ಗ, ಕಡಂಬ ಹೂಗಳು, ಸುಂದರ ಆಭರಣಗಳು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಐದು ವಿಧದ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮಧುರ ಅನ್ನ, ತೈಲಯುಕ್ತ ಅನ್ನ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಮಾದು ಹಸುವಿನ ಹಾಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಹಾರ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶುದ್ಧ ಅನ್ನ, ಮುಂಗ್ ಅಕ್ಕಿ, ಆರು ವಿಧದ ಆಹಾರ, ಅಥವಾ ಐದು ವಿಧದ ತೆಲೆಯ ಆಹಾರ ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು. ಅಥವಾ, ಒಂದು ಆಢಕ ಶುದ್ಧ ಅನ್ನವನ್ನು ಪಾಕ ಮಾಡಿ, ದೇವರನ್ನು ಸುತ್ತಿ, repeatedly ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈಶಾನ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಶಂಕರನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪೂಜಿಸಿ, ಈಶಾನ, ಪುರುಷ, ಅಘೋರ, ವಾಮ ದೇವರನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸದ್ಯೋಜಾತ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಈ ಐದು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಮಹಾದೇವನು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಹೂಗಳು, ಎಲೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು—all attain the highest state. ಶಿವ, ರುದ್ರ, ಶರ್ವ, ಭವ, ಅಜ ಜನನವನ್ನು—even once—ಪೂಜಿಸಿದವರು ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪುನರ್ಜನ್ಮದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪರಮೇಶಾನ, ಭವ, ಶರ್ವ, ಉಮಾದೇವಿಯ ಪತಿಯುಳ್ಳವರನ್ನು—even seeing him by chance—ಪೂಜಿಸಿದವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ಆ ಮಾನವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ, ಅನುಮೋದಿಸಿದರೂ, ಉನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಲಿಂಗದ ಮುಂದೆ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ತುಪ್ಪದ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು—even once—ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಸ್ವಸ್ಥ, ಕಠಿಣವಾದ, ಸ್ವಯಂ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಕೂಡ ದೊರೆಯಲು ಕಷ್ಟ. ಹೆಸರು, ಮರ, ಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೀಪವನ್ನು ಶಿವನ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದವರು, ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ, ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸನ್ಮಾನಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಕಂಚು, ತಾಮ್ರ, ಬೆಳ್ಳಿ, ಬಂಗಾರದ ದೀಪವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿದವರು ಕೂಡ. ಯಾರು ನಿಯಮದಂತೆ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿವನಿಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಶಿವನಗರವನ್ನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಮುಂದೆ ತುಪ್ಪದ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು, ಅಥವಾ ನಿಯಮದಂತೆ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದವರು, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾ ಋಷಿಗಳೇ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ. ಆಮಂತ್ರಣ, ಸ್ಥಾಪನೆ, ಪೂಜೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ರುದ್ರ ಗಾಯತ್ರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಣವದಿಂದ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು; ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಐದು ಬಾರಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಉಮಾದೇವಿಯ ಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅವನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಣವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಗಾಯತ್ರಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; prescribed oblations into the fire with prana five times. ಈ ರೀತಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವರು ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ, ಲಿಂಗಪೂಜೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಹಾದೇವನ ಪೂಜೆಯ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಕಥನ.