ಮಹರ್ಷಿಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಹೀಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದರು: “ಹೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಲ್ಲ ದೈವಿಕ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕೃತ ಜಲನೊಂದಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಯ ಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ನೀರು ಶುದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜೀವಿಗಳು ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ನೀರನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲವಾದಲ್ಲಿ, ಅಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪಾಪವುಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ – ಎಡವಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಅಟ್ಟೆ ಹಾಕುವಾಗ, ನೀರು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಾಗ – ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾನಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಾನಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಅಹಿಂಸೆ ಎಂಬುದು ಪರಮ ಧರ್ಮ. ನೀರನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಇಂತಹ ಶುದ್ಧ ಜಲದ ದಾನವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಇದರಿಂದ ಅಭಯವೂ, ಪುಣ್ಯವೂ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕಾರ್ಯದಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ಸದಾ ಅಹಿಂಸಕನಾಗಿರಬೇಕು. ಅಹಿಂಸಕನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ; ಹಿಂಸಕನಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ವೇದಜ್ಞನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಅಹಿಂಸಕನಿಗೆ ಆ ಫಲವು ಕೋಟಿಗುಣ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತದ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ದಯೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುವವರು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುತ್ರ, ಪೌತ್ರರಿಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಸುವವರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶುದ್ಧೀಕೃತ ಜಲನನ್ನು ಸದಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬಳಸಬೇಕು. ಸನ್ನಾನ ಮತ್ತು ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ನಿರಂತರ ಮಾಡಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜೀವಿಯನ್ನು ಕೊಂದರೂ ಪಾಪವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ; ಶಿವನಿಗಾಗಿ ಹೂವನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು ಮಾತ್ರ ಹಾನಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಯಜ್ಞಾರ್ಥವಾಗಿ ಪಶುಬಲಿ, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ; ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೂ ವಿಧಿಸಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಯಾವ ಹಿಂಸೆಯೂ ಮಾಡಬಾರದು; ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು; ಪಾಪಕೃತ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಸ್ತ್ರೀಯರೂ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅತ್ರಿಗೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು. ಅತ್ರೇಯ ವಂಶದ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನ ಪಾಪವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಬಲಿಕೊಡಲು ಯಾರಿಗೂ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸುಂದರರಾಗಿರಲಿ, ಕುಂದರಾಗಿರಲಿ, ಅಶುದ್ಧ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿರಲಿ – ಶಿವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು. ವೇದಬಾಹಿರ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ, ವೇದಸ್ಮೃತಿಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿರುವ ಪಾಕ್ಹಂಡರನ್ನು ದ್ವಿಜರು ಮಾತನಾಡಬಾರದು. ಅವರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು, ನೋಡುವುದೂ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುವಂತಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಒಮ್ಮೆ ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಅವನು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ದಯೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಶಿವನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾದವರು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು; ಅವರು ಲೋಕಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ನಂತರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುತ್ರ, ಪತ್ನಿ, ಮನೆ – ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಆಸಕ್ತವಾಗಿದೆಯೋ, ಒಂದು ಸಲವಾದರೂ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದರೆ, ಅವರಿಗೂ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಲೋಕವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೂ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಮನುಷ್ಯರು ದುರ್ಬಲರು, ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯವರು, ಅವರ ಆಯುಷ್ಯ ಕಲ್ಪದಷ್ಟು ಇದ್ದರೂ, ಶಕ್ತಿಯೂ, ಸಂಪತ್ತೂ ಕಡಿಮೆ; ಅವರು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು? ದೇವತೆಗಳು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೂ ಶಂಕರನನ್ನು ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಹೀಗಿರಲು, ಮನುಷ್ಯರು ದೇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು? ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದು ಸತ್ಯವೇ; ಆದರೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿವನು ಕಾಣಸಿಗುತ್ತಾನೆ, ಪೂಜಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದವೂ ಸಾಧ್ಯ. ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರೂ ಕೂಡ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿಯೂ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಶಿವನು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಪಾತಕಿಯಾದ ದ್ವಿಜನು ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಪ್ರೇತಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಕ್ಷಸಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪಿ, ನಿಷಿದ್ಧ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಯಕ್ಷಪದವಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಹಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವವರು ಗಂಧರ್ವಲೋಕವನ್ನು, ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತರಾದವರು ಕೂಡ ಅದೇ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಶಂಸೆಗಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವರು ಚಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸ್ತ್ರೀ ಆಸಕ್ತರು, ಮದ್ಯಪಾನಿಗಳು ರುದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಸೋಮಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಾಯತ್ರಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವರು ಪಿತೃಲೋಕವನ್ನು, ಪ್ರಣವದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು, ವಿಷ್ಣುರೂಪ Shiva ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವರು ವೈಷ್ಣವರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಒಮ್ಮೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು ಅಲ್ಲೇ ರುದ್ರರೊಡನೆ ಉಲ್ಲಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಪೂಜಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಆತನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನೋಡಿ, ಶಂಕರನಿಗೆ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ, ಧರ್ಮಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶುದ್ಧ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಓಂ ಎಂಬ ಪದ್ಮದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೋಮ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ, ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತನಾದ ಶಿವನಿಗೆ ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಆಚಮನೆ, ಸ್ನಾನ – ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ದಿವ್ಯ ಜಲ, ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತೆ, ಮೊಸರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕ್ರಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಚಂದನಾದಿ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಅರ್ಚನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ರೋಚನಾ ಮುಂತಾದ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ದಿವ್ಯ ಹೂವುಗಳನ್ನೂ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಿಲ್ವಪತ್ರಗಳನ್ನೂ, ವಿವಿಧ ಕಮಲ ಹೂವುಗಳನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನೀಲೋತ್ಪಲ, ಕುಮುದ, ನದ್ಯಾವರ್ತ, ಮಲ್ಲಿಗೆ, ಚಂಪಕ, ಜಾತಿ ಹೂ, ಬಕುಲ, ಕರವೀರ ಮುಂತಾದ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಕೂಡಾ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.” ಇಂತೆಯಾಗಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಶಿವಪೂಜೆಯ ಮಹಿಮೆ, ಅಹಿಂಸೆಯ ಮಹತ್ವ, ಶುದ್ಧಜಲದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಗೌರವ, ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿವನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು.