ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಯೋಗ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಚ ಭೌತಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಅಂಗಗಳು ಹಾಗೂ ಪಾಂಚ ಜ್ಞಾನೇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಈ ರೀತಿ ಷಡ್ಕೋಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಆತ್ಮ, ಅಂತಃಕರಣ, ಜೋಡಿ, ಬುದ್ಧಿ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮಹತ್ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ, ನಾನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಂಡಲದ ವಿವರವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಸಿದ್ಧಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಗೋಚರ್ಮದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ಮಂಡಲವನ್ನು ಗೋಮಯದಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಚೌಕಾಕಾರವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಜಲದಿಂದ ಸಿಂಚನ ಮಾಡಿ, ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು. ಆ ಮಂಡಲವನ್ನು ಚತ್ರ, ಸುಂದರ ಛತ್ರಿಗಳು, ಬುಬ್ಬುಗಳು, ಅರ್ಧಚಂದ್ರಗಳು, ಚಿನ್ನದ ಅಶ್ವತ್ಥದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಶ್ವೇತ ಹಾಗೂ ಪೂರ್ಣ ವಿಕಸಿತ ಕಮಲಗಳು, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ನೀರಿನ ಲಿಲಿಗಳು, ಚತ್ರದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳು, ತೂಗು ಶ್ವೇತ ಧ್ವಜಗಳು ಇಡಬೇಕು. ಶ್ವೇತ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ನಯವಾದ ತುಂಬಿದ ಕಲಶಗಳು, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳ ಹಾರಗಳು, ವೈಜಯಂತಿ ಮಾಲೆಗಳು ಹಾಗೂ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಐವತ್ತು ಸಾಲು ದೀಪಗಳು, ಐದು ವಿಧದ ಧೂಪಗಳಿಂದ ಆ ಮಂಡಲವನ್ನು ಸಜ್ಜಗೊಳಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ವಿವಿಧ ವರ್ಣದ ಪುಡಿಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಶ್ವೇತ ಪುಡಿಯಿಂದ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ, ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿಯಷ್ಟು ಅಗಲದ ಐವತ್ತು ದಳಗಳ ಕಮಲವನ್ನು ಬಿಡಿಸಬೇಕು. ಆ ಕಮಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ಭವ ಮತ್ತು ದೇವಿಯವರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ದಳಗಳ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ರುದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಧರ್ಮಾತ್ಮಜನೇ, ಪ್ರಣವದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ 'ನಮಃ' ಅಂತ್ಯವನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಪರಿಪಾಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸುಗಂಧ, ಹೂವು ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಐವತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಜಪಮಾಲೆ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಕಿವಿಯೋಲೆ ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲು ನೀಡಬೇಕು. ಕುರ್ಚಿ, ದಂಡ, ಪಾಗ, ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು—ಶಂಭು, ದೇವಾದಿದೇವನಿಗಾಗಿ. ಮಹಾ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಕಪ್ಪು ಜೋಡಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಪುಡಿ ಮಂಡಲವನ್ನು ದೇವಾದಿದೇವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಎಲ್ಲ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದವರು ಓಂ ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಮಂಡಲವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದವನು ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಯಥಾವಿಧಿ ವೇದಗಳ ಅಂಗೋಪಾಂಗಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಟೋಮಾದಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿ, ವಿಶ್ವಜಿತ್ ಇತ್ಯಾದಿ ವಿಧಿಯಿಂದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಿ, ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ವನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಚಂದ್ರಾಯಣಾದಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದನ್ನು ಅರಿತು, ಯೋಗಿ ತನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆ ಫಲಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಮಂಡಲದ ದರ್ಶನದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಯಾವೊಬ್ಬನು, ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ, ಉತ್ತರ, ದಕ್ಷಿಣ ಅಥವಾ ಹಿಂದೆ, ಶುದ್ಧವಾದ ಪುಡಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಚೌಕಾಕಾರದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಹೂವು, ಅಕ್ಕಿ ಇತ್ಯಾದಿ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸರ್ವದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದನ, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಲೇಪಿಸಿದವನು, ಸುಗಂಧ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಚಲ್ಲಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಧೂಪಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಈಶಾನ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೆ, ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಕೋಟ್ಯಂತರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಮಹಾಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ತನ್ನ ದೇಹದ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಶಿವಮಂದಿರವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಗಂಧರ್ವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಪುನಃ ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದು ಮಹಾರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದಿಕಾಲದ ಮಹಾದೇವನು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ಲೋಕಾಧಿಪತಿ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಶರ್ವ, ಶಾಶ್ವತ ಸದಾಶಿವ. ಶಿವ-ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಮೃತವೇ ಪರಮೋತ್ತರ ಮೋಕ್ಷಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಸದಾ, ಅವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಅವಿಚಾರ್ಯನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶಿವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ನೀರನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಶೋಧಿಸಿ ಲೇಪಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಭಿಷ್ಟ ಫಲ ಸಿಗದು. ಬಟ್ಟಿಯಿಂದ ಶೋಧಿಸಿದ ನೀರೇ ಶುದ್ಧ, ಹಾಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು; ಬಲುಜಾಗ್ರತೆ ವಹಿಸಬೇಕು, ಬಿಳಿ ಬಿರುಕು ನೀರನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ದೈವಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದಲೇ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜೀವಿಗಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪಾಪವುಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯ, ನೀರು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಾಗ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾನಿಯಾಗಬಹುದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಹಾನಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅಹಿಂಸೆ ಪರಮ ಧರ್ಮ. ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಟ್ಟಿಯಿಂದ ಶೋಧಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಬೇಕು. ಇಂತಹ ನೀರಿನ ದಾನವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲೂ, ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕರ್ಮದಿಂದ, ವಚನದಿಂದ ಹಾನಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸದಾ ಅಹಿಂಸಾವಂತನಾಗಿರಬೇಕು. ಅಹಿಂಸಾವಂತನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ, ಹಿಂಸಕನಿಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ವೇದಜ್ಞರಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನದ ಫಲವನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಾದ್ಯಂತ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಅಹಿಂಸಾವಂತನು ಆ ಫಲವನ್ನು ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಸದಾ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕರ್ಮದಿಂದ, ವಚನದಿಂದ ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ದಯೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುವವರು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿ ಹಾಗೆ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುತ್ರ, ಪೌತ್ರರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರು ಇದ್ದಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಬಟ್ಟಿಯಿಂದ ಶೋಧಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಶಿವಮಂಡಲದ ಪೂಜೆ, ಶುದ್ಧ ನೀರಿನ ಮಹಿಮೆ, ಅಹಿಂಸೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.