ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶಿವನ ತೀರ್ಥದ ದ್ವಾರವನ್ನು ಅಜಾನಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಒಬ್ಬನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದನು; ಈ ರೀತಿಯಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅವನು ಗಣಾಧಿಪತಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಹಗಲು ಬೆಳಗ್ಗೆ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಶಿವನನ್ನು ಲಿಂಗ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರು, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸಂಜೆ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಮನಸ್ಸು, ವಾಣಿ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಪಾಪಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾಪಾತಕಗಳು ಹಾಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರೂ, ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಲಿಂಗ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಶಾನನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯ ಉತ್ತರಾಯಣ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ವಿಷುವದಿನದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಶುದ್ಧ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಮೃದು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾವವರು ಸದಾ ಪರಮೇಶ್ವರ ಶಿವನನ್ನು ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರೂ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೇನು ಹೇಳಬೇಕಿದೆ? ಇನ್ನು, ಸುಗಂಧಯುಕ್ತ ಗೋಮಯ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ವೃತ್ತ ಅಥವಾ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ— ಮುತ್ತು, ನೀಲಿ, ರಕ್ತ, ಸುಂದರ ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಪೌಡರ್ಗಳಿಂದ, ಹಾಗೂ ಪಚ್ಚೆ, ಬಂಗಾರ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಆ ಬಣ್ಣಗಳ ಪೌಡರ್ಗಳಿಂದ, ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೌಡರ್ಗಳಿಂದ, ಮಾಲಿನ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಮಹಾದೇವನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ದಶ ಹಸ್ತಗಳ ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿ, ಪೆರಿಕಾರ್ಪ್ ಸಹಿತ ಪುಷ್ಪಿತ ಕಮಲವನ್ನು ರಚಿಸಿ— ಅಲ್ಲಿ, ಮಹಾದೇವನನ್ನು ನವಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಥವಾ ಐದು, ಆರು, ಎಂಟು ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಹ್ವಾನ ಮಾಡಿ, ಪುನಃ ಇಶಾನನಿಗೆ ಎಂಟು, ದಶ ಕುರುಡಿಗೆ ದಶ, ಹೊರಗಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದಶ, ಪೂಜಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ— ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದವರು ಭೂದಾನದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಥವಾ ಅಕ್ಕಿ ಹಿಟ್ಟು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಕಮಲವನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ, ದರಿದ್ರರೂ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಹದಿನಾರು spokes ಇರುವ ವೃತವನ್ನು ರಚಿಸಿದವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ರತ್ನಗಳ ಪೌಡರ್ಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಹದಿನಾರು ರೂಪಗಳಿಂದ, ವೃತದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ, ಪರಮ ಸೂರ್ಯಸಾಯೋಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಆರು ಕೋನಗಳ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲವಾದ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಿಣಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸತ್ವ ಗುಣವನ್ನು, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಜೋ ಗುಣವನ್ನು, ಮುಂದೆ ತಮೋ ರೂಪವನ್ನು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂಬಿಕಾ ದೇವಿಯನ್ನು, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಐದು ಮಹಾಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ಐದು ಸೂಕ್ಷ್ಮಭೂತಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ— ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಐದು ಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಐದು ಜ್ಞಾನೇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಈ ರೀತಿ ಆರು ಕೋನಗಳ ಆಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆತ್ಮ, ಆಂತರಾತ್ಮ, ಜೋಡಿ, ಬುದ್ಧಿ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮಹಾತತ್ತ್ವವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಂಡಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ; ಈಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ Siddhiಗಾಗಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಗೋಚರ್ಮದ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಗೋಮಯದಿಂದ ವೃತ್ತವನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಚತುಷ್ಕೋನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಮಂತ್ರಜ್ಞರು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. ಅದರ ಮೇಲೆ ಚತ್ರ, ಸುಂದರ ಗಡಿಗುಡಿಗಳು, ಬಬ್ಲ್, ಅರ್ಧಚಂದ್ರ, ಬಂಗಾರದ ಅಶ್ವತ್ಥ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಿಳಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರಳಿದ ಕಮಲಗಳು, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ನೀರಾಳಗಳು, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳು canopyಗೆ, ಹಾಗೂ ಬಿಳಿ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ಬಿಳಿ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಸೊಗಸಾದ ಪೂರ್ಣ ಕುಂಭಗಳು, ಹಣ್ಣು-ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳು, ವೈಜಯಂತೀ ಹಾರಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು—all these adornments. ಐವತ್ತು ಸಾಲು ದೀಪಗಳು, ಐದು ವಿಧದ ಧೂಪಗಳಿಂದ, ಐವತ್ತು ದಳಗಳ ಸುಂದರ ಕಮಲವನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು. ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳ ಪೌಡರ್ಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಬಿಳಿ ಪೌಡರ್ಗಳಿಂದ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ, ಒಂದು ಹಸ್ತದ ಅಗಲದಲ್ಲಿ ಕಮಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಪೆರಿಕಾರ್ಪ್ನಲ್ಲಿ ಭವ ದೇವತೆಯನ್ನು ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ದಳಗಳಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ರುದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ. ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಣವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ "ನಮಃ" ಅಂತಿಮವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಪರ್ವಪೂಜಾ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು—ಸುಗಂಧ, ಹೂವು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಐವತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಆಹಾರ ನೀಡಿ, ಜಪಮಾಲೆ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಕಿವೋಲೆ, ಜಲಪಾತ್ರೆ ನೀಡಿ. ಅವರಿಗೆ ಆಸನ, ದಂಡ, ಪಗಡಿ, ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಈ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಶಂಭು ದೇವರಿಗಾಗಿ. ಈ ರೀತಿ ಮಹಾದೇವಿಗೆ ಮಹಾ ಹೋಮ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಜೋಡಿ ಗಾವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪೌಡರ್ ಮಂಡಲವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಓಂ ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಕ್ಷರಕ್ಕೆ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಯಾರು ಪರಮ ಮಂಡಲವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರಚಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ವೇದ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಠೋಮ ಮುಂತಾದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿ, ವಿಷ್ವಜಿತ್ ಮುಂತಾದ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿ, ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ವನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ— ಚಂದ್ರಾಯಣ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮೇಲೆ, ಯೋಗಿ ಇಚ್ಛಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಈ ಎಲ್ಲಾ ಫಲಗಳು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂಡಲವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.