ಭಕ್ತನು ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕನನ್ನು, ಪಶುಪತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದವನಿಗೆ ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪುಣ್ಯ, ಲಿಂಗದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಲಿಂಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ರತ್ನಗಳವರೆಗೆ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಶಿವನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವನು ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಬೇಕು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನು ಮಕ್ಕಳ, ಪತ್ನಿಯ, ಮನೆಯ ಮುಂತಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಕಲುಷಿತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೆ ಅವನಿಗೆ ಇಂತಹ ಮನೆಗಳೇನು ಉಪಯೋಗ? ಆದರೂ, ಪರಮಾತ್ಮನ ಭಕ್ತರು, ಕೇವಲ ಮಣ್ಣಿನ ತುಂಡುಗಳು ಅಥವಾ ಗಿಡ್ಡೆಗಳಿಂದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರೂ, ಇಂದ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಿತವಾದ ರುದ್ರನ ದಿವ್ಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ಶಂಭುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನೆಯೂ ರುದ್ರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಭಕ್ತರು ಶಿವನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಕೇಶರ, ನಾಗರ, ದ್ರಾವಿಡ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾರು ರುದ್ರನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ, ಕೈಲಾಸ ಶಿಖರದಂತೆ ಅರಮನೆಗಳಿರುವ ಕೈಲಾಸ ಎಂಬ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ, ಯಾರು ಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳಂತೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಉತ್ತಮ, ಮಧ್ಯಮ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಶಿವನಿಗೆ ಮಂದಾರ ಎಂಬ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೋ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದ, ಮಂದಾರ ಪರ್ವತದಂತೆ ಅರಮನೆಗಳು, ಅಪ್ಸರೆಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೂಡ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾರದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವರು, ಶಿವನ ಸುಂದರ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ; ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಿಂದ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಗಣಪತಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ಮೇರು ಎಂಬ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮಹಾ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಕೂಡ ದೊರೆಯದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ಯಾತ್ರೆ, ವೇದಗಳಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವರು ಶಿವನವನದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ನಿಷಧ ಎಂಬ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಜ್ಞಾನಿ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿಸಿ, ಶಿವನವನದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ, ಯಾರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಿಮಶೈಲ ಎಂಬ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹಿಮಪರ್ವತದಂತಹ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಪುಣ್ಯನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಿಂದ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು ಗಣಪತಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ನೀಲಾದ್ರಿಶಿಖರ ಎಂಬ ಸುಂದರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ರುದ್ರ ಶಂಭುವಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹಿಮಶೈಲ ನಿರ್ಮಾಣದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿಸಿ, ರುದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅಥವಾ, ಮಹೇಂದ್ರಶೈಲ ಎಂಬ ರುದ್ರ ಅನುಮೋದಿತ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವರು, ಮಹೇಂದ್ರ ಪರ್ವತದಂತೆ ಎತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಅರಮನೆಗಳಿರುವ ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಿಸಿದವರ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಶಿವನ ದಿವ್ಯ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ರುದ್ರರಿಂದ ತಿಳಿಯಲಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪುನಃ ಮರಳುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿಷದಂತೆ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಯಾರು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಬಂಗಾರದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೋ, ದ್ರಾವಿಡ, ನಾಗರ, ಕೇಶರ ಶೈಲಿ ಅಥವಾ ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ, ಗೋಪುರ, ಮಂಟಪ, ಚೌಕ ಅಥವಾ ದೀರ್ಘ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದವರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೂರು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ವಿವರಿಸಲಾಗದು. ದೇವಾಲಯ ಹಳೆಯದಾಗಿ, ಕುಸಿದು, ಮುರಿದು, ಬಿರುಕು ಬಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಸುಂದರ ಬಾಗಿಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುನರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದವರು, ಮೂಲ ನಿರ್ಮಾಪಕನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ, ಯಾರು ಶಿವನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ; ರುದ್ರನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರೂ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೋ, ಮಹೇಶನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕಾಗಿ ಮರ, ಗಿಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದವರು, ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ, ಉತ್ತಮ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಯಾರು ನಯವಾದ ಚಿಪ್ಪುಗಳಿಂದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಯಾರು ಶುದ್ಧವಾದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ, ಸುಗಂಧಿತ ಗೋಮಯದಿಂದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಲೇಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ವಾರ್ಷಿಕ ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಿವಲಿಂಗದಿಂದ ಅರ್ಧ ಕ್ರೋಶದಷ್ಟು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟವಾದ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಯಂಭು, ಬಾಣ, ಅರ್ಷ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಲಿಂಗಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಗಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಸ್ವಯಂಭುಗೆ ಒಂದು ಗಾತ್ರ, ಅರ್ಷಗೆ ಅರ್ಧ, ಮಾನವಗೆ ಮತ್ತೆ ಅರ್ಧ—ಇದು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಗಾತ್ರ. ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಷೇತ್ರದ ಗಾತ್ರವು ತಪಸ್ವಿಗಳ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ, ರುದ್ರ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ, ಮಾನವ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ವಾರಾಣಸಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಇದೇ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಶಿವನ ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣ, ಪೂಜೆ, ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತನು ಶಿವನ ಲೋಕ, ಐಕ್ಯ, ಮತ್ತು ಅನಂತ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.