ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳೆಲ್ಲರೂ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: "ಪ್ರಭುವೇ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸದಾ ಧರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಸಮಗ್ರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿತ್ವದ ವರವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿ, ಓ ವರಪ್ರದಾತ ಶಂಕರಾ!" ಎಂದು ಬೇಡಿದರು. ಅವರ ಈ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾದೇವರು, ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಭವನನ್ನು ರಥಚಾಲಕ ಹಾಗೂ ವಾಹನದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ, ಈ ವರಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನೀಡಿ, ಭಗವಾನ್ ಮಹಾದೇವನು ದೈತ್ಯರನ್ನು ದಹಿಸಿ, ದೇವಿಯವರ ಜೊತೆ, ನಂದಿ ಮತ್ತು ಭೂತಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆತನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಗೊಳಿಸಿದನು. ಮಹೇಶ್ವರನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರಟಾಗ, ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಭವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಪ್ರಮುಖರು, ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಈ ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಶತ್ರುವಿನ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ವಿಧಿಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇತರರಿಗೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು, ದೇಹದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಪಾತಕದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಲಘು ಪಾಪಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಈ ಪವಿತ್ರ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ; ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಯಾವುದೇ ರೋಗಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಪಮೃತ್ಯುಗಳು ಹತ್ತಿಕ್ಕುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಅಪಾರ ಧನ, ಆಯುಷ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಹೇಶ್ವರನು ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ದಹಿಸಿ ಹೊರಟಾಗ, ಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಮಹೇಶ್ವರನು ಲಿಂಗರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ತಾರಕನ ಮೊಮ್ಮಗ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ತಾರಕಾಕ್ಷ, ದಿತಿಯ ಪುತ್ರ, ಕಮಲಾಕ್ಷ, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ವಿದ್ಯುन्मಾಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಂಧುಗಳು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಹಾಗೂ ಹರಿಯನ್ನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಕಾರಣ, ತಮ್ಮ ನಗರಗಳೊಡನೆ ನಾಶವಾಗಿದರು." "ಆದಕಾರಣ ಸದಾ ಶಿವನ ಲಿಂಗರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ತನಕ ಅವರ ಅವಿರತ ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಲಿಂಗವು ಆವರಿಸಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಲಿಂಗದಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಯಾವೊಬ್ಬನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಾಗಿ ಆಶಿಸುತ್ತಾನೋ ಅವನು ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ದಾನವರು, ಯಕ್ಷರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಸಿದ್ಧರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಪಿಶಾಚರು, ಕಿನ್ನರರು, ಪಿತೃಗಳು, ಋಷಿಗಳು—ಎಲ್ಲರೂ ಲಿಂಗಪೂಜೆಯಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ." "ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ಸದಾ ಲಿಂಗಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಾವು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಆ ಜ್ಞಾನೀಶ್ವರನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಪಶುಪತಿಗೆ ಶರಣಾಗಿ ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿ ನಾವು ಬದಲಾದೆವು. ಆ ಅನಂತ ಲಿಂಗರೂಪ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಐದು ಪ್ರಣವಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೂ ಶುದ್ಧರಾಗಬೇಕು." "ಪಂಚ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ, ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಣವಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮೂರು ಪ್ರಣವಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ, ಓಂಕಾರವನ್ನು ಎರಡು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಅಪಾನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಾಮೃತದಿಂದ ಹಾಗೂ ಪ್ರಣವದಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು. ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮೂರು ಗುಣಗಳು, ಅಹಂಕಾರ, ಪಂಚತತ್ತ್ವಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು—ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಜ್ಞಾನದ ದೇಹವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅಗ್ನಿಯ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು." "ವಾಯು, ಆಕಾಶ, ಜಲ, ಭೂಮಿ—ಈ ಐದು ತತ್ತ್ವಗಳ ಭಸ್ಮವನ್ನು ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ದೇಹಕ್ಕೆ ಲೇಪಿಸಿದ ಯೋಗಿಯು ಸಮಸ್ತ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಅರಿತ ಪಾಶುಪತವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದವನು ಎಂದು ಭವನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಹೀಗೆ ಪಾಶುಪತವ್ರತವನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡಿ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕಂಡೆವು." "ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳು ಅಧೀನರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊರಗೂ ಒಳಗೂ ನಾನು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇದು ನನ್ನ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ವ್ರತ. ಋಷಿಗಳು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಶಿವನನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಪರಿಗಣಿಸದಿರುವುದು ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟ, ದೋಷ, ಮೋಹ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ." "ಯಾರು ಭವನನ್ನು ಸದಾ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲ. ಸುಂದರ ಗೃಹಗಳು, ದೈವಿಕ ಆಭರಣಗಳು, ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಅಪಾರ ಧನ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶಿವಪೂಜೆಯ ಫಲ. ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಹಾಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಸದಾ ಮಹೇಶ್ವರನ ಲಿಂಗರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು." "ಯಾರು ಈ ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾಶಮಾಡಿದರೂ, ಕಣ್ಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾದವನಾದ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಅಸ್ಪರ್ಶಿಯಾಗಿರುವನು. ನನ್ನ ಶೈಲಲಿಂಗವನ್ನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ರುದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಆರಾಧನೀಯ ಪದಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಪಾಶುಪತವ್ರತವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಭಸ್ಮದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಪ್ರತಿ ದೇವರಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದನು.