ಒಮ್ಮೆ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡ ವಸ್ತು ಹಿಡಿಯಲಾಗದು, ಅದು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲದೆ, ಆ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೂಪವೂ ಇಲ್ಲ, ಅದು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯೂ ಅಲ್ಲ—ದೇವತೆಗಳು ತುಂಬಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಕೂಡ ಆ ವಸ್ತುವನ್ನು ನೋಡಲಾಗದು, ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ತೋಚಿಕೊಂಡನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಅಸಹಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರಿತನು: “ಓ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತೀ, ನಿಮ್ಮ ದೇವೀಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ? ನಾವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ? ಭಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಿದೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದು ಎಲ್ಲಿದೆ? ಆದರೂ, ಓ ಮಹಾದೇವಾ, ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಳುತ್ತಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದನು. ಪृथ್ವಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಈ ಮಹಾದೇವನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪುರಿಯ ಮಹಾದೇವನ ಬಾಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನೂ ನೋಡಿ, ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಆಗ, ಮಂಡರ ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿರುವ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಮಹಾದೇವನು, ಮುಗುಳ್ನಗುವ ಮೂಲಕ ಮಾತು ಆರಂಭಿಸಿದನು. “ಈ ಸ್ತುತಿಯು ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ ಕೂಡ, ಓ ಪದ್ಮಜಾ. ನೀನು ಬೇಕಾದ ವರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಕಲ್ಯಾಣವಾಗಲಿ,” ಎಂದು ಮಹಾದೇವನು ಆಶೀರ್ವಾದಿಸಿದನು. ಆಗ, ಲೋಟಸ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಹರ್ಷಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಓ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತೀ, ತ್ರಿಪುರವಿನ ನಾಶಕ ಶಂಕರಾ, ಇಂದು ನನಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡಿ; ದಯಪಾಲಿಸಿ, ಓ ಪರಮೇಶ್ವರ.” ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳ ಪರವಾಗಿ ಕೂಡ, “ಓ ದೇವತೆಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮಹಾದೇವಾ, ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಿಂದ ದಯಪಾಲಿಸಿ,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಆಗ ಜನಾರ್ದನ ಕೂಡ, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಸಾಮ್ಬ ಮತ್ತು ತ್ರ್ಯಂಬಕನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಸದಾ ನಿಮ್ಮ ವಾಹನವಾಗಿರಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ದಯಪಾಲಿಸಿ. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತೀ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವಾ, ನನಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿ ಕೊಡಿ; ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ.” “ನಾನು ಸದಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡಿ, ವರಪ್ರದ ಮಹಾದೇವಾ, ಮತ್ತು ಸರ್ವಜ್ಞತೆ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿತ್ವವನ್ನು ಕೊಡಿ, ಓ ಶಂಕರಾ,” ಎಂದು ಜನಾರ್ದನನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಮಹಾದೇವನು ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭವನು ರಥಚಾಲಕರಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ವಾಹನವಾಗಿಯೂ ನೇಮಿಸಿದನು. ಮಹಾದೇವನು ಈ ವರಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ದೈತ್ಯರನ್ನು ದಹಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಮಹಾತ್ಮ ಮಹಾದೇವನು, ದೇವಿಯು, ನಂದಿ ಮತ್ತು ಭೂತಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮವನ್ನೆ ಮರೆಯಿಸಿಕೊಂಡನು. ಮಹೇಶ್ವರನು ಯುದ್ಧದಿಂದ ತನ್ನ ಸಹಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟಾಗ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಭವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು—ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ಋಷಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ಭೂತಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದವರು. ಈ ತ್ರಿಪುರವಿರೋಧಿಯ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ರಚಿಸಿದ್ದನು—ಯಾರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ವಿಧಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಓ ದ್ವಿಜರೇ, ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮನಸ್ಸು, ವಾಕ್ಯ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ದೊಡ್ಡ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ, ಮಹಾ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಲಘು ಪಾಪಗಳಿಂದ, ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ದೊಡ್ಡ ದೋಷಗಳಿಂದ, ಈ ಶುಭ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೋಗಗಳು ತೊಂದರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ದುರ್ಘಟನೆಗಳು ತಾಕುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಅಪೂರ್ವ ಧನ, ಆಯುಷ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಹೇಶ್ವರನು ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದಹಿಸಿ ಹೊರಟಾಗ, ಲೋಟಸ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಮಹೇಶ್ವರನು ಲಿಂಗ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಟಿದ್ದ ನಂತರ, ತಾರಕನ ಮೊಮ್ಮಗ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ತಾರಕನ ಮಗ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದನು. ತಾರಕಾಕ್ಷನು, ದಿತಿಯ ಪುತ್ರನು, ಕಮಲಾಕ್ಷನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ವಿದ್ಯುನ್ಮಾಲಿ ದೈತ್ಯರ ಅಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಂಧುಗಳು— ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಮತ್ತು ಹರಿಯನ್ನು ಮೋಹದಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅವರ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಹ destroyed, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಂಧುಗಳು ನಾಶವಾದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಸದಾ ಶಿವನ ಲಿಂಗ ರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ತನಕ ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮುಂದುವರಿದಿರುತ್ತದೆ. ಶಿವನನ್ನು ಸದಾ, ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಲಿಂಗವು ವಿಶ್ವವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರು ಸ್ವಯಂ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ದಾನವರು ಎಲ್ಲರೂ ಲಿಂಗ ಪೂಜೆಯಿಂದಲೇ ಸಾಧನೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಕ್ಷರು, ವಿದ್ಯಾಧರು, ಸಿದ್ಧರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರು, ಪಿತೃಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಕಿನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರರು— ಲಿಂಗ ರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರು ಬೇಕಾದರೂ ಸದಾ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಓ ದೇವತೆಗಳೇ. ನಾವು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಆ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ; ಅಧೀನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪಶುಪತಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗುತ್ತೇವೆ. ಮಹಾದೇವನು, ಶಾಶ್ವತ ಲಿಂಗ ರೂಪ, ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಐದು ಪ್ರಣವಗಳೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಐದು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಣವಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರೊಂದಿಗೆ— ಮೂರು ಪ್ರಣವಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ, ಓಂಕಾರವನ್ನು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು— ಆಗ, ಓಂಕಾರವನ್ನು ಉಚ್ಛರಿಸಿ, ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಅಪಾನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಜ್ಞಾನ ಅಮೃತ ಮತ್ತು ಪ್ರಣವದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ— ಮೂರು ಗುಣಗಳು, ನಾಲ್ಕು ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತತ್ವಗಳು, ಸ್ಥೂಲ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೇಂದ್ರಿಯಗಳು— ಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ದ್ವಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೂಡ, ಚೈತನ್ಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ದೇಹವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಅಗ್ನಿ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ವಾಯು, ಆಕಾಶ, ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಭಸ್ಮದಿಂದ ಕೂಡ, ಯಾರು ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಮೂರು ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಅನಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ— ಆ ಯೋಗಿ, ಎಲ್ಲ ತತ್ವಗಳ ಜ್ಞಾನಿ, ಈ ಪಾಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ಭವನು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಓ ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪಾಶುಪತ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಮಹಾತ್ಮನು ಲಿಂಗವನ್ನು ಕಾಣಿದ್ದೆವು. ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳು ಅಧೀನವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಓ ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಸಕಾಲವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂತು ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನವು, ಶಿವನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಪೂಜೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ದಾನವರು, ಎಲ್ಲರೂ ಶಿವನ ಲಿಂಗ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.