ಅವರು ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ಗುರುಗಳನ್ನು, ಅಥವಾ ಸ್ವಚ್ಛ ಆಚಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಇದರಿಂದ ಪತಿ ಎಂಬವನು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪರಮ ಗತಿಯೆಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಆದರೂ, ತಮ್ಮ ಪತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರಾದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೇವದೇವನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ ಅಲ್ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ ತಾನೇ ತ್ರಿಪುರಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ, austerity ಮೂಲಕ ಪಡೆದಿದ್ದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟಳು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೋಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮಾಯಿಕ ನರದರು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಆ ಮೋಹವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಕುಳಿತು, ಧರ್ಮದ ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸದಂತೆ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೇದಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಧರ್ಮವು ನಾಶವಾಯಿತು. ವಿಶ್ವದ ಮೂಲವಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಈ ರೀತಿ ಪಾಕ್ಖಂಡವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ದೈತ್ಯರು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಮತ್ತು ಲಿಂಗಾರ್ಚನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು. ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಧರ್ಮವು ನಾಶವಾದಾಗ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಾಚಾರವು ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಭುವು, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಉಮಾದೇವಿಯ ಪತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವರು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ ಪುರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಅವನು ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, “ಮಹೇಶ್ವರ, ದೇವ, ಪರಮಾತ್ಮ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ” ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. “ನಾರಾಯಣ, ಶರ್ವ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿ, ಶಾಶ್ವತ, ಅನಂತ, ಅವ್ಯಕ್ತ—ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ” ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಪುಣ್ಯವಂತನು ನದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ದಶಮಿಲಿಯನ್ ಬಾರಿ ರುದ್ರಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದನು. ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು, ಯಮರು, ರುದ್ರರು, ಮರುತ್ಗಣ—allರು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. “ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಶಂಕರ, ದುಃಖನಾಶಕ, ರುದ್ರ, ನೀಲರುದ್ರ, ಕದ್ರುದ್ರ, ಪ್ರಚೇತಸ—ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಆಶ್ರಯ; ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ನೀನು. ನೀನು ಆದಿಯೂ ಅನಂತನೂ ಅವಿನಾಶಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀ. ನೀನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂಹಾರಕ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಗುರು, ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ತಂದೆಯಂತೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನು. ನೀನು ವರದಾತ, ವಾಕ್ಸಾರ, ವಾಕ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಪಾರಗತ, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ಯೋಗಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಡುವವನು. ಯೋಗಿಗಳ ಹೃದಯದ ಕಮಲಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ನೆಲಸಿರುವವನು ನೀನೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ, ಪರಮಪರ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮ ಎಂದು ಮಹಾತ್ಮರು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೋಡಲಾಗುವ, ಕೇಳಲಾಗುವ, ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ, ಜನಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ, ಸೂಕ್ಷ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಮಹತ್ತಾದ ಮಹತ್ತಾದ ಎಂದು ಜಗದ್ಗುರು ನೀನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನ ಕೈಗಳು, ಕಾಲುಗಳು, ಮುಖಗಳು, ತಲೆಗಳು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಲೋಕವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವೆ. ನೀನು ಮಹಾದೇವ, ವರ್ಣಿಸಲಾಗದ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ನಿರ್ವಿಕಾರ, ವಿಶ್ವರೂಪಿ, ಅನೇಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಸದಾ ಶುಭಕರ, ದುಃಖರಹಿತನು. ನೀನು ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವೆ, ಕೋಟಿ ಚಂದ್ರರಂತೆ ಕಾಂತಿಯುತ, ಕೋಟಿ ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿರುವೆ, ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ತತ್ತ್ವಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀ. ನೀನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಆದಿಕರ್ತ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಪಿತಾಮಹ, ವರದಾತ, ಎಲ್ಲರ ಆಧಾರವಾದ ದೇವ, ಸ್ವಯಂಭೂ. ವೇದಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾರವೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ; ವೇದಸಾರವನ್ನು ಅರಿತವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಮಗೆ ಗೋಚರವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನೆಲ್ಲ ದೈತ್ಯ, ದೇವತೆ, ಮಾನವ, ಚರಾಚರಗಳ ಮೂಲ. ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು ಶಂಭೋ; ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ. ನೀನು ಪ್ರಮುಖ ದೈತ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಅಲೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಿದರೂ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾದ ನೀರಿನಿಂದ ಶಾಂತವಾಗುವಂತೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ವಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಶುದ್ಧರಾದ ಮೇಲೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಅಭಿಷ್ಟಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಮಹೇಶ್ವರನು, ಸೋಮನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ನಂದಿಯು ಕೊಟ್ಟ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮುಗುಳುನಗುತ್ತಾ ನಿಂತನು. ಶಂಕರನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಗಂಭೀರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು: “ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಗಳೇ, ಈಗ ಈ ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯ ನನಗೆ ತಿಳಿಯಿತು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ನರದರ ಪ್ರಭಾವ, ದೈತ್ಯರ ಅಧರ್ಮ—ಇವೆಲ್ಲ ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಉತ್ತಮ ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾನು ಈಗ ತ್ರಿಪುರಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ಉಪೇಂದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ದೇವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ದೇವಿಯು ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತಳಾದಳು. ಆಕೆ ಕ್ರೀಡಾಪೂರಿತ ಕಮಲದಿಂದ ವೃಷಧ್ವಜನನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ತಟ್ಟಿದಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದಳು: “ಪ್ರಭು, ನೋಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರನು—ಆರು ಮುಖಗಳಿರುವ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನು—ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ—ಮುತ್ತಿನ ಕಿರೀಟ, ಭುಜಬಂಧ, ಕುಂಡಲ, ಸುಂದರ ಬಳೆಗಳು. ಪಾದಕಂಕಣ, ರಹಸ್ಯವಸ್ತ್ರ, ನಿತಂಬದ ಸುತ್ತಿನ ಕಟಿಬಂಧ, ಹಲವಾರು ಬಂಗಾರದ ಗಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಶ್ವತ್ಥದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ. ಕಾಮಧೇನುಮರದ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ, ಸುಂದರ ಜಟಾ, ಕಮಲದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಜಡಿತ ಹಾರಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭುಜಬಂಧ. ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರ, ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ತಿಲಕಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ—ಪ್ರಭು, ನೋಡಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪುತ್ರನನ್ನು. ಕುಂಕುಮ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಪುಡಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಭಸ್ಮದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ರೂಪ; ನೋಡಿ, ಪ್ರಭು, ಅವನ ಮುಖವು ಕಮಲಗುಚ್ಛದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ನೋಡಿ ಪ್ರಭು, ಅವನ ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಶುಭಕರ ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರಿಂದ ಅವನ ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ವಿವಿಧ ಅಂಜನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.