ತಾರಕನ ಮಗನಾದ ದೈತ್ಯ ತಾರಕನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿದ್ದ. ಆತನನ್ನು ಮಹಾಸಾಹಸದಿಂದ ಸ್ಕಂದನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ನಂತರ, ತಾರಕನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರಾದ ವಿದ್ಯುन्मಾಲಿ, ತಾರಕಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಕಾಮಲಾಕ್ಷ—ಈ ಮಹಾತ್ಮರು, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಗಳು—ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು. ಅವರು ದಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರೂ, ತಪಸ್ಸಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತಮ್ಮದೇ ದೇಹವನ್ನು ಪೀಡಿಸಿದರು. ಅವರ ಈ ಘೋರ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮ, ವರಪ್ರದಾತನಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಂದಲೂ ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾರದು ಎಂಬ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆ ದೈತ್ಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ವರವನ್ನು ಬೇಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ದೇವತೆ, ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಿರಂತರ ಅಮರತ್ವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹಿಂತಿರುಗಿ, ದೈತ್ಯರೆ. ಬೇರೆ ಯಾವ ವರ ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳಿರಿ." ಆದಾಗ, ಆ ದೈತ್ಯರು ಪರಸ್ಪರ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ಲೋಕಪಾಲಕನೇ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ನಾವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಮೂರು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೆಲೆಸುತ್ತೇವೆ. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಆ ಮೂರು ಪಟ್ಟಣಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರುತ್ತವೆ. ಈ ಮೂರು ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ, ಒಂದೇ ಬಾಣದಿಂದ ನಾಶಮಾಡಿದರೆ, ಅದೇ ನಮ್ಮ ಮೃತ್ಯುವಾಗಲಿ." ಬ್ರಹ್ಮನು "ತಥಾಸ್ತು" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾಗಿರುವ ಮಾಯನು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಮೂರು ಪುರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಒಂದು ಬಂಗಾರದ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಬಂಗಾರದ ಪಟ್ಟಣ ತಾರಕಾಕ್ಷನಿಗೆ, ಬೆಳ್ಳಿಯದು ಕಾಮಲಾಕ್ಷನಿಗೆ, ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದದು ವಿದ್ಯುನ್ಮಾಲಿಗೆ ದೊರಕಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ಮೂರು ಮಹಾ ದುರ್ಗಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ದೈತ್ಯರು ಹಾಗೂ ದಾನವರು ಗೌರವಿಸಿದ ಮಾಯನು ವಾಸವನ್ನೂ ಹಮ್ಮಿಕೊಂಡನು. ಮಾಯನು ತನ್ನ ಮನೆಗಳನ್ನು ಆ ಮೂರು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಪ್ರತಾಪದಿಂದ ನೆಲೆಸಿದನು. ಈ ಮೂರು ಪ್ರಾಚೀನ ದುರ್ಗಗಳು ದೈತ್ಯರಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವನ್ನು ಹೋಲುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅವು ನಿರ್ಮಾಣವಾದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯರು ಆ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಆ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಕಾಮಧೇನುಗಳಂತೆ ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು, ವಿವಿಧ ಭವ್ಯ ಮಂದಿರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳ ಜಾಲಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ದೇವಮಂದಿರಗಳು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮಹಾರಥಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿದ್ದವು. ಶುಭ್ರ ಪಡುವಣ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಪಟ್ಟಣಗಳು, ಹಿಮಾಲಯದ ಶಿಖರಗಳಂತೆ ಗೋಚರಿಸುವ ಗೋಪುರಗಳಿಂದ, ದೇವಮಂದಿರಗಳಿಂದ, ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುರವೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ವೈಭವದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ದೇವಸ್ತ್ರೀಯರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು, ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರುದ್ರನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿ ಕಡೆ ಕಣಿವೆಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಹೊಂಡಗಳು, ಉದ್ದವಾದ ಸರೋವರಗಳು, ಮದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆನೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಸುಂದರ ಕುದುರೆಗಳು—all sides were adorned. ವಿಚಿತ್ರ ರೂಪಗಳ ರಥಗಳು, ಸಭಾಂಗಣಗಳು, ಕ್ರೀಡಾ ಪ್ರಾಂಗಣಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದವು. ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವೇದಾಭ್ಯಾಸ ಶಾಲೆಗಳು ಇದ್ದವು; ಮಾಯನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗೆ ಯಾರು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನೂ ಮಾಡಲಾರರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೈತ್ಯನಿಗೂ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪತ್ನಿಯರು ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದರು. ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ ಕೂಡ, ಅವರು ಶಂಕರನ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿ, ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ವೇದ–ಸ್ಮೃತಿಗಳ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವರು ಮಹಾದೇವನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರ ದೇಹಗಳು ಬಲಿಷ್ಠವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸನ್ನದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಶಾಂತ ಅಥವಾ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು; ಕುಂಭಕರ್ಣ, ಕುಬ್ಜರೂ ಇದ್ದರು. ಅವರ ಕೂದಲು ನೀಲಿ ಕಮಲದಂತೆ, ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ, ಆಳವಾದ ನೀಲಿಯಲ್ಲಿತ್ತು; ಅವರು ನೀಲಗಿರಿ ಹಾಗೂ ಮೆರು ಪರ್ವತದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರ ಧ್ವನಿಗಳು ಮೇಘಗಳ ಗುಡುಗುವಂತೆ. ಮಾಯನ ಯೋಧರು ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸದಾ ಸಿದ್ದರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಶಿವಪಾದಾರ್ಚನೆಯಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ, ಸೂರ್ಯ, ವಾಯು, ಇಂದ್ರನಂತೆ ಪರಾಕ್ರಮಿಗಳಾದ ಯೋಧರಿಂದ ಆ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಸುಸಂರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಆದರೆ, ದೈತ್ಯರ ಬಲದಿಂದ ಉಂಟಾದ ತ್ರಿಪುರದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರ, ವೃಕ್ಷಗಳು—all were scorched as if by a great forest fire. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಹರಿಯನ್ನು ಶರಣಾಗಿ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸಿದರು. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನಾರಾಯಣನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಿಸಿದನು: "ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಎಂದು. ಆಗ, ಯಜ್ಞಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಜನಾರ್ದನನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು; ಅವನು ಯಜ್ಞಭೋಗ್ತ, ಯಜ್ಞಫಲದಾತ, ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿದ್ದನು. ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಅವರು ಆ ದೈವಿಕ ಪುರುಷನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆಗ, ಆ ನಿತ್ಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಗವಂತನು ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಇಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಈ ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ, ದೇವತೆಗಳೇ, ತ್ರಿಪುರದ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮಹಾ ಘೋಷವನ್ನು ಮಾಡಿ ಯಜ್ಞಪತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಜನಾರ್ದನನು ಪುನಃ ಚಿಂತಿಸಿ, ಅಮರಾಧಿಪತಿಯಾದ ಅವನು ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳಿದನು: "ಯಾರು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದರೂ, ದಹಿಸಿದರೂ, ಭಕ್ಷಿಸಿದರೂ, ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ತ್ರಿಪುರದ ನಿರ್ಮಾಣ, ದೈತ್ಯರ ವೈಭವ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಹಾರದ ಆರಂಭದ ಕಥೆ ನಡೆಯಿತು.