ಕ್ರೀಯೆಯಿಂದ ದಂಡ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಬೋಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾದ ಎಂಬವರು ಜನಿಸಿದರು. ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ವಿನಯ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು, ವಪುಃನಿಂದ ವ್ಯವಸಾಯ, ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಿಯಿಂದ ಸುಖ ಎಂಬವರು ಜನಿಸಿದರು. ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಯಶಸ್ಸು ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಧರ್ಮನ ಪುತ್ರರು. ಪ್ರೀತಿದೇವಿಯಿಂದ ಕಾಮನಿಗೆ ಹರ್ಷ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಧರ್ಮನ ಸಂತತಿಯಾದ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಧರ್ಮನಿಂದ ಹಿಂಸಾ ಎಂಬವಳು ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಆಕೆಯಿಂದ ನಿಕೃತಿಯು ಮತ್ತು ಅನೃತ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ನಿಕೃತಿಯಿಂದ ಭಯ ಮತ್ತು ನರಕ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರಿಂದ ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ವೇದನೆ ಎಂಬ ಎರಡು ಜೋಡಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಮತ್ತೆ, ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೃತ್ತ್ಯು ಎಂಬ ಜೀವಿಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ವೇದನೆಯಿಂದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ರೌರವ ಎಂಬವರು ಜನಿಸಿದರು. ಮೃತ್ಯುವಿನಿಂದ ರೋಗ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಶೋಕ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ ಎಂಬ ಪೀಡಕರಾದ, ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಂತಾನಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಅವರ ಹೆಂಡತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಎಲ್ಲರೂ ಆಸ್ತಿಗಳಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಹೀಗೆ ತಮೋಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಸೃಷ್ಟಿ ಧರ್ಮದ ನಿಯಮದಿಂದ ನಡೆಯಿತು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದಾಗ, ನೀಲಲೋಹಿತನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸತಿಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿ, ತನ್ನಿಂದಲೇ ಸಂತಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ಅವನು ತನ್ನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿಯೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿಯೂ ಅವರನ್ನೇನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ; ಕೃತ್ತಿವಾಸನು ಸಾವಿರಾರು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತನ್ನಂತೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾಗಿ ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ತನ್ನಂತೆ ರೂಪ, ಪ್ರಕಾಶ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾಗಿ—ಕಪಿಲವರ್ಣ, ಆಯುಧಧಾರಿ, ಜಟಾಧಾರಿ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದವರಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನು ಅವರನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಹೊಳೆಯುವ ಕೂದಲು, ಭಯಾನಕ ದೃಷ್ಟಿ, ಖಡ್ಗಧಾರಿ, ವಿಚಿತ್ರ ರೂಪದವರಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ರಥಸಾರಥಿಗಳು, ಚರ್ಮಧಾರಿಗಳು, ಕವಚಧಾರಿಗಳು, ಶೀಲ್ಡ್ಧಾರಿಗಳು, ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಭುಜಗಳಿರುವವರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೈವಿಕ ಜೀವಿಗಳು. ದೊಡ್ಡ ತಲೆ, ಎಂಟು ದವಳ, ಎರಡು ನಾಲಿಗೆ, ಮೂರು ಕಣ್ಣು, ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರು, ಘೃತ ಮತ್ತು ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡುವವರು. ಭಯಾನಕ ರಕ್ಷಕರು, ನೀಲಕಂಠರು, ಊರ್ಧ್ವಬೀಜರು, ಹೋಮಭಕ್ಷಕರು, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಪಾರಂಗತರು, ಧಾರ್ಮಿಕರು, ಕುಶಧಾರಿಗಳಾಗಿ ಇದ್ದರು. ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವವರು, ಓಡುವವರು, ಪಂಚಭೂತಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತರಾದ ಸಾವಿರಾರು ಜೀವಿಗಳು, ಗುರುಗಳು, ಪಾಠಕರು, ಜಪಕರು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು. ಧೂಮಯರೂ, ಜ್ವಲಂತರೂ, ಘರ್ಜನಕಾರರೂ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರೂ, ವೃದ್ಧರೂ, ಜ್ಞಾನಿಗಳೂ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠರೂ, ಶುಭರೂಪದವರೂ. ನೀಲಕಂಠರು, ಸಾವಿರಾರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವರು, ಸಹನಶೀಲರು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರು, ಮಹಾಯೋಗಿಗಳು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯವರು. ಹಾರಾಡುವವರು, ಓಡುವವರು, ಹಾರಿಹೋಗುವವರು, ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಈ ರುದ್ರರನ್ನು—ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರನ್ನು—ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ದಣಿಯದೆ ಇದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ನೀಲಲೋಹಿತನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಹೇ ದೇವಾ, ಭಯಾನಕ ದೃಷ್ಟಿಯ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಡ. ನಿನಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಾರದು. ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿನಗೆ." "ಇನ್ನೂ ಬೇರೆ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು, ಶುಭವಾಗಲಿ. ಈ ಜೀವಿಗಳು ಮರಣಕ್ಕೆ ಬಂಧಿತರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಮರಣ ಸಹಜವಾಗಿದೆ." ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ಮರಣ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಶುಭವಾಗಲಿ; ನಾನು ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುವೆನು, ನೀನು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು." "ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಈ ಅನನ್ಯ, ನೀಲಿ-ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ ಜೀವಿಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಂದ ಹೊರಬಂದಿದ್ದಾರೆ." "ಈ ದೇವರುಗಳು ರುದ್ರರೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವರು. ಶತಾರು ರುದ್ರರ ತತ್ವದಲ್ಲಿ ಏಕೀಭೂತರಾದ ಯಜಮಾನರು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವರು. ವಿವಿಧ ಮನ್ವಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುವ ದೇವರುಗಳು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಯುಗಾಂತವರೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವರು." ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆನಂದದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಏನು ನೀನು ಹೇಳಿದೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ, ಶುಭವಾಗಲಿ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಹೀಗೆ ನಡೆಯಿತು." ಆ ಸಮಯದಿಂದ ದೇವಾಧಿದೇವನು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸದೆ, ತನ್ನ ಬೀಜವನ್ನು ಊರ್ಧ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಲಯದವರೆಗೆ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು "ನಾನು ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುವೆನು" ಎಂದು ಹೇಳಿದದರಿಂದ, ಅವನು ಸ್ಥಾಣು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಈ ದೇವರು, ಮಹಾದೇವ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದನು. ಅವನು ಅರ್ಧಸ್ತ್ರೀ-ಅರ್ಧಪುರುಷ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಜ್ವಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ—ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೆಣ್ಣು, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗಂಡು—ಆದನು. ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನು ತನ್ನ ಅರ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ಹನ್ನೊಂದು ರೂಪಗಳಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು; ಆ ಅರ್ಧದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶಂಕರನ ಅರ್ಧದೇಹೆಯಾದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿನಿಯಾದ ಆ ದೇವಿ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸತಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದಳು. ಈಕೆಯೇ ಹಿಂದೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮಹಾದೇವಿ; ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ದಕ್ಷಿಣನು ಆಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದನು. ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಶಂಭು ಆಕೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನನ್ನು ವಿಭಜಿಸು—ನಿನ್ನ ಬಲಭಾಗವು ಬಿಳುಪು, ಎಡಭಾಗವು ಕಪ್ಪಾಗಿರಲಿ." ಹೀಗೆ ಆಕೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವಳು ಎರಡು ರೂಪಗಳಾಗಿ—ಬಿಳುಪು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು—ವಿಭಜಿತಳಾದಳು. ಈಗ ನಾನು ಅವಳ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು: ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ, ಮಹಾವಿದ್ಯಾ, ಮೇಧಾ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಸರಸ್ವತಿ, ಸತಿ, ದಾಕ್ಷಾಯಣಿ, ವಿದ್ಯಾ, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಿಕಾ; ಅಪರ್ಣಾ, ಏಕಪರ್ಣಾ, ಏಕಪಾಟಲಾ, ಉಮಾ, ಹೈಮವತಿ, ಕಲ್ಯಾಣಿ, ಏಕಮಾತೃಕಾ; ಖ್ಯಾತಿ, ಪ್ರಜ್ಞಾ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಗೌರಿ, ಗಣಾಂಬಿಕಾ, ಮಹಾದೇವಿ, ನಂದಿನಿ, ಜಾತವೇದಸಿ; ಅವಳ ರೂಪಭೇದದಿಂದ ಸಾವಿತ್ರಿ, ವರಪ್ರದಾ, ಪವಿತ್ರಳಾಗಿ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪಾವನಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಆಜ್ಞಾ, ಆವೇಶನಿ, ಕೃಷ್ಣಾ, ತಾಮಸಿ, ಸಾತ್ತ್ವಿಕಿ, ಶಿವಾ, ಪ್ರಕೃತಿ, ವಿಕೃತಾ, ರೌದ್ರಿ, ದುರ್ಗಾ, ಭದ್ರಾ, ಪ್ರಮಾಥಿನಿ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಅವಳ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳು.