ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಪ್ರಕೃತಿಯೇ ಅವಳು, ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ ಕೃಷ್ಣನು—ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಪರಮಾತ್ಮನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳು, ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು ಧರಿಸಿದ ಆ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಂಸನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು, ಅವನು ಕರೆದುಕೊಂಡನು. ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಜಾನಾರ್ದನನನ್ನು, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ವಸುದೇವನು ಯಶೋದೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಬಳಿಕ, “ಇವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು” ಎಂದು ನಂದಗೋಪನಿಗೆ ವಹಿಸಿ, ಲೋಕಪಾಲಕನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನನ್ನು, ವಸುದೇವನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅನಂತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಶಿವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ವರಪ್ರದಾಯಕ ಪರಮೇಶ್ವರನು ರಾಮನಿಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟನು. ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಗುರುಭಾವನಿರುವವನು ಅವತರಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾದವರಿಗೆ ಸಕಲ ಶುಭಗಳು ದೊರೆಯುವವು. ದೇವಕಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದವನು ನಮ್ಮ ದುಃಖಗಳನ್ನು ತೊಲಗಿಸುವವನು; ನಂತರ ಉಗ್ರಸೇನನ ಮಗ, ಅಣಕದುಂಡುಭಿಯ ಪತ್ನಿಯ ಮಗನಾದ ಕಂಸನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಕಿಯ ಎಂಟನೇ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಸುಲಕ್ಷಣೆಯಾದ ಹುಡುಗಿಯ ಜನನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು: “ಇವಳು ದೇವಕಿಯ ಎಂಟನೇ ಗರ್ಭದ ಫಲ, ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಕಂಸಾ.” ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾತಿನಂತೆ, ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಮರಣವೇ ಎಂದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಆಗ ಕಂಸನು ಆಕೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹಾರಿ ಹೋದನು. ಆ ಎಂಟುಭುಜದ ದೇವಿ, ಮೇಘದಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು: “ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ನಿನ್ನ ಮರಣ ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿದೆ.” “ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕಪಟ ಕಂಸಾ, ನೀನು ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದೆಯೋ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನ ವಧಕನು ಈಗ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.” ದೇವಕಿಯಿಂದ ಭಯಪಟ್ಟು, ಕಂಸನು ಎಂಟನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದನು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ದೇವಕಿಯ ಎಂಟನೇ ಮಗನೇ ಅವನ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾಗಬೇಕಿತ್ತು. ಭೋಜನ ಪ್ರಯತ್ನವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಹರಿ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ನಿರ್ಜೀವನಾದನು. ಅಪವಿತ್ರ ಕರ್ಮವಿಲ್ಲದ ಕೃಷ್ಣನೇ ಕಂಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಶತ್ರುಗಳಾದ ಅನೇಕರನ್ನು ಕೂಡ ಕೊಂದನು. ಕೃಷ್ಣನ ಮಕ್ಕಳಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಮೊದಲಾದವರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಿಗಳು. ಹರಿಯ ಎಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ಚಾರುದೇಷ್ಣ ಮೊದಲಾದವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು; ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಒಂದು ಹೆಂಡತಿಯರು ಇದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ರುಕ್ಮಿಣಿಯೇ ಹಿರಿಯಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯಳು; ಅವಳ ಜೊತೆ ಕೃಷ್ಣನು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸಿದನು. ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಹರನನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ವಾಯುವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದನು; ಚಾರುದೇಷ್ಣ, ಸುಚಾರು, ಚಾರುವೇಷ, ಯಶೋಧರ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು. ಚಾರುಶ್ರವಾ, ಚಾರುಯಶಸ್, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಸಾಮ್ಬ ಕೂಡ—ಈ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಮಹಾದೇವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನು ಪಡೆದನು. ಅಂತಹ ಶೂರಪುತ್ರರನ್ನು, ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಜಾಂಬವತಿಯು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಕಮಲನಯನ, ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೂ ಮಾನ್ಯನಾದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿರುವ ಮಗನನ್ನು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸು.” ಜಾಂಬವತಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿದUniverseನಾಥ, ನಿರ್ದೋಷ austerityಯಾಶ್ರಯವಾದ ಹರಿ, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಮುಂದಾದನು. ನಂತರ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿ ನಾರಾಯಣನು, ವ್ಯಾಘ್ರಪಾದ ಮುನಿಯ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅಂಗಿರಸ ಮುನಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ದೈವಿಕ ಪಾಶುಪತ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ತಲೆಮೂದಲು ಕತ್ತರಿಸಿ, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡು, ಮುಂಜಗಸಿನ ಕಟ್ಟಿ ಧರಿಸಿ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಕೃಷ್ಣನು ಘೋರ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತೊಡಗಿದನು. ಬಾಹುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ, ಬೆರಳ ತುದಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಹಣ್ಣು, ನೀರು, ಗಾಳಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಮೂರು ಋತುಗಳ ಕಾಲ ಅಧೋಕ್ಷಜನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಆತನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ರುದ್ರನು, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅನೇಕ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಅದರಲ್ಲೂ ಜಾಂಬವತಿಯ ಮಗನಾದ ಸಾಮ್ಬನನ್ನು ಕೂಡ. ಹೀಗಾಗಿ, ಜಾಂಬವತಿಯು ಸಾಮ್ಬನನ್ನು ಪುತ್ರನಾಗಿ ಪಡೆದ ಆನಂದವು, ಆದಿತಿಗೆ ಆ ದಿತ್ಯನನ್ನು ಪಡೆದ ಸಂತೋಷದಂತೆ ಅಪಾರವಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ, ಮಹಾಜ್ಞಾನದ ರುದ್ರನ ಶಾಪದಿಂದ ಬಾಣನ ಸಾವಿರ ಕೈಗಳು ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ನಂತರ, ಹಲಾಯುಧನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಹಾಗೆಯೇ, ಯುದ್ಧ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ರಾಜರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉರ್ಧ್ವಚಕ್ರನ ವರದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದ ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನರಕನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಅಪ್ರತಿಮ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಕೃಷ್ಣನು ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯುವತಿಯರನ್ನು ತನ್ನ ಸಂಗಡಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಶಾಪದ ನೆಪದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಆ ವಂಶವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿ, ಅಚ್ಯುತನು ಪ್ರಭಾಸದಲ್ಲಿ ಉಳಿದನು. ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷ ಕೃಷ್ಣನು, ಜರಾ ಎಂಬ ಬಾಣದ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವರೆಗೆ, ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಿಂಡಾರಕದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರ, ಕಣ್ವ, ನಾರದ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಶಾಪದ ಕುರಿತು ದುರ್ವಾಸ ಮುನಿಯ ಮಾತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಜರಾ ಬಾಣದ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆ ಬಿಲ್ಲಿಗಾರನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನ ಶಾಪದಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಕಳ್ಳರು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿದರು. ಬಲಭದ್ರನು ಕೂಡ ತ್ಯಾಗಮಾಡಿ, ನಾಗ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಟನು; ಕೃಷ್ಣನ ಪವಿತ್ರ ಹೆಂಡತಿಯರು, ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರೊಂದಿಗೆ ರೇವತೀ ಕೂಡ, ಶುದ್ಧ ಕರ್ಮವಿರುವ ಬಲಭದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು. ಹೀಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಪವಾಡಮಯ ಕಥೆಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಪವಾಡದಂತೆ ಬೆಳಗುತ್ತವೆ.