ವಸುದೇವನಿಗೆ ಏಳು ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು—ವೃಷದೇವಿ, ಉಪದೇವಾ, ದೇವರಕ್ಷಿತಾ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅವರ ಪೈಕಿ ಶ್ರೀದೇವಾ, ಶಾಂತಿದೇವಾ, ಸಹದೇವಾ ಮತ್ತು ದೇವಕಿ ಇದ್ದರು. ಈ ದೇವಕಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಖ್ಯಾತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಸತ್ಪಾತ್ರೆಯೂ ಸದ್ಗುಣವಂತಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು. ಉಗ್ರಸೇನನಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಕಂಸನು ಹಿರಿಯನು. ಅವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ದೇವಕನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ದೇವಕಿ ಜ್ಞಾನವಂತನಾದ ವಸುದೇವನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು. ಆಕೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪೂಜಿತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪತಿಯ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ರೋಹಿಣಿಯೂ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಳು; ಅವಳೂ ಅನಕದುಂಡುಭಿಯ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಬಾಹ್ಲಿಕನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಪೌರವಿಯೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪೂಜಿತಳಾಗಿದ್ದಳು. ರೋಹಿಣಿಯಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು—ಆನು ಹಾಲಾಯುಧ, ಹಳೆಯನು, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಂಸನ ಭಯದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ರಾಮನು ಜನಿಸಿದ ನಂತರ, ಆರು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ವಧೆಯಾದಾಗ, ವಸುದೇವನು ದೇವಕಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದನು. ಆ ಹರಿ ಪರಮಾತ್ಮನು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಜನಾರ್ದನನು; ಮತ್ತು ಆನಂತನಾದ ಹಾಲಾಯುಧನು, ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು. ಭೃಗುಶಾಪದ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಜನಾರ್ದನ ವಾಸುದೇವನು ದೇವಕಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಯೋಗನಿದ್ರೆ, ಉಮಾದೇಹದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದಳು, ಕೌಶಿಕಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು; ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆಗಳ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅವಳು ಯಶೋದೆಯ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದಳು. ಆಕೆ ಪ್ರಕೃತಿಯೇ ಆಗಿದ್ದಳು; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಆಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಪರಮಪುರುಷನು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಆ ವಿಶಾಲನೇತ್ರೆಯು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು; ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಂಸನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ವಸುದೇವನು ಯಶೋದೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು. ನಂತರ, ನಂದಗೋಪನಿಗೆ “ಇವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಲೋಕಪಾಲಕನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವನನ್ನು, ವಸುದೇವನು ನಂದನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಅಮಿತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಶಿವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ವರಪ್ರದಾತನಾದ ಪರಮೇಶ್ವರನು ರಾಮನಿಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಿದನು. ಭೂಭಾರದ ನಿವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ಲೋಕಗುರುವೇ ಸ್ವಯಂ ಅವತರಿಸಿದನು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾದವರಿಗೆಲ್ಲಾ ಶುಭವುಂಟಾಗಲಿದೆ. ಇದು ದೇವಕಿಯ ಗರ್ಭವಾಗಿದ್ದು, ನಮ್ಮ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು; ನಂತರ ಉಗ್ರಸೇನನ ಪುತ್ರನಾದ ಕಂಸನು, ಅನಕದುಂಡುಭಿಯ ಪತ್ನಿಯ ಮಗನು. ಆಗ, “ಇದು ದೇವಕಿಯ ಎಂಟನೇ ಗರ್ಭ, ಒಳ್ಳೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಹುಡುಗಿ” ಎಂದು ಜನನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆಕೆ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಮರಣವೇ ಎಂದು ಪುರಾತನ ವಾಕ್ಯವಿದೆ; ಆಗ ಕಂಸನು ಆಕೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆ ಎಂಟು ಭುಜಗಳ ದೇವಿ, ಮೇಘದಂತೆ ಘನವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ನಿನ್ನ ಮರಣ ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿದೆ.” “ನೀನು ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಾಗ, ಕಪಟಕಂಸನೆ, ನೀನು ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀ, ಮೂಢನೆ, ನಿನ್ನ ನಾಶಕನು ಈಗ ಹುಟ್ಟಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ?” ಎಂದು ಆಕೆ ಹೇಳಿದರು. ದೇವಕಿಯ ಭಯದಿಂದ ಕಂಸನು ಎಂಟನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದನು ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ದೇವಕಿಯ ಎಂಟನೇ ಪುತ್ರನೇ ಅವನ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದನು. ಭೋಜನು ಆ ಮಗುವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಹರಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಆ ದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದು ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಆ ಕೃಷ್ಣನೇ, ಶುದ್ಧಕರ್ಮನಾದವನು, ಕಂಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಂಹಾರಕರಾದ ಅನೇಕರನ್ನೂ ಅವನು ಕೊಂದನು. ಕೃಷ್ಣನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಮುಂತಾದವರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಪ್ರಸಿದ್ಧರು. ಕೃಷ್ಣನ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರೂ ಅವನಂತೆಯೇ ಇದ್ದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಚಾರುದೇಶ್ನನು ಮತ್ತು ಇತರರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು. ರೂಕ್ಮಿಣಿಯ ಪುತ್ರರು ವಿಶೇಷ ಬಲಶಾಲಿಗಳು; ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ನೂರು ಪತ್ನಿಯರು ಇದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ರೂಕ್ಮಿಣಿಯೇ ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯತಮೆ, ಹಿರಿಯಳು; ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ವಾಸಿಸಿದನು. ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಹರಣನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ವಾಯುವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ ಆರಾಧಿಸಿದನು; ಚಾರುದೇಶ್ನ, ಸುಚಾರು, ಚಾರುವೇಷ, ಯಶೋಧರ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಚಾರುಶ್ರವಾ, ಚಾರುಯಶಸ್ಸು, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಹಾಗೂ ಸಾಂಬ ಕೂಡ—ಇವರು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯಾದ ಶಿವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ದೊರೆತರು. ಆ ಶೂರಪುತ್ರರನ್ನು, ರೂಕ್ಮಿಣಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಜಾಂಬವತಿಯು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: “ಕಮಲನಯನನೆ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯು ಮೆಚ್ಚುವಂತಹ, ಗುಣವಂತ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಪುತ್ರನನ್ನು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸು.” ಜಾಂಬವತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹರಿಯು, ತಪೋನಿಧಿಯು, ತಪಸ್ಸು ಕೈಗೊಂಡನು. ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯಾದ ನಾರಾಯಣನು, ವ್ಯಾಘ್ರಪಾದ ಋಷಿಯ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅಂಗಿರಸ ಋಷಿಯನ್ನು ಕಂಡು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಪಾಶುಪತಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಕೇಶ ಮತ್ತು ದಾಡಿ ತೊಳೆದು, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿ, ಮುಂಜದ ಕಟ್ಟಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಘೋರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಲಾರಂಭಿಸಿದನು. ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಬೆರಳ ತುದಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಹಣ್ಣು, ನೀರು, ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ, ಮೂರು ಋತುಗಳು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತೃಪ್ತನಾದ ರುದ್ರನು ಅನೇಕ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಜಾಂಬವತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಸಾಂಬನನ್ನೂ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ ಜಾಂಬವತಿ, ಸಾಂಬನನ್ನು ಪಡೆದಳಾಗಿ, ಅದಿತಿ ಆದಿತ್ಯನನ್ನು ಪಡೆದಂತೆ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು. ನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಬಾಣನ ಸಾವಿರ ಕೈಗಳನ್ನು, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರುದ್ರನ ಶಾಪದಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನು ಕಡಿದು ಹಾಕಿದನು.