ವಿಜಾತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಆರು ಜನ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಯತಿ ಹಿರಿಯನು, ನಂತರ ಯಯಾತಿ. ಹಿರಿಯ ಯತಿ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಅರಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೊಡನೆ ಏಕೀಭಾವ ಹೊಂದಿದನು. ಉಳಿದ ಐವರಲ್ಲಿ ಯಯಾತಿ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಯಯಾತಿಗೆ ಉಶನಾಸನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ದೊರಕಿತು. ಜೊತೆಗೆ ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಅಸುರಕುಲದ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯನ್ನೂ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದನು. ದೇವಯಾನಿಯಿಂದ ಯಯಾತಿಗೆ ಯದು ಮತ್ತು ತುರ್ವಸು ಎಂಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಜ್ಞಾನಪರ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ದ್ರುಹ್ಯು, ಅನು ಮತ್ತು ಪುರು ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯನು ಯಯಾತಿಗೆ ಒಂದು ದಿವ್ಯವಾದ, ಚಿರಸ್ಥಾಯಿಯಾದ, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಮಹಾ ರಥವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಆ ರಥವು ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಂತೆ ಓಡುವ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋತೆಯಾಗಿ, ಆಕೆ (ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯನ್ನು) ಹೊತ್ತೊಯ್ದು, ಯಯಾತಿ ಆ ರಥದಲ್ಲಿಯೇ ಆರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮನುಷ್ಯರು ಯಾರಿಂದಲೂ ಯಯಾತಿಯನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಭವನಿಷ್ಠ, ಶುದ್ಧಚೇತನ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ, ನೇರವಾದವನಾಗಿದ್ದನು. ಯಯಾತಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದನು, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಗೆದ್ದನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ಕರುಣೆ ತೋರಿದನು. ಕೌರವರಲ್ಲಿ ಭವದ್ರಥನು ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜ ಜನಮೇಜಯನ ತನಕ ಪುರುವಂಶದಲ್ಲಿ, ಪಾರಿಕ್ಷಿತ್ ರಾಜನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ರಾಜರು ಆಳಿದರು. ಆ ದಿವ್ಯ ರಥವು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಗರ್ಗನ ಶಾಪದಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು. ಕಾರಣ, ಜನಮೇಜಯನು ಗರ್ಗನ ಬಾಲಕನನ್ನು ಬಲಿ ಕೊಂದನು. ಅವನು ಅಕ್ರೂರನಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ್ದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. ಆ ರಾಜರ್ಷಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಅಲೆದಾಡಿದನು. ನಗರದವರು, ಜನರು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು. ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಣದೆ ಬಳಲಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಜನಮೇಜಯನು ಋಷಿ ಶೌನಕನ ಶರಣಾದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಇಂದ್ರೇತಿ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಮನಸ್ಸಿನ ಋಷಿಯು. ಇಂದ್ರೇತಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ರಾಜ ಜನಮೇಜಯನಿಂದ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು. ಆ ಯಾಗದ ಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ವಾಸನೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಜನಮೇಜಯನು ದಿವ್ಯವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಥವನ್ನು ಏರಿದನು. ಆ ವಂಶದಿಂದ ಚೇದಿ ದೇಶದ ವಸು ರಾಜನು ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆದರೆ ಇಂದ್ರನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಬೃಹದ್ರಥನಿಗೆ ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ನಂತರ ಭೀಮನು ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಥವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಯಯಾತಿ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ನಹೂಷನ ವಂಶಜನು, ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಪುರುವನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು. ಈ ಮೂಲಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪುರುವಿಂದ ತನ್ನ ಋಣವನ್ನು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಯಯಾತಿಯು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಮಗ ಪುರುವನ್ನು ರಾಜನಾಗಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಭು, ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯನ ಮೊಮ್ಮಗ, ದೇವಯಾನಿಯ ಪುತ್ರನು, ಹಿರಿಯ ಯದುಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕವನಾದ ಪುರುವಿಗೆ ಹೇಗೆ ರಾಜ್ಯ ಸಿಗಬೇಕು? ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು." ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯಯಾತಿಯು ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಿರಿಯನಿಗೆ ನೀಡಬಾರದು. ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರ ಯದು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ; ಅವನ ಮನಸ್ಸು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಅವನನ್ನು ಪುತ್ರನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತಾಯಿಗೆ, ತಂದೆಗೆ ಮಗನಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವನೇ ಸತ್ಯಪುತ್ರನು." "ಯದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತುರ್ವಸು, ದ್ರುಹ್ಯು, ಅನು ಕೂಡ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಪುರುವು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು. ಅವನು ಚಿಕ್ಕವನಾದರೂ ನನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಪಾಲಿಸಿದನು." "ಶುಕ್ರನು ನನ್ನನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು, ದೇವಯಾನಿಯ خاطر ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡೆ. ಪುನಃ ಅವನಿಂದಲೇ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಶುಕ್ರನು ಕಾವ್ಯ ಉಶನಾಸಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು: 'ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವ ಪುತ್ರನೇ ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಪತಿ ಆಗಲಿ.'" "ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಸಹ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ತಾಯಿಗೆ, ತಂದೆಗೆ ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಗುಣವಂತನಾದ ಪುತ್ರನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು. ಯೋಗ್ಯನಾದ ಚಿಕ್ಕವನಾದರೂ ಅವನಿಗೆ ಸರ್ವಮಂಗಳ, ಅಧಿಪತ್ಯ ಸಿಗಬೇಕು. ಪುರುವು ಈ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನು, ಅವನು ಮಾತು ಪಾಲಿಸಿದ ಮಗ." "ಶುಕ್ರನ ಕೊಟ್ಟ ವರದಿಂದ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಲಾರದು," ಎಂದು ನಹೂಷನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಿಯನಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಯಯಾತಿಯು ತನ್ನ ಮಗ ಪುರುವನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು. ತುರ್ವಸು ಪುತ್ರನಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ-ಪೂರ್ವದ ದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಹಿರಿಯ ಮಗ ಯದುಗೆ ದಕ್ಷಿಣವನ್ನು, ದ್ರುಹ್ಯು ಮತ್ತು ಅನುಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ನಹೂಷನ ಪುತ್ರ ಯಯಾತಿಯು ಭೂಮಿಯ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಭಾಗವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡನು. ತನ್ನ ರಾಜಶ್ರಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ರಾಜ್ಯಭಾರವನ್ನು ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ ತೃಪ್ತನಾದನು. ಇಲ್ಲಿ ಯಯಾತಿ ಮಹಾರಾಜನು ಹಿಂದೆ ಹಾಡಿದ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಿಂದ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆಗಳಿಂದ ಕುರಿ ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೆಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅನೇಕ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಅಲ್ಲದೆ, ಇವುಗಳಿಂದಲೇ ಪುಣ್ಯವಂತನು ಸಾಧನೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಭೋಗಿಸುವುದರಿಂದ ಅವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೋಮದ ಹವನದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುವಂತೆ, ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಅಕ್ಕಿ, ಜೋಳ, ಬಂಗಾರ, ಹಸು, ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದರೂ, "ಇದು ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಸಾಕಾಗದು" ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನೇ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.