ಪ್ರಶಿತನು ತನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ದುಃಖಪಡಿಸಿ, ಹಸುವನ್ನು ಹಾನಿಪಡಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮಹಾಪಾತಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಆ ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನು ಚ್ಯವನನ ಮಗನಾಗಿ ಶೂದ್ರನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ನಾಭಾಗನ ಮಗನು ದಿಷ್ಟ; ದಿಷ್ಟನಿಂದ ಭಲಂದನ ಜನಿಸಿದನು. ಭಲಂದನನ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಮಗನು ಅಜವಾಹನ ಎಂಬ ರಾಜನು. ಈ ರೀತಿ, ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಹಾಬಾಹುಗಳೇ! ಈಗ ನಾನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ವಂಶವನ್ನು, ಅವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನಂತರ ಎಲ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈಲನು, ಪುರೂರುವಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ರುದ್ರನಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ವಕಾಂಟಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ದ್ವಿಜರೇ, ಅತಿ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ. ಯಮುನೆಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ, ಋಷಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಾತಿಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ, ಪುರೂರುವಸ್ ಮಹಾತ್ಮನು ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಏಳು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು; ಅವರೆಲ್ಲರೂ ವಿಶಾಲ ತೇಜಸ್ಸಿನವರು, ಗಂಧರ್ವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದವರು, ಭವನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದವರು ಮತ್ತು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಆಯು, ಮಾಯು, ಅಮಾಯು, ಮಹಾಬಲಿಶಾಲಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾಯು, ಶ್ರುತಾಯು, ಶತಾಯು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯರಾದ ಉರ್ವಶಿಯ ಪುತ್ರರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಆಯುವಿಗೆ ಪ್ರಭಾ ಎಂಬ ಸ್ವರ್ಭಾನು ಪುತ್ರಿಯಿಂದ ಐದು ಶೂರವಂತ ಮಕ್ಕಳಾದರು. ಆ ಐದರಲ್ಲಿ, ನಹುಷನು ಮೊದಲನೆಯವನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ನಹುಷನಿಗೆ ಷಡ್ವಂಶಜರು ಇದ್ದರು, ಅವರ ತೇಜಸ್ಸು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಪಿತೃಗಳ ಪುತ್ರಿಯಾದ ವಿರಾಜೆಯಿಂದ ಯತಿ, ಯಯಾತಿ, ಸಂಯಾತಿ, ಆಯಾತಿ, ಅಂಧಕ ಮತ್ತು ವಿಜಯತಿ ಎಂಬ ಆರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಯತಿ ಹಿರಿಯನು, ನಂತರ ಯಯಾತಿ. ಹಿರಿಯ ಯತಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಆಲೈಸಿ ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಭಾವನಾದನು. ಉಳಿದ ಐದು ಮಂದಿ ಯಯಾತಿಯು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ ಧೈರ್ಯವಂತನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಯಯಾತಿಗೆ ಉಶನಸಿನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದನು. ಅಲ್ಲದೆ, ವೃಶಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಅಸುರಕನ್ಯೆ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯನ್ನೂ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದನು. ದೇವಯಾನಿಯಿಂದ ಯದು ಮತ್ತು ತುರ್ವಸು ಎಂಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಜ್ಞಾನಪರರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ದ್ರುಹ್ಯು, ಅನು ಮತ್ತು ಪುರು ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಯಯಾತಿಗೆ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯನು, ಪರಮ ತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದವನು, ಒಂದು ದೇವಚರ್ಯೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶುಕ್ರನು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಸುಂದರವಾದ, ಚಿನ್ನದ, ದಿವ್ಯವಾದ, ಅಕ್ಷಯವಾದ ಮಹಾರಥವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆ ರಥವು ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ವೇಗವಿರುವ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಆ ರಥದಲ್ಲಿ ಯಯಾತಿ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕೊಂಡು, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಥದಿಂದ ಆರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಯಯಾತಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಅಥವಾ ಮಾನವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಭವನಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನಾಗಿದ್ದನು, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಶಮನ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಕರುಣಾಮಯನಾಗಿದ್ದನು. ಕೌರವರಲ್ಲಿ ಭವದ್ರಥನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಕೌರವರ ರಾಜ ಜನಮೇಜಯನವರೆಗೆ ಪುರುವಂಶದ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಪಾರಿಕ್ಷಿತ್ ರಾಜನ ವಂಶಸ್ಥರು ಇದ್ದರು. ಆ ರಥವು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಗರ್ಗನ ಶಾಪದಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು. ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜ ಜನಮೇಜಯನು ಗರ್ಗನ ಮಗನನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದ್ದನು. ಅವನು ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಆ ರಾಜ ಋಷಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ವಾಸನೆ ಹೊತ್ತವನು ಎಂದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಲೆದನು. ಪೌರಜನರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಂದ ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಿರುಗಿದರೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಗ, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿದ್ದ ಅವನು ಶೌಣಕ ಋಷಿಯ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬೇಡಲು ಹೋದನು. ಇಂದ್ರೇತಿ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಉದಾತ್ತ ಮನಸ್ಸಿನ ಋಷಿಯು ಆ ಶೌಣಕನು. ಇಂದ್ರೇತಿ ರಾಜ ಜನಮೇಜಯನಿಗೆ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಮಹಾಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು. ಆಗ, ಕಬ್ಬಿಣದ ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು, ಸ್ನಾನಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಥವನ್ನು ಏರುನು. ಆ ವಂಶದಿಂದ, ಚೇದಿ ದೇಶದ ವಸು ರಾಜನು ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು; ಆದರೆ ಇಂದ್ರನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಬೃಹದ್ರಥನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಮರಳಿ ನೀಡಿದನು. ನಂತರ ಭೀಮನು ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡಿ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಥವನ್ನು ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೀಡಿದನು, ಕುರುಕುಲೋದಯ. ಯಯಾತಿ, ನಹುಷನ ವಂಶಜ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಪುರುವನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಪುರುವಿನಿಂದ ಅವನು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನ ಚಿಕ್ಕಮಗ ಪುರುವನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನೊಂದಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಶುಕ್ರನ ಮೊಮ್ಮಗ, ದೇವಯಾನಿಯ ಮಗನು, ಹೇ ಪ್ರಭೋ, ಹಿರಿಯನಾದ ಯದುನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆಯೆ? ಚಿಕ್ಕವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಕೊಡಬಹುದೆ?" "ನಾವು ನಿನಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ; ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸು." ಆಗ ಯಯಾತಿಯು ಹೇಳಿದರು: "ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ: ನನ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಿರಿಯನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು. ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಯದು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವನ ಮನಸ್ಸು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಸತ್ಪುರುಷರಿಂದ ಪುತ್ರನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನನ್ನು ಸಜ್ಜನರು ಪುತ್ರನೆಂದು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ; ತಾಯಿ-ತಂದೆಗೆ ಪುತ್ರನಂತೆ ವರ್ತಿಸುವವನು ನಿಜವಾದ ಪುತ್ರನು. ಯದು, ತುರ್ವಸು, ದ್ರುಹ್ಯು ಮತ್ತು ಅನು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಪುರುವು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು. ಅವನು ಚಿಕ್ಕವನಾದರೂ ನನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ; ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಅವನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ಶುಕ್ರನು ನನಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು, ದೇವಯಾನಿಯಿಗಾಗಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಬೇಡಿದನು; ಮತ್ತೆ, ಅವನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಶುಕ್ರನು ಕಾವ್ಯ ಉಶನಸ್ಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು: 'ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಪುತ್ರನೇ ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಲಿ' ಎಂದು. ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಸಹ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿ, ಯಾವ ಪುತ್ರನು ಸದಾ ತಾಯಿ-ತಂದೆಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೋ, ಅವನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು.