ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಶ್ರುತಾಯು ಎಂಬವರಿಂದ ಬೃಹದ್ಬಲ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಈ ಬೃಹದ್ಬಲನು ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೌಭದ್ರನಿಂದ ವಧೆಗೊಳಗಾದನು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಗೆ ಬರುವ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜರು ಇವರು; ಇವರನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರೂ ಪಾಶುಪತಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಜ್ಞಾನ ಹಾಗೂ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ವಿಧಿಗಳಂತೆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಇವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಕೆಲವರು ಯೋಗಿಗಳಾಗಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದರು. ಆದರೆ ನೃಗ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಾಪದಿಂದ ಗೋದಿಹುಳಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಧೃಷ್ಟ, ಧೃಷ್ಟಕೇತು ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಯಮಬಾಲ ಹಾಗೂ ರಣಧೃಷ್ಟ ಎಂಬ ಮೂವರು ಶರ್ಯಾತಿಯ ಪುತ್ರರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾದವರು. ಶರ್ಯಾತಿಗೆ ಆನರ್ತ ಎಂಬ ಪುತ್ರನೂ, ಸುಕನ್ಯಾ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿಯೂ ಇದ್ದರು. ಆನರ್ತನಿಗೆ ರೋಚಮಾನ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರನಿದ್ದನು. ರೋಚಮಾನನಿಗೆ ರೇವ ಎಂಬ ಪುತ್ರ, ರೇವನಿಂದ ರೈವತ ಮತ್ತು ರೈವತನಿಗೆ ನೂರು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾದ ಕಕುಧ್ಮಿ ಎಂಬವರು ಜನಿಸಿದರು. ರೈವತನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ರೇವತಿ ರಾಮನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ನರಿಷ್ಯಂತನಿಗೆ ಜಿತಾತ್ಮ ಎಂಬ ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ನಾಭಾಗನಿಂದ ಅಂಬರೀಷ ಎಂಬ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭಕ್ತನಾದ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನಿಗೆ ಋತ ಎಂಬ ಧರ್ಮಜ್ಞನಾದ ಪುತ್ರನು ಜನ್ಮವಾಯಿತು. ಋತನಿಂದ ಕೃತ, ಅವನಿಂದ ಸುಧರ್ಮ, ಅವನು ಪೃಷಿತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಕರೂಷನಲ್ಲಿರುವ ಕಾರೂಷರು ಪೃಷಿತನ ವಂಶದವರು ಎಂದು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಪೃಷಿತನು ತನ್ನ ಗುರುವಿನ ಹಸುವಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣದಿಂದ ಭಾರೀ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಶಾಪದಿಂದ ಅವನು ಚ್ಯವನನ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದ ಶೂದ್ರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ನಾಭಾಗನಿಗೆ ದಿಷ್ಟ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು, ಅವನಿಂದ ಭಲಂದನ, ಭಲಂದನನಿಗೆ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಅಜವಾಹನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ವಂಶದ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು, ಅವನ ಪುತ್ರರ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ನಂತರ ಇಲೆಯ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲನು ಪುರೂರವ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದು, ರುದ್ರನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೂ, ಮಹಾ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ವಕಾಂಟಕ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಯಮುನೆಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಪುರದಲ್ಲಿ ಅವನು ನೆಲೆಸಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಏಳು ಪುತ್ರರು, ಎಲ್ಲರೂ ವಿಶಾಲ ತೇಜಸ್ಸಿನವರು, ಗಂಧರ್ವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು, ಭವ ದೇವರಿಗೆ ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು. ಅವರು ಆಯು, ಮಾಯು, ಅಮಾಯು, ವಿಶ್ವಾಯು, ಶ್ರುತಾಯು, ಶತಾಯು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಸ್ವರೂಪಿಗಳಾದ ಉರ್ವಶಿಯ ಪುತ್ರರು. ಆಯುವಿಗೆ ಸ್ವರ್ಭಾನು ಪುತ್ರಿಯಾದ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಐದು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ನಹುಷನು ಮೊದಲನೆಯವನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ನಹುಷನಿಗೆ ಆರು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು, ಅವರ ತೇಜಸ್ಸು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಪಿತೃಗಳ ಪುತ್ರಿಯಾದ ವಿರಾಜೆಯಿಂದ ಯತಿ, ಯಯಾತಿ, ಸಮ್ಯತಿ, ಆಯತಿ, ಅಂಧಕ ಮತ್ತು ವಿಜತಿ ಎಂಬ ಆರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಯತಿ ಹಿರಿಯವನು, ಯಯಾತಿ ಅವನ ನಂತರದವನು. ಯತಿ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಉಳಿದ ಐವರಲ್ಲಿ ಯಯಾತಿಯು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದನು. ಅವನು ಉಶನಸ್ನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದನು; ಜೊತೆಗೆ ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ದೈತ್ಯಕನ್ಯೆ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯನ್ನೂ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದನು. ದೇವಯಾನಿಯಿಂದ ಯದು ಮತ್ತು ತುರ್ವಸು ಎಂಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾದ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ದ್ರುಹ್ಯು, ಅನು ಮತ್ತು ಪುರು ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಯಯಾತಿಗೆ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯನು, ತನ್ನ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಸುಂದರವಾದ, ಬಂಗಾರದ, ದಿವ್ಯವಾದ, ಕ್ಷಯರಹಿತವಾದ ಮಹಾ ರಥವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅದು ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ವೇಗವಾದ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಆ ರಥದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕುಳಿರಿಸಿ, ಆ ರಥದ ಮೂಲಕ ಆರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಯಯಾತಿಯನ್ನು ದೇವತೆ, ದಾನವ, ಮಾನವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಭವ ದೇವರಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು, ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮನಾಗಿದ್ದನು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು, ಸತ್ಯನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದಯಾಪರನಾಗಿದ್ದನು. ಕೌರವರಲ್ಲಿ ಭವದ್ರಥನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು, ಕೌರವ ಜನಮೇಜಯನ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಪುರುವಂಶದ ರಾಜರು ಹಾಗೂ ಪಾರಿಕ್ಷಿತ್ನ ವಂಶದವರು ಆಳಿದರು. ಆ ದಿವ್ಯ ರಥವು ಜ್ಞಾನಿ ಗರ್ಗನ ಶಾಪದಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು. ಕಾರಣ, ರಾಜ ಜನಮೇಜಯನು ಗರ್ಗನ ಬಾಲಕನನ್ನು ಕೊಂದನು. ಅವನು ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಆ ರಾಜಋಷಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ವಾಸನೆ ಹೊಂದಿದವನಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಅಲೆದನು. ಪೌರಜನರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಂದ ಅವನು ತಿರಸ್ಕೃತನಾಗಿದ್ದನು; ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಮನಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ; ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಣದೆ ಹತಾಶನಾದನು. ಅವನು ಕೊನೆಗೆ ಶೌನಕ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದನು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಇಂದ್ರೇತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಇಂದ್ರೇತಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ರಾಜ ಜನಮೇಜಯನಿಗೆ ಪವಿತ್ರತಿಗಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿಸಿದನು. ಆ ರಥದ ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು, ಯಾಗದ ಸ್ನಾನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಪರಮಗತಿಯನ್ನடைದನು. ಆ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಚೆದಿ ದೇಶದ ವಸು ರಾಜನು ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು; ಆದರೆ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಿಹದ್ರಥನು ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆದನು. ನಂತರ ಭೀಮನನು ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡಿ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಥವನ್ನು ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೊಟ್ಟನು. ನಹುಷನ ವಂಶದ ಮಹಾವೀರ ಯಯಾತಿಯು ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಪುರುವನ್ನು ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ ರಾಜನನ್ನಾಗಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ಪುರುವು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಯಯಾತಿಯ ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರ ಪುರುವನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.