ಈ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಪ್ರಭಾಸ ಪರ್ವತ, ಗಾಳಿಯ ರೂಪ, ಆರ್ಯಮನ್, ಸವಿತೃ, ರವಿಯೆಂದು ಕರೆದರು; ಧೃತಿಯು, ವಿಧಾತಾ, ಮಾಂಧಾತಾ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೆಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ನೀರಸ್ತೀರ್ಥ, ಭೀಮ, ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳ ಕರ್ತಾ, ಗುಣಧರ, ಕಮಲಯೋನಿ, ಮಹಾಯೋನಿ, ಚಂದ್ರಾನನ, ಆಕಾಶಸ್ವರೂಪಿ, ಪಾಪರಹಿತನು. ಅವನು ಬಲಶಾಲಿ, ಶಾಂತ, ಪುರಾತನ, ಪುಣ್ಯಕರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಕ್ರೂರತೆಯ ನಿರ್ಮಾತಾ, ಕ್ರೂರಸ್ಥಾನವಾಸಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮಾತ್ಮ, ಮಹೌಷಧಿಯೂ ಹೌದು. ಅವನು ಸರ್ವರ ಆಶ್ರಯಸ್ಥಾನ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುವವನು, ಪ್ರಾಣನಾಥ, ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ದೇವದೇವ, ಸುಖಪ್ರೀತಿ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಸರ್ವರತ್ನಧಾರಿ. ಅವನು ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವನು, ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲಸುವನು, ಹಿಮಾಲಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವನು, ವಂಶನಾಶಕ, ವಂಶಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಧನಿಕ, ಅನೇಕ ಪುತ್ರರ ತಂದೆ. ಅವನು ಪ್ರಾಣೇಶ್ವರ, ಬಂಧಕ, ವೃಕ್ಷ, ನಕುಲಿ, ಪರ್ವತವಾಸಿ, ಕುಚ್ಛಿನ್ನ, ಮಹಾಜಾನು, ಸ್ಥಿರ, ಮಹೌಷಧಿ. ಅವನು ಶಾಸ್ತ್ರಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ, ಛಂದೋವ್ಯಾಕರಣನಿಧಾನ, ಸಿಂಹನಾದ, ಸಿಂಹದಂತ, ಸಿಂಹಮುಖ, ಸಿಂಹವಾಹನ. ಅವನು ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಕಾಲ, ಕಾಲಸ್ವರೂಪಿ, ಕಂಪನ, ವೃಕ್ಷದೇಹ, ಕೃಶ್ನಮೃಗಲಾಂಛನ, ಧ್ವಜಧಾರಿ, ಸುಬುದ್ಧಿ. ಅವನು ಭೂತಾಶ್ರಯ, ಭೂತೇಶ, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ, ಶುಚಿ-ಅಶುಚಿ, ಧನಧಾರಿ, ಸರ್ವಭೂತಾತ್ಮ, ಅಚಲ, ಪಂಡಿತ. ಅವನು ಸರ್ವಭೂತಮಿತ್ರನಲ್ಲ, ಸ್ಥಿರ, ಚರಾಚರಜ್ಞ, ಅವ್ಯಯ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹಿ, ಹರ್ಷಾತ್ಮ, ಅನ್ನ, ಪ್ರಾಣಧಾರಿ. ಅವನು ಸ್ಥಿರ, ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತ, ತ್ರಿನೇತ್ರ, ಶುಭಕರ, ಯುದ್ಧಾಧಿಪತಿ, ಗೋಸಂರಕ್ಷಕ, ಗೋನಾಥ, ಗ್ರಾಮ, ಚರ್ಮಾಂಬರ, ಹರ. ಅವನು ಹಿರಣ್ಯಬಾಹು, ಗುಹಾವಾಸಿ, ಪ್ರವೇಶ, ಮಹಾಮನಸ್ಸು, ಮಹಾಕಾಮ, ಮನಃಕಾಮ, ಇಂದ್ರಿಯವಿಜಯಿ. ಅವನು ಗಂಧಾರ, ಮದ್ಯಪಾನಿ, ಪರೋಪಕಾರಿಯಾದ ತಪಸ್ವಿ, ಮಹಾಭೂತ, ಭೂತಧಾರಿ, ಅಪ್ಸರಾಸಮೂಹಗಳಿಂದ ಸೇವಿತ. ಅವನು ಮಹಾಧ್ವಜ, ಭೂಧಾರಿ, ಅನೇಕರೂಪಧಾರಿ, ಸ್ವರ, ಅಗಮ್ಯ-ಗಮ್ಯ, ವ್ಯಾಪಕ, ಸುಖದಾತ. ಅವನು ತಾರಕ, ಪಾದವಂತ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂಕುಲ, ಪೂಜಿತ, ಸಂಯೋಜಕ, ವೃದ್ಧಿಕರ, ವೃದ್ಧ, ವೇಶ್ಯಾ, ಗಣಪತಿ. ಅವನು ನಿತ್ಯ, ಧಾರಕ, ಸಹಚರ, ದೇವಾಸುರೇಶ, ಸ್ವಾಮಿ, ಬಲವಂತ, ಶ್ರೇಷ್ಠದೇವ, ಶುಭಸಂಧಿ. ಅವನು ಆಶಾಢ, ಸುಶಾಢ, ಸ್ಕಂದಧಾರಿ, ಹಸಿರು, ಹರ, ಪರಿವರ್ತನರೂಪ, ಪರರೂಪ, ಪರಮರೂಪ, ಮಹಾರೂಪ. ಅವನು ಶಿರಸ್ಪರ್ಶಿ, ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಾಲಂಕೃತ, ಅವಿನಾಶಿ, ರಥಗೀತಿಪೂಜಿತ, ಸರ್ವಭೋಗಭೋಗಿ, ಮಹಾಬಲ. ಅವನು ಸಾಮವೇದಸ್ವರೂಪಿ, ಮಹಾವೇದ, ತೀರ್ಥದೇವ, ಮಹಾಕೀರ್ತಿ, ಜಡ, ಜೀವದಾತ, ಮಂತ್ರ, ಅನುಗ್ರಹಶೀಲ, ಅತಿ ಉಗ್ರ. ಅವನು ರತ್ನಸ್ವರೂಪಿ, ರತ್ನಾಂಗ, ಮಹಾಸಾಗರಪಾತಜ್ಞ, ಮೂಲ, ವಿಶಾಲ, ಅಮೃತ, ವ್ಯಕ್ತ-ಅವ್ಯಕ್ತ, ತಪಸ್ಸಿನ ನಿಧಿ. ಅವನು ಆರೋಹಣ, ಧರ್ಮಧಾರಿ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ, ಮಹಾಕಂಠ, ಮಹಾಯೋಗಿ, ಯುಗ, ಯುಗಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಹರ. ಅವನು ಯುಗರೂಪಿ, ಮಹಾರೂಪಿ, ವಾಹನ, ಗಂಭೀರ, ಪರ್ವತ, ಧರ್ಮ, ಶಮನ, ಅಪಾದ, ಪಂಡಿತ, ಅಚಲಸಮಾನ. ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಹಾರಗಳು, ಮಹಾಮಾಲಾ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಸುಂದರದೃಷ್ಟಿ, ವಿಶಾಲ, ಲವಣ, ಕುಪ, ಪುಷ್ಪದೇಹ, ಫಲಪ್ರದಾತ. ಅವನು ವೃಷಭ, ಬಲವಂತ ವೃಷಭ, ಭೇದಕ, ರತ್ನಜಟಾಧಾರಿ, ಚಂದ್ರ, ಸ್ರವ, ಸುಮುಖ, ವೀರ, ಸರ್ವಾಯುಧಧಾರಿ, ಧೈರ್ಯವಂತ. ಅವನಿಗೆ ಹವನ, ಅಮೃತಜನನ, ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರ, ಮಹಾಧನು, ಪರ್ವತವಾಸಿ, ಸ್ರವ, ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಜ್ಞ. ಅವನು ಸುಗಂಧಮಾಲಾಧಾರಿ, ಭಗವಾನ್, ಅನಂತ, ಸರ್ವಲಕ್ಷಣವಂತ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಪುಷ್ಕಲ, ಬಲವಂತ, ಸಂಪೂರ್ಣ, ಪವಿತ್ರ. ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ, ಕಪಾಲಧಾರಿ, ಜಟಿತದಂತ, ಯೌವನ, ಯಂತ್ರವಿದ್ಯಾಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಜಗತ್ತು, ಸರ್ವಾಶ್ರಯ, ಮೃದು. ಅವನು ಮುಂಡಿತ, ವಿಕಲ, ಭೀಮ, ದಂಡಧಾರಿ, ಕುಂಡಲಧಾರಿ, ರೂಪಾಂತರಶೀಲ, ಜಲನಯನ, ದಿಕ್ಕು, ವಜ್ರಧಾರಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಸಹಸ್ರಪಾದ. ಅವನು ಸಹಸ್ರಶಿರ, ದೇವಾಧಿಪ, ಸರ್ವದೇವರೂಪಿ, ಗುರು, ಸಹಸ್ರಬಾಹು, ಸರ್ವಾಂಗ, ಶರಣ್ಯ, ಸರ್ವಲೋಕಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಅವನು ಶುಚಿ, ತ್ರಿಸ್ವಾದುಮಂತ್ರ, ಯೌವನ, ಶ್ಯಾಮವರ್ಣ, ಬ್ರಹ್ಮದಂಡಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಶತಘ್ನ, ಶತಪಾಶಧಾರಿ. ಅವನು ಕಾಲ, ಕಾಷ್ಠ, ಲವ, ಮಾತ್ರ, ಮುಹೂರ್ತ, ಹಗಲು, ರಾತ್ರಿ, ಕ್ಷಣ; ವಿಶ್ವಕ್ಷೇತ್ರದಾತ, ಬೀಜ, ಆದಿಲಿಂಗ, ನಿರಮುಖ. ಅವನು ಸತ್ತ್ವ-ಅಸತ್ತ್ವ, ವ್ಯಕ್ತ-ಅವ್ಯಕ್ತ, ಪಿತೃ, ಮಾತೃ, ಪಿತಾಮಹ; ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರ, ಮೋಕ್ಷದ್ವಾರ, ಸೃಷ್ಟಿದ್ವಾರ, ತ್ರಿಸ್ವರ್ಗ. ಅವನು ಮೋಕ್ಷ, ಹೃದಯ, ವಿಶ್ವಬ್ರಹ್ಮಲೋಕ, ಪರಮಪಥ; ದೇವಾಸುರಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ದೇವಾಸುರಪರಮಾಶ್ರಯ. ಅವನು ದೇವಾಸುರಗುರು, ದೇವ, ದೇವಾಸುರಪೂಜಿತ, ದೇವಾಸುರಮಹಾಮಂತ್ರಿ, ದೇವಾಸುರಗಣಾಶ್ರಯ. ಅವನು ದೇವಾಸುರಗಣನಿರೀಕ್ಷಕ, ನಾಯಕ, ದೇವದೇವ, ದೈವರ್ಷಿ, ವರಪ್ರದ, ದೇವಾಸುರಾಧಿಪ. ಅವನು ದೇವಾಸುರನಾಥ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹಾದೇವಾಸುರೇಶ, ಸರ್ವದೇವರೂಪಿ, ಅಚಿಂತ್ಯ, ದೇವಾತ್ಮ, ಸ್ವಯಂಭೂ. ಅವನು ಉದಿತ, ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ, ವೈದ್ಯ, ವರದ, ಯೌವನ, ದಿಗಂಬರ, ಪೂಜಿತ, ಗಜ, ಹುಲಿ, ದೇವಸಿಂಹ, ಮಹಾವೃಷಭ. ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸ್ವರ್ಗದೇವರಲ್ಲಿ ಪರಮ, ಏಕತಾನ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ವಾಗ್ಮಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಮೂಲ, ಅವಿನಾಶಿ. ಅವನು ಗುರು, ಪ್ರಿಯ, ಸ್ವಸೃಷ್ಟಿ, ಶುಚಿ, ಸರ್ವಧಾರಿ, ಶೃಂಗೀ, ಶೃಂಗಪ್ರಿಯ, ಬಭ್ರು, ರಾಜಾಧಿರಾಜ, ನಿರಾಮಯ. ಅವನು ಮನೋಹರ, ಶ್ರೇಷ್ಠಾಶ್ರಯ, ನಿರುದ್ವಿಗ್ನ, ಸರ್ವೋಪಾಯ, ಲಲಾಟನೇತ್ರ, ವಿಶ್ವರೂಪಿ, ಮೃಗ, ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ವಿ. ಈ ರೀತಿ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಅನಂತ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸರ್ವರಿಗೂ ಆಧಾರ, ರಕ್ಷಕ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂಹಾರಕ, ಗುರು, ದೇವ, ದೇವಾಸುರಾಧಿಪತಿ, ಪರಮಾತ್ಮನಾಗಿ ಭಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.