ಪರ್ವತಗಳ ಮಧ್ಯೆ ವಾಸಿಸುವ, ಮಹಾ ಪಾದಗಳು, ಮಹಾ ಹಸ್ತಗಳು, ಮಹಾ ದೇಹ, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿ, ಮಹಾ ಶಿರ, ಮಹಾ ಆಕಾರ, ಮಹಾ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂಬಂತಹ ಮಹಾತ್ಮನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಮಹಾ ಭುಜಗಳು, ಮಹಾ ಕಿವಿಗಳು, ಮಹಾ ತುಟಿಗಳು, ಮಹಾ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಮಹಾ ಮೂಗು, ಮಹಾ ಗಂಟಲು, ಮಹಾ ಕಂಠ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು. ಅವನು ಮಹಾ ಬಲ, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶ, ಆಂತರ್ಯ ಸ್ವರೂಪಿ, ಪಶುಗಳ ಆಧಾರ, ಉಗುಳುತ್ತಿರುವ ತುಟಿಗಳು, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸು, ಮಹಾ ಮಾಯಾ, ಕ್ಷೀರ ಸಾಗರದಂತೆ. ಅವನಿಗೆ ಮಹಾ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಮಹಾ ದಂತಗಳು, ಮಹಾ ನಾಲಿಗೆ, ಮಹಾ ಬಾಯ್, ಮಹಾ ನಖಗಳು, ಮಹಾ ಕೂದಲು, ಮಹಾ ಜಟೆಗಳು, ಮಹಾ ಜಟಾಧಾರಿ. ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿದ್ವಂದ್ವಿ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ದಯಾಳು, ನಂಬಲರ್ಹ, ಗಾನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಒಡಕು perspire ಮಾಡುವ ಹಾಗೂ perspire ಮಾಡದ, ಆದಿಕಾಲದ ಮಹಾ ಋಷಿ. ಅವನು ನಂದಿ, ಎತ್ತು, ಎತ್ತಿನ ಧ್ವಜವನ್ನು ಧರಿಸುವವನು, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯುವನ್ನು ಹೊರುವವನು, ವೃತ್ತಾಕಾರ, ಮೆರುವಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ದೈವಿಕ ವಾಹನ. ಅವನ ತಲೆಯು ಅಥರ್ವವೇದ, ಬಾಯ್ ಸಾಮವೇದ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ ಕಾಲು ಮತ್ತು ಕೈಗಳು; ಅವನು ಗುಪ್ತ, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ, ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ. ಅವನು ಅಚ್ಯುತವಾದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯಾಗಿ ವ್ಯಾಪಿಸುವವನು, ಸುಂದರ, ಅರ್ಪಣ, ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಿಯ, ಬಂಗಾರದಂತೆ, ಬಂಗಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತ. ಅವನ ನಾಭಿ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಗೃಹ, ಕಮಲ, ಶಿಲ್ಪಿ, ಸ್ಥಿತ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೇ, ಯಜ್ಞ, ಯಜ್ಞದಾತ, ಏಕಾಗ್ರ. ಅವನು ಪರ್ವತ, ಕಪ್ಪು ವರ್ಣ, ಕವಿ, ಕಾಲ, ಮಕರ, ಕಾಲದಿಂದ ಪೂಜಿತ, ಪರಿಷದ್ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪರಿಷದ್ಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಭೂತಗಳ ರಥಚಾಲಕ. ಅವನು ಬೂದಿ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವ, ಬೂದಿಗೆ ರಕ್ಷಕ, ಬೂದಿ ದೇಹದ, ಶಾಸ್ತ್ರ, ಲಯ, ಮಹಾ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಪೂಜಿತ. ಅವನು ಶ್ವೇತ, ಸ್ತ್ರೀ ಸ್ವರೂಪ, ಶುದ್ಧ, ಭೂತಗಳಿಂದ ಸೇವಿತ, ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಪಾರಿವಾಳಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಶ್ವಶಿಲ್ಪಿ, ಸ್ವಾಮಿ, ಜಗದ್ವ್ಯಾಪಿ. ಅವನಿಗೆ ವಿಶಾಲ ಶಾಖೆಗಳು, ತಾಮ್ರವರ್ಣ ತುಟಿಗಳು, ಕಮಲದ ಜಾಲ, ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರ, ಪಿಂಗಾಣಿ, ಕುಂಭದಂತೆ, ಭಾರೀ, ಆಯುಧವನ್ನು ಧರಿಸುವ, ಕೂದಲಿನ. ಅವನು ಗಂಧರ್ವ, ಅದಿತಿ, ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ, ಅಜ್ಞೇಯ, ಉತ್ತಮ ಬುದ್ಧಿ, ಪರಶು ಹಿಡಿದ, ದೈವಿಕ, ಉದ್ದೇಶ ಪೂರೈಸುವ, ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ. ಅವನು ತುಂಭವೀಣಾ, ಮಹಾ ಕ್ರೋಧ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ಬೀಜ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ಸ್ವಾಮಿ; ಭಯಂಕರ, ಬಂಬು ನಿರ್ಮಾತ, ಬಂಬು ಸ್ವರೂಪ, ಬಂಬು ವಾದ್ಯಗಾರ, ನಿರ್ದೋಷಿ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುವ, ಮಾಯಾಧಿಪತಿ, ನಿಜ ಸ್ನೇಹಿತ, ವಾಯು, ಬಲ ಸ್ವರೂಪ, ಬಂಧನಗಾರ, ಬಂಧನ ನಿರ್ಮಾತ, ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾರ. ಅವನು ದಾನವಗಳ ಸಂಹಾರಕ, ಕಾಮದ ಶತ್ರು, ಮಹಾ ದಂತಗಳು, ಭಾರೀ ಆಯುಧಗಳು, ಲಂಬ ತುಟಿಗಳು, ದೀರ್ಘ ಭುಜಗಳು, ವರದಾತ. ಅವನ ಭುಜ ನಿರ್ದೋಷಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ; ಅವನು ಶಂಕರ, ಎಂದಿಗೂ ಕೋಪಗೊಳ್ಳದ, ಅಮರರ ಅಧಿಪತಿ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಂಕರ, ವಿಶ್ವದೇವ, ದೇವಗಳ ಶತ್ರುಗಳ ಸಂಹಾರಕ. ಅವನು ಅಹಿರ್ಬುದ್ಧ್ನ್ಯ, ನಿರೃತಿ, ಚೇಕಿತಾನ, ಹಳಿನ್; ಅಜೈಕಪಾದ, ಕಪಾಲಿ, ಶಂ, ಕುಮಾರ, ಮಹಾ ಪರ್ವತ. ಅವನು ಧನ್ವಂತರಿ, ಧೂಮಕೇತು, ಸೂರ್ಯ, ವೈಶ್ರವಣ, ಧಾತಾ, ವಿಷ್ಣು, ಶಕ್ರ, ಮಿತ್ರ, ತ್ವಷ್ಟೃ, ಧರಾ, ಧ್ರುವ. ಅವನು ಪ್ರಭಾಸ, ಪರ್ವತ, ವಾಯು, ಆರ್ಯಮನ್, ಸವಿತೃ, ರವಿ, ಧೃತಿ, ವಿಧಾತಾ, ಮಾನ್ಧಾತಾ, ಪ್ರಜಾಪತಿ. ಅವನು ನೀರಸ್ತೀರ್ಥ, ಭೀಮ, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕರ್ತಾ, ಗುಣಧಾರಿ, ಕಮಲಯೋನಿ, ಮಹಾ ಯೋನಿ, ಚಂದ್ರಮುಖಿ, ಆಕಾಶ, ನಿರ್ದೋಷ. ಅವನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಶಾಂತ, ಪುರಾತನ, ಪೂರ್ವಕರ್ಮದ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಕ್ರೂರತೆ ನಿರ್ಮಾತ, ಕ್ರೂರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಆತ್ಮ, ಮಹಾ ಔಷಧಿ. ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಆಧಾರ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚಲಿಸುವ, ಜೀವಾಧಿಪತಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ದೇವದೇವ, ಸುಖದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವ, ಎಲ್ಲವು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದವು ತಿಳಿದ, ರತ್ನಗಳ ಸ್ವಾಮಿ. ಅವನು ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ, ವಂಶಗಳ ಸಂಹಾರಕ, ವಂಶಗಳ ನಿರ್ಮಾತ, ಶ್ರೀಮಂತ, ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆ. ಅವನು ಜೀವಾಧಿಪತಿ, ಬಂಧನಗಾರ, ವೃಕ್ಷ, ನಕುಲಿ, ಪರ್ವತವಾಸಿ, ಚಿಕ್ಕ ಕಂಠ, ಮಹಾ ಗುಣ, ಸ್ಥಿರ, ಮಹಾ ಔಷಧಿ. ಅವನು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ನಿರ್ಮಾತ, ಗುರಿಯ ಸಾಧಕ, ಛಂದಸ್ಸು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣದ ಮೂಲ, ಸಿಂಹದ ಗರ್ಜನೆ, ಸಿಂಹದ ದಂತ, ಸಿಂಹ ಮುಖ, ಸಿಂಹ ಸವಾರ. ಅವನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಜಗದ ಕಾಲ, ಕಾಲ, ಕಂಪಿಸುವ, ವೃಕ್ಷ ದೇಹ, ಕೃಶ್ನಮೃಗ ಚಿಹ್ನಿತ, ಧ್ವಜಧಾರಿ, ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನ. ಅವನು ಭೂತಗಳ ಆಧಾರ, ಭೂತಾಧಿಪತಿ, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ, ಶುದ್ಧ-ಅಶುದ್ಧ, ಧನಧಾರಿ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಸ್ಥಿರ, ಉತ್ತಮ ಪಾಠ. ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಲ್ಲ, ಸ್ಥಿರ, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ತಿಳಿದ, ಅಚ್ಯುತ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಿತ, ಆನಂದ, ಆಹಾರ, ಜೀವಧಾರಿ. ಅವನು ಸ್ಥಿರ, ಜ್ಞಾನಿ, ತ್ರಿನೇತ್ರ, ಶುಭಕರ, ಯುದ್ಧದ ಸ್ವಾಮಿ, ಗೋ ರಕ್ಷಕ, ಗೋ ಸ್ವಾಮಿ, ಗ್ರಾಮ, ಗೋಚರ್ಮ ಧಾರಿ, ಹರ. ಅವನು ಬಂಗಾರದ ಭುಜ, ಗುಹೆ ವಾಸಿ, ಪ್ರವೇಶ, ಮಹಾ ಮನಸ್ಸು, ಮಹಾ ಇಚ್ಛೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವ, ಇಂದ್ರಿಯ ಜಯ. ಅವನು ಗಂಧಾರ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಪರೋಪಕಾರದ ತಪಸ್ಸು, ಮಹಾ ತತ್ತ್ವ, ಭೂತಗಳ ಆಧಾರ, ಅಪ್ಸರಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ. ಅವನು ಮಹಾ ಧ್ವಜ, ಭೂಮಿಯ ಆಧಾರ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ತೊಡಗಿರುವ, ಸ್ವರ, ಅಜ್ಞೇಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞೇಯ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಸುಖದಾತ. ಅವನು ರಕ್ಷಕ, ಪಾದಧಾರಿ, ನಿರ್ಮಾತ, ಆವರಣ, ಪೂಜಿತ, ಏಕತಾಕಾರ, ವೃದ್ಧಿ, ವೃದ್ಧ, ವೇಶ್ಯಾ, ಗಣಾಧಿಪತಿ. ಅವನು ಶಾಶ್ವತ, ಆಧಾರ, ಸಂಗಾತಿ, ದೇವ-ಅಸುರಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿ, ದೈವ, ಉತ್ತಮ ಜೋಡಿಗಳು. ಅವನು ಆಶಾಢ ಮತ್ತು ಸುಶಾಢ, ಸ್ಕಂದಧಾರಿ, ಹಸಿರು, ಸಂಹಾರಕ, ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆ, ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪ, ಪರಮ ರೂಪ, ಮಹಾ ರೂಪ. ಅವನು ತಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ, ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಅವಿನಾಶಿ, ರಥಗಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸಿತ, ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳ ಅನುಭವಿ, ಮಹಾ ಬಲ. ಅವನು ಸಾಮವೇದ, ಮಹಾ ವೇದ, ತೀರ್ಥದೇವ, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿ, ನಿರ್ಜೀವ, ಜೀವದಾತ, ಮಂತ್ರ, ದಯಾಳು, ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ. ಅವನು ರತ್ನ ಸ್ವರೂಪ, ರತ್ನ ಅಂಗ, ಮಹಾ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದನ್ನು ತಿಳಿದ, ಮೂಲ, ವಿಶಾಲ, ಅಮರ, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ-ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ, ತಪಸ್ಸಿನ ಧನ. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ಶಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಿಯವಾಗಿ, ವಿಶ್ವದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅನಂತ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಮಾತ್ಮನಾಗಿ, ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದ್ದಾನೆ.