ಯಮನು ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಬಲ ಕಾಲನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಛಾಯೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಆ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಛಾಯೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತಳಾಗಿ ಹೋದಳು. ಆ ದುಃಖದಿಂದ ಅವಳು ಯಮನನ್ನು ಶಪಿಸಿದಳು. ಆ ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಯಮನ ಒಂದು ಕಾಲು ಪಾಕ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಹುಳಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಕೊಂಡವು. ಈ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಲು ಯಮನು ಗೋಕರ್ಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಉಪವಾಸದಿಂದ ವಾಯುವನ್ನಷ್ಟೇ ಸೇವಿಸಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು—ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ. ಭವ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಯಮನು ಲೋಕಪಾಲನ ಸ್ಥಾನ, ಪಿತೃಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಪ ವಿಮೋಚನ—allವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಈ ಮಹತ್ತ್ವವನ್ನು ದೇವಾದಿದೇವ ಮಹಾದೇವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪಡೆದನು. ಇತ್ತ ಭಾನು ಎಂಬ ಸೂರ್ಯನ ನಿರ್ದೋಷಿಣಿಯಾದ ಪತ್ನಿ ಅವನ ಪ್ರಖರ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ, ತನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ಛಾಯೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ರೂಪಿಸಿದಳು. ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡ ಈ ಛಾಯೆ, ಅಶ್ವಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ತನ್ನ ಶ್ರಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಮಯದಿಂದ ತಿಳಿದು, ಆ ಛಾಯೆ—ಅಂದರೆ ವಡವಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅಶ್ವಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಅಶ್ವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೋದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಡವಾ, ತ್ವಷ್ಟೃ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಛಾಯೆ, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಇಬ್ಬರು ವೈದ್ಯರಾದ ಅಶ್ವಿನೀದೇವರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಆ ನಂತರ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಭಾನುಪಿತ ಮಹಾತ್ಮನು ಗುರುತು ಮಾಡಿ, ಆ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಯಾನಕ ಚಕ್ರವು ಉದಯವಾಯಿತು. ಈ ಸುಂದರವಾದ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ತ್ವಷ್ಟೃ ಮಹರ್ಷಿಯು, ರುದ್ರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಈ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಪಡೆದು, ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು. ಮನುನ ಮೊದಲ ಸಂತಾನವಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು: ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ನಭಗ, ಧೃಷ್ಣು, ಶರ್ಯಾತಿ, ನರಿಷ್ಯಂತ, ನಭಾಗ, ಅರಿಷ್ಟ, ಕರೂಷ, ಮತ್ತು ಪೃಷಧ್ರ. ಇವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯಳಾದ ಇಳಾ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದು ಸುದ್ಯುಮ್ನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಇದು ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुण ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆಮೇಲೆ, ಒಂದು ಕಾಡಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಶಿವನ ಆದೇಶದಿಂದ ಸುದ್ಯುಮ್ನನು ಪುನಃ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ಚಂದ್ರವಂಶದ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ವೇಳೆ, ಇಳಾ ಕಿಂಪುರಷಳಾಗಿ, ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸುದ್ಯುಮ್ನ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಪುರುಷನಾಗಿದ್ದಳು, ಮತ್ತೊಂದು ತಿಂಗಳು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಇಳಾ, ಚಂದ್ರಪುತ್ರ ಬುಧನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗವಾಯಿತು. ಆ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಬುಧನಿಗೆ ಐಲನು, ಅಂದರೆ ಪುರೂರುವನು ಜನಿಸಿದನು. ಈ ಪುರೂರುವನು ಶಿವಭಕ್ತ, ಚಂದ್ರವಂಶದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದನು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ವಂಶವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ನಾನು ಮುಂದೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸುದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು: ಉತ್ಕಲ, ಗಯ, ವಿನತಾಶ್ವ. ಉತ್ಕಲನು ಉತ್ಕಲದೇಶವನ್ನು, ವಿನತಾಶ್ವನು ಪಶ್ಚಿಮದೇಶವನ್ನು, ಗಯನು ಅದ್ಭುತವಾದ ಗಯಾ ನಗರವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಗಯಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ದೇವತಾ ಸಭೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಶಾಶ್ವತ ವಾಸ ಇದೆ. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು ಮಧ್ಯಭಾಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಸುದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಪುತ್ರಿಯಿರಲಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವನಿಗೆ ಪಾಲು ಸಿಗಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯ ವಚನದಿಂದ ಅವನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸವನ್ನಿಟ್ಟನು. ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ಅವನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಸುದ್ಯುಮ್ನನು ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುರೂರುವನಿಗೆ ನೀಡಿ, ಅವನು ಬಹುಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿಗೆ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಲಕ್ಷಣಗಳಿದ್ದ ಮಾನವೆಯ ಎಂಬ ವೀರ, ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಪುತ್ರನು ವಿಕುಕ್ಷಿ ಜನಿಸಿದನು. ವಿಕುಕ್ಷಿ ನೂರಾರು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನು; ಅವನಿಗೆ ಹದಿನೈದು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿಯೂ ಹಿರಿಯನು ಕಕುತ್ಸ್ಥ; ಅವನಿಂದ ಸುಯೋಧನನು ಜನಿಸಿದನು. ಅನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪೃಥು, ನಂತರ ರಾಜನಾದ ವಿಶ್ವಕನು; ಅವನಿಗೆ ಅರ್ದ್ರಕ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನೀ ಪುತ್ರನು, ಅವನಿಗೆ ಯುವನಾಶ್ವನು ಜನಿಸಿದನು. ಯುವನಾಶ್ವನಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶಾಬಸ್ತಿಯು, ಅವನಿಗೆ ವಂಶಕ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ವಂಶಕನಿಂದ ಶಾಬಸ್ತಿಯರು ಗೌಡ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದರು. ವಂಶನಿಂದ ಬೃಹದಶ್ವ, ಅವನಿಗೆ ಕುವಲಾಶ್ವ; ಕುವಲಾಶ್ವನು ಧುಂದು ಎಂಬ ಮಹಾಬಲಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಧುಂದುಮಾರ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಧುಂದುಮಾರನಿಗೆ ಮೂರು ಪುತ್ರರು: ದೃಢಾಶ್ವ, ಚಂಡಾಶ್ವ, ಕಪಿಲಾಶ್ವ—ಇವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು. ದೃಢಾಶ್ವನಿಗೆ ಪ್ರಮೋದ, ಅವನಿಗೆ ಹರ್ಯಾಶ್ವ; ಹರ್ಯಾಶ್ವನಿಗೆ ನಿಕುಂಭ, ಅವನಿಗೆ ಸಂಹತಾಶ್ವ; ನಂತರ ಕೃಷಾಶ್ವ ಮತ್ತು ರಣಾಶ್ವ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು. ರಣಾಶ್ವನಿಗೆ ಯುವನಾಶ್ವ, ಅವನಿಗೆ ಮಾಂಧಾತೃ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಮಾಂಧಾತೃನಿಗೆ ಪುರುಕತ್ಸ, ಅಮ್ಬರೀಷ, ಮುಚುಕುಂದ ಎಂಬ ಮೂರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರರು. ಅಮ್ಬರೀಷನಿಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಯುವನಾಶ್ವ, ಅವನಿಗೆ ಹರಿತ; ಈ ಹರಿತರಿಂದ ಹರಿತರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಇವರಿಗೆ ಅಂಗಿರಸ ವಂಶದವರಾದರೂ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಎಂಬ ಸ್ಥಾನ ದೊರೆತಿತ್ತು. ಪುರುಕತ್ಸನಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ತ್ರಸದಸ್ಯು ಪುತ್ರನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ನರ್ಮದಾತೀರದಲ್ಲಿ ಸಂಭೂತಿ ಜನಿಸಿದನು; ಅವನಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವೃದ್ಧ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು, ಅವನಿಂದ ವಿಷ್ಣುವೃದ್ಧರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಇವರು ಕೂಡ ಅಂಗಿರಸ ವಂಶದವರಾದರೂ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರು. ಸಂಭೂತಿಯಿಂದ ಅನರಣ್ಯ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಈ ಅನರಣ್ಯನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ರಾವಣನಿಂದ ವಧೆಯಾದನು. ಅನರಣ್ಯನಿಗೆ ಬೃಹದಶ್ವ, ಅವನಿಗೆ ಹರ್ಯಾಶ್ವ. ಹರ್ಯಾಶ್ವನಿಗೆ ದೃಷದ್ವತಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಸುಮನಸ್ ಎಂಬ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದನು; ಅವನಿಗೆ ತ್ರಿಧನ್ವನ್ ಎಂಬ ದೇವಪ್ರೇರಿತ ಪುತ್ರನು. ಬ್ರಹ್ಮದ ಪುತ್ರ ತಂಡಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಅವನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ, ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅವನು ಪಡೆದನು—ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ. ಈ ರೀತಿ, ಈ ವಂಶಪರಂಪರೆ ಮಹಾತ್ಮರು, ಧರ್ಮಾತ್ಮರು, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪಡೆದವರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.