ಪುಲಸ್ತ್ಯರು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ನಡೆಯಲಿದೆ. ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ವಸಿಷ್ಠರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪರಾಶರರು ವೈಷ್ಣವ ಪುರಾಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಷಡ್ವಿಧ ಪಾಠಗಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಆರು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವೇದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿ, ಪುರಾಣಗಳ ಪೈಕಿ ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಎಂಬಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇದುವರೆಗೆ ವಸಿಷ್ಠರ ವಂಶೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನೂ, ಶಕ್ತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಪರಾಶರರ ಮಹಿಮೆನ್ನೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಈಗ, ರೋಮಹರ್ಷಣ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ವಂಶಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ನೀವು ಸೂರ್ಯವಂಶ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರವಂಶಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಅದಿತಿ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪರಿಂದ ಆದಿತ್ಯ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಆ ಆದಿತ್ಯನಿಗೆ ಮೂರು ಪತ್ನಿಯರು—ಸಂಜ್ಞಾ, ರಾಜ್ಞೀ, ಪ್ರಭಾ—ಮತ್ತು ನಂತರ ಛಾಯಾ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಪತ್ನಿಯಾಗಿದರು. ಸಂಜ್ಞಾ, ತ್ವಷ್ಟೃನ ಪುತ್ರಿ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಮಾನುವನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು; ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮನು. ಅವಳಿಂದ ಯಮ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ಜನಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ರೇವತೀ ಎಂಬ ರಾಣಿ ಕೂಡ. ಪ್ರಭಾ, ಆದಿತ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಭಾತನನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು. ಸಂಜ್ಞಾ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಛಾಯೆಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿದಳು. ಛಾಯಾ ಭಾಸ್ಕರನಿಂದ ಸಾವರ್ಣಿಯನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು. ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶನಿಯನ್ನು, ತಪತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಟಿಯನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಛಾಯಾ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸಿದಳು, ಮಾನುವಿಗೆ ಕಡಿಮೆ. ಪ್ರಾರಂಭದ ಮಾನು ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಮನು ಕೋಪದಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಬಲಗಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ಯಮನಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಛಾಯಾ ದುಃಖಿತಳಾದಳು. ಆಗ ಛಾಯೆಯ ಶಾಪದಿಂದ, ಯಮನ ಒಂದು ಕಾಲು ಪುಯುಷ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಹಲವಾರು ಹುಳಗಳು ಆ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹರಡಿದವು. ಯಮನು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಗೋಕರ್ಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಭವದೇವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಲೋಕಪಾಲನ ಸ್ಥಾನವನ್ನೂ, ಪಿತೃಪತಿತ್ವವನ್ನೂ, ಶಾಪವಿಮೋಚನವನ್ನೂ ದೊರೆತನು. ಇದನ್ನು ದೇವಾದಿದೇವನಾದ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಡೆದನು. ಹಿಂದೆ ಸೂರ್ಯನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸಂಜ್ಞಾ ಅವನ ತೀವ್ರ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಸಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತ್ವಷ್ಟೃನ ಪುತ್ರಿ ತನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ಛಾಯಾ ಎಂಬವರನ್ನು ರೂಪಿಸಿದಳು. ಆಕೆ ಕುದುರೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಧರ್ಮಪರಳಾಗಿ ತಪಸ್ಸುಮಾಡಿದಳು. ಕಾಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ತಿಳಿದು, ಸೂರ್ಯನು ಛಾಯೆಯ ಬಳಿಗೆ ಕುದುರೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೋದನು; ಆಕೆಯನ್ನು ವಡವಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ವಡವಾ ರೂಪದ ತ್ವಷ್ಟೃ ಪುತ್ರಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರು ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈದ್ಯರು. ನಂತರ, ಸಂಜ್ಞೆಯ ತಂದೆಯಾದ ತ್ವಷ್ಟೃ ಮಹಾತ್ಮನಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ವಲಯದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಯಂಕರ ಚಕ್ರವು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದುದು. ಪವಿತ್ರ ತ್ವಷ್ಟೃ, ರುದ್ರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಶುಭಕರವಾದ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅದು ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯಿತು. ಮಾನುವಿನ ಮೊದಲ ಸಂತಾನವಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರು ಮಾನುವಿಗೆ ಸಮಾನರು. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು: ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ನಭಗ, ಧೃಷ್ಣು, ಶರ್ಯಾತಿ, ನರಿಷ್ಯಂತ, ನಭಾಗ, ಅರಿಷ್ಠ, ಕರೂಷ ಮತ್ತು ಪೃಷಧ್ರ. ಇವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯಳಾದ ಇಳಾ, ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದಳು; ಅವಳು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದು ಸುದ್ಯುಮ್ನನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು, ಇದು ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुणರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅರಣ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಸುದ್ಯುಮ್ನನಾದ ಇಳಾ, ಶಿವನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಚಂದ್ರವಂಶದ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪುನಃ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಳು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಳಾ ಕಿಂಪುರಷಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತಳಾದಳು; ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಸುದ್ಯುಮ್ನ ಎಂಬೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಪುರುಷ, ಮತ್ತೊಂದು ತಿಂಗಳು ಸ್ತ್ರೀ ಎಂಬಂತೆ ಇಳಾ ಬುದ್ಧನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದಳು. ಸೋಮನ ಪುತ್ರನಾದ ಬುದ್ಧನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವಳಿಗೆ ಬುದ್ಧನಿಂದ ಐಲನು, ಅಂದರೆ ಪುರೂರವನು ಜನಿಸಿದನು. ಪುರೂರವನು ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ಶಿವಭಕ್ತನೂ, ಚಂದ್ರವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಬಳಿಕ ನಾನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ವಂಶವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ಸುದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು: ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದ ಉತ್ಕಲ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಿನತಾಶ್ವ, ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಗಯಾ ನಗರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಗಯ. ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ದೇವತಾಸಭೆಯೂ, ಪಿತೃಗಳ ನಿತ್ಯವಾಸವೂ ಇದೆ. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ರಾಜ್ಯವು ದೊರೆತಿತು. ಸುದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಪುತ್ರಿಯಿರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪಾಲು ಸಿಗಲಿಲ್ಲ; ವಸಿಷ್ಠನ ಮಾತಿನಿಂದ ಅವನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ಸುಧರ್ಮಿಯಾದ ರಾಜ ಸುದ್ಯುಮ್ನನ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಅವನು ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುರೂರವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ಪುರೂರವನು ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿಗೆ ಇಬ್ಬರೂ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಮಾನವೆಯ ಎಂಬ ವೀರನೂ ಧರ್ಮಶೀಲನೂ ಆದ ವಿಕುಕ್ಷಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ನೂರು ಮಕ್ಕಳ ಪೈಕಿ ಹಿರಿಯನು; ಅವನಿಗೆ ಹದಿನೈದು ಪುತ್ರರು; ಅವರ ಪೈಕಿ ಹಿರಿಯನು ಕಕುತ್ಸನು, ಅವನಿಂದ ಸುಯೋಧನನು ಜನಿಸಿದನು. ಅನಂತರ ಪೃಥು ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿ, ವಿಷ್ವಕ ಎಂಬ ರಾಜ, ವಿಷ್ವಕನ ಮಗ ಅರ್ದ್ರಕ, ಅವನ ಮಗ ಯುವನಾಶ್ವ, ನಂತರ ಶಾಬಸ್ತಿ ಎಂಬ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯು, ಅವನ ಮಗ ವಂಶಕ, ಅವನಿಂದ ಗೌಡ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಾಬಸ್ತಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತರಾದರು. ವಂಶನಿಂದ ಬೃಹದಶ್ವ, ಅವನ ಮಗ ಕುವಲಾಶ್ವ, ಅವನು ಧುಂಧು ಎಂಬ ಬಲಾಢ್ಯ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಧುಂಧುಮಾರ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಧುಂಧುಮಾರನಿಗೆ ಮೂರು ಪುತ್ರರು: ದೃಢಾಶ್ವ, ಚಂಡಾಶ್ವ ಮತ್ತು ಕಪಿಲಾಶ್ವ—ಇವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.