ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗೆ ಆಕೆ ಎಷ್ಟೇ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿದರೂ, ಅವನು ಅವಳತ್ತ ನೋಡುವುದಕ್ಕೂ ತೊಡಗದೆ, ಹರ್ಷದಿಂದ ಹರಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು. ಆಗ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ನಿಂತುಹೋದವು. ಆ ಬಳಿಕ, ಕಪ್ಪುಮೋಡದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ವಿಷ್ಣುನು ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಸವಾರನಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು. ಅವನು ಬಂದಾಗ, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಧನ್ಯನಾದ ವಿಷ್ಣುನು ಧ್ರುವನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅವನು ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಧ್ರುವನು 'ಇವನು ಯಾರು?' ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಧ್ರುವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ 'ವಾಸುದೇವ' ಎಂದು ಜಪಿಸುತ್ತ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಗೋವಿಂದನು ತನ್ನ ಶಂಖದ ಅಂಚಿನಿಂದ ಧ್ರುವನ ಮುಖವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು. ಆಗ ಧ್ರುವನು ಪರಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪರಮಪುರುಷನನ್ನು ಕಂಡು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಲೋಕಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು: "ದೇವತಾಧಿಪತಿಯಾದ ಪ್ರಭುವೇ, ಶಂಖ-ಚಕ್ರ-ಗದಾಧರನೇ, ಲೋಕದ ಆತ್ಮನೇ, ವೇದಗಳ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅರಿತವನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ಕೇಶವನೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹವಿರಲಿ." "ಸನಕಾದಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೂ ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮಹಾತ್ಮನೇ. ನಾನು ಹೇಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಯಬಲ್ಲೆನು? ಲೋಕನಾಥನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." ವಿಷ್ಣುನು ಮಂದಹಾಸದಿಂದ ಧ್ರುವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಬಾ, ಧ್ರುವಾ. ನೀನು ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗು." "ಅಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ನನ್ನ ಈ ಪರಮ, ಶಾಶ್ವತ, ಸುಂದರವಾದ ನಿವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದು." "ಪಾಲಕನಾದ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಶಂಕರನಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದೆನು: ಯಾರು ಸದಾ 'ಓಂ ವಾಸುದೇವ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಭಗವತ್ ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ನಮಸ್ಕಾರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಜ್ಞಾನಿಯು ಧ್ರುವನ ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ." ಆಗ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಂದಿರೊಂದಿಗೆ ಆ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಧ್ರುವನು ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. ಅವನು ಮಹಾಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು; ಇದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಯಾರು ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಧ್ರುವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಸ್ಥಿರತೆ ಧ್ರುವನಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸೂತನೇ, ಈಗ ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರು ಎಂಬ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮೂಲಕಥೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹೇಳು. ಮುನಿಗಳೇ, ಮೊದಲಿನ ಸೃಷ್ಟಿ ಸಂಕಲ್ಪ, ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಉದಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಪ್ರಚೇತಸನ ಪುತ್ರನಾದ ದಕ್ಷಿಣಿಂದ ಕಾಮಸಂಯೋಗದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಅವನು ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಲೋಕಗಳು ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ; ನಂತರ ಕಾಮಸಂಯೋಗದಿಂದ ವೃದ್ಧಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ದಕ್ಷಿಣು ಜನ್ಮದಿಂದ ಐದು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉತ್ಪನ್ನ ಮಾಡಿದನು. ಆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿ, ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅವನು ಬಹುಧಾ ಧನ್ಯನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾರದನು, ದಕ್ಷಿಣು ಪುತ್ರರಾದ ಹರ್ಯಶ್ವರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದನು: "ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ." "ಆದುದರಿಂದ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ವಿಶ್ವವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಹೋದರು. ಅವರು ಹೋಗಿ ಮರಳಿ ಬಾರದಂತೆ, ನದಿಗಳು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತೆ, ಮರಳಿ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಹರ್ಯಶ್ವರು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಜೆಗಳ ಪ್ರಭುವಾದ ದಕ್ಷಿಣು ಮತ್ತೆ— ಜನ್ಮದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉತ್ಪನ್ನ ಮಾಡಿದನು; ಅವರನ್ನು ಶಬಲಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ್ದರು. ನಾರದನು ಮತ್ತೆ ಆ ಶಬಲರಿಗೆ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಭೂಮಿಯ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದು, ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ಪುನಃ ಪರಿಗಣಿಸಿ." "ನೀವು ಬಂದು, ನಂತರ ವಿಶ್ವವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿರಿ." ಅವರೂ ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಹೋದರು. ಅವರೂ ಮರಳಿ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಅವರೂ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಚೇತಸನ ಪುತ್ರನಾದ ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷಿಣು, ವೈರಣಿಯಲ್ಲಿ ಅರುವತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉತ್ಪನ್ನಿಸಿದನು. ಅವನು ಅವರಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಮಂದಿಯನ್ನು ಧರ್ಮನಿಗೆ, ಹದಿಮೂರು ಮಂದಿಯನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ, ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಮಂದಿಯನ್ನು ಸೋಮನಿಗೆ, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮಂದಿಯನ್ನು ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಭೃಗು ಪುತ್ರನಿಗೆ ಎರಡು, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕೃಶಾಶ್ವನಿಗೆ ಎರಡು, ಹಾಗೆಯೇ ಅಂಗಿರಸಿಗೆ ಎರಡು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಈಗ ದೇವಮಾತೃಗಳ ಸಂತಾನದ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಆರಂಭದಿಂದ ಕೇಳು: ಮರುತ್ವತಿ, ವಸು, ಯಾಮಿ, ಲಂಬಾ, ಭಾನು ಮತ್ತು ಅರುಂಧತಿ. ಸಂकल्पಾ, ಮುಹೂರ್ತಾ, ಸಾಧ್ಯಾ, ವಿಶ್ವಾ ಮತ್ತು ಭಾಮಿನಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ವಧುವರು ಧರ್ಮನ ಪತ್ನಿಯರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬರುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಪುತ್ರರನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ವಿಶ್ವಾ ವಿಶ್ವದೇವರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಸಾಧ್ಯಾ ಸಾಧ್ಯರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಮರುತ್ವತಿ ಮರುತರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ವಸು ಅವರ ಪುತ್ರರು ವಸುಗಳು. ಭಾನು ಅವರ ಪುತ್ರರು ಭಾನವಗಳು; ಮುಹೂರ್ತಾ ಅವರ ಪುತ್ರರು ಮುಹೂರ್ತಕಗಳು; ಲಂಬಾ ಘೋಷನಾಮನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ನಾಗವೀತಿಯ ಪುತ್ರನು ಯಾಮಿಜ. ಸಂಕಲ್ಪಾದ ಪುತ್ರನು ಸಂकल्प. ಈಗ ವಸುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೇವತೆಗಳು ವಸುಗಳು. ವಸುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವರು: ಆಪ, ಧ್ರುವ, ಸೋಮ, ಧರ, ಅನಿಲ, ಅನಲ, ಪ್ರತ್ಯೂಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾಸ—ಈ ಎಂಟು ಮಂದಿ ವಸುಗಳು. ಅಜೈಕಪಾದ, ಅಹಿರ್ಬುಧ್ಯ, ವಿರೂಪಾಕ್ಷ, ಸಭೈರವ, ಹರ, ಬಹುರೂಪ, ತ್ರ್ಯಂಬಕ, ಸುರೇಶ್ವರ, ಸಾವಿತ್ರ, ಜಯಂತ, ಪಿನಾಕಿ ಮತ್ತು ಅಪರಾಜಿತ—ಇವರು ರುದ್ರರು, ಹನ್ನೊಂದರ ಸಂಖ್ಯೆ, ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳು. ಈಗ ನಾನು ಕಶ್ಯಪನ ಪತ್ನಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಅದಿತಿ, ದಿತಿ, ಅರಿಷ್ಟಾ, ಸುರಸಾ, ಮುನಿ, ಸುರಭಿ, ವಿನತಾ, ತಾಮ್ರಾ, ಕ್ರೋಧವಶಾ, ಇಳಾ, ಕದ್ರೂ, ತ್ವಿಷಾ, ದನು—ಇವರ ಪುತ್ರರನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ತುಷಿತ ದೇವತೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.