ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಪುತ್ರಿಯರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಾಗಿ ಹಾಗೂ ನಕ್ಷತ್ರಮಂಡಲಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಸಿಂಹಿಕಾದ ಪುತ್ರನಾದ ಸ್ವರ್ಭಾನು ಎಂಬ ಅಸುರನು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಂಕಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಚಂದ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು ಹಾಗೂ ಸೂರ್ಯನ ನಡುವೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆಯೇ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸೂರ್ಯನ ನಿವಾಸ, ವಿವಸ್ವಾನ್ ಎಂಬ ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳೊಡಗಿನವನದು, ಅಗ್ನಿಮಯವಾಗಿದೆ. ಚಂದ್ರನ ನಿವಾಸ ಜಲಮಯವೂ, ಬಿಳಿಯೂ ಆಗಿದೆ. ಬುಧನ ನಿವಾಸ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನದು, ಜಲಮಯ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಆನಂದಕರವಾಗಿದೆ. ಶುಕ್ರನ ನಿವಾಸವೂ ಜಲಮಯ ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯದು, ಹದಿನಾರು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಭೌಮ (ಅಂಗಾರಕ/ಮಂಗಳ)ನ ಉತ್ತಮ ನಿವಾಸ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದು, ಒಂಬತ್ತು ಕಿರಣಗಳಿವೆ. ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ನಿವಾಸ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ್ದು, ಮಹತ್ತರವಾಗಿದ್ದು ಹದಿನಾರು ಜ್ವಾಲೆಗಳಿವೆ. ಶನೈಶ್ಚರ (ಶನಿ)ನ ನಿವಾಸ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ್ದೂ, ಎಂಟು ಕಿರಣಗಳೊಡನೆಯದು. ಸ್ವರ್ಭಾನುನ ನಿವಾಸ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಂಕಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಋಷಿಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಒಂದೊಂದು ಕಿರಣವಿದೆ. ಅವುಗಳು ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳ ನಿವಾಸಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವತಃ ಬಿಳಿಯಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಘನೀಕೃತ ಜಲದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿರುವವುಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ಅವುಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವದಿಂದ ಅವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿವೆ. ಸವಿತೃ (ಸೂರ್ಯ)ನ ಆಧಾರವನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅದರ ವೃತ್ತಪರಿಧಿ ಅದರ ಮೂರುಪಟ್ಟು ಇದೆ. ಚಂದ್ರನ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಸೂರ್ಯನಿಗಿಂತ ಎರಡುಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು; ಸ್ವರ್ಭಾನು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿಯ ನೆರಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ವೃತ್ತಾಕಾರದ ರೂಪವೊಂದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು; ಸ್ವರ್ಭಾನುನ ಮಹಾಸ್ಥಾನವು ಮೂರನೆಯದು, ಅದು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅದು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಚಂದ್ರಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ; ಚಂದ್ರನಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಚಂದ್ರಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಸ್ವರ್ಭಾನುನನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಸ್ವರ್ಭಾನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಚಂದ್ರನ ಹದಿನಾರನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಭಾರ್ಗವ (ಶುಕ್ರ)ನಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಆಧಾರಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಗಳಿಂದ, ಯೋಜನದ ತುದಿಯಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿ, ಭಾರ್ಗವನಿಗಿಂತ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗ ಕಡಿಮೆ ಇರುವವನು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ವಕ್ರ (ಮಂಗಳ) ಮತ್ತು ಸೌರಿ (ಶನಿ) ಇಬ್ಬರೂ ಕೂಡ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಿಗಿಂತ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದಾರೆ; ಅವರ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಗಳಿಂದ ಬುಧನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗ ಕಡಿಮೆ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ರೂಪಗಳು ಬುಧನ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಹಾಗೂ ವೃತ್ತಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ. ಯಥಾರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಬಹುಮಾನ್ಯವಾದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ರೂಪಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿವೆ. ನಾಲ್ಕು ನೂರು, ಮೂರು ನೂರು, ಎರಡು ನೂರು ಯೋಜನಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಗಿನ ನಕ್ಷತ್ರವೃತ್ತಗಳು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಯೋಜನಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಳತೆ ಇಲ್ಲ; ಅವುಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಗ್ರಹಗಳು ಬಹುದೂರ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಸೌರಿ (ಶನಿ), ಅಂಗಿರಸ (ಬೃಹಸ್ಪತಿ), ಮತ್ತು ವಕ್ರ (ಮಂಗಳ) ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ಚಲನೆಗಳನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳು ಇದೇ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುತ್ತವೆ; ಸೂರ್ಯನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ವಿವಸ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಅದಿತಿಯ ಪುತ್ರನು. ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು, ಧರ್ಮನ ಪುತ್ರನು, ವಿಶಾಖಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಸೋಮ (ಚಂದ್ರ), ದೇವತೆ, ವಸು ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ತಂಪಾದ ಕಿರಣಗಳವನು, ರಾತ್ರಿ ಸೃಷ್ಟಿಗಾರನು, ಕೃತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು; ಹದಿನಾರು ಕಿರಣಗಳ ಭಾರ್ಗವಪುತ್ರನು ಶುಕ್ರನು, ಸೂರ್ಯನ ನಂತರ ಬರುತ್ತಾನೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ತಿಷ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿದನು; ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಗ್ರಹ, ಅಂಗಿರಸನ ಪುತ್ರನು, ಹನ್ನೆರಡು ಕಿರಣಗಳೊಡನೆ ಜನಿಸಿದನು. ಪೂರ್ವ ಫಲ್ಗುನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಗುರುವಾದ ಗ್ರಹ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರನು, ಒಂಬತ್ತು ಕಿರಣಗಳ ಕೆಂಪು ದೇಹದೊಡನೆ ಉದಯಿಸಿದನು. ಪೂರ್ವಾಷಾಢದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹ ಜನಿಸಿದನೆಂದು ನೆನಪಿಡಲಾಗಿದೆ; ರೇವತಿಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಕಿರಣಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೌರಿ, ಶನೈಶ್ಚರನು ಸ್ಥಾಪಿತನಾದನು. ಸೌಮ್ಯ (ಬುಧ)ನು ಧನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು, ಐದು ಕಿರಣಗಳ ಗ್ರಹ; ಕಪ್ಪು ದೇಹದ, ಯಮಪುತ್ರನಾದ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಿಖಿ ಉದಯಿಸಿದನು. ಮಹಾ ಗ್ರಹ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸುವವನು, ಆಶ್ಲೇಷೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು; ಹಾಗೆಯೇ, ದಕ್ಷಿಣ ಪುತ್ರಿಯರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ನಾಮಧೇಯ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿದರು. ಅಂಧಕಾರದ ಸಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಾಹು, ಸ್ವಭಾವತಃ ಕಪ್ಪು ವೃತ್ತವಾಗಿದ್ದು, ಭರಣಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು; ಅವನು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಂಕಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಗ್ರಹ. ಈ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು, ಭಾರ್ಗವ adi ಮೊದಲಾದವರು, ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಜನ್ಮನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳು ಬಂದಾಗ ಅವುಗಳು ಅಶುಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ಗ್ರಹದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ದೋಷದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು; ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಮೊದಲನೆಯವನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಧೂಮವಾನ್ ಧೂಮಕೇತುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಧ್ರುವನು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತ ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರವಿಷ್ಠ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಆಯನಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಾಯಣ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಐದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಸಂವತ್ಸರ. ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಶಿರ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಘ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ, ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪದಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಗಲು ಆರಂಭ; ಮುಹೂರ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಮುಹೂರ್ತ ರುದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತ. ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮಿಷ ಆರಂಭ; ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿಯುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಶ್ರಾವಣದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಧನಿಷ್ಠ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಯುಗವನ್ನು ಐದು ವರ್ಷ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನ ವಿಶೇಷ ಚಲನೆಯಿಂದ, ದಿನಸೃಷ್ಟಿಕಾರನು ಚಕ್ರದಂತೆ ಭ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಕಾಲದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಜೀವಿಗಳ ಉದ್ಭವ ಮತ್ತು ಲಯದ ಆದಿಕಾರಿಯೂ ಹೌದು; ಅವನಿಗೂ ಪರಮಪವಿತ್ರ ರುದ್ರನೇ ನೇರ ಆದಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿನ ವ್ಯವಹಾರದ ನಿಮಿತ್ತ ಮಹಾದೇವನು ಈ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಪೂರ್ವಸೂಚನೆಯೊಡನೆ ಇದನ್ನು ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು; ಅವನೇ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರ, ಅಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಸಾರರೂಪ.