ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಸೂರ್ಯನು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಪಾರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವತೆ. ಅವನು ಔಷಧಿಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹವನದ ಫಲವನ್ನು ತಲುಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಮೃತವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ಈ ಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿರುವ ಆ ಸೂರ್ಯಶಕ್ತಿ ಜಗತ್ತಿನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅವನು ತಲುಪಿದ ಪ್ರತಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ನೀರಿನ ಮೂಲಕ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನೂ, ಚಳಿಯನ್ನೂ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಹೊಳೆಯುವ ವೃತ್ತವನ್ನು ಸೂರ್ಯನೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನೇ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು, ಚಂದ್ರನು ಎಂಬ ಎಲ್ಲರ ಮೂಲವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಚಂದ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರ, ಗ್ರಹಗಳು ಸೂರ್ಯನಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ನಕ್ಷತ್ರಾಧಿಪತಿ ಸೋಮನನ್ನು ಆಧಿಪತ್ಯದ ದೇವರ ಎಡ ಕಣ್ಣಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನೇ ಆಧಿಪತ್ಯದ ದೇವರ ಬಲ ಕಣ್ಣು. ಇವರ ದೃಷ್ಟಿಯೇ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಉಳಿದ ಐದು ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಅಧಿಪತಿಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಜಲ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ಉಳಿದವರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳು. ದೇವತೆಗಳ ಸೇನಾಧಿಪತಿ ಸ್ಕಂದನು ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗಳಾರಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಬುಧನನ್ನು ನಾರಾಯಣ ದೇವರು ಎಂದು ಸಾರುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಯಮನೇ ಜೀವಿಗಳ ಧರ್ಮರಾಜನು. ಶನೈಶ್ಚರನು, ಆ ಮಹತ್ತರ ಗ್ರಹ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದಾನವರಿಗೆ ಗುರು. ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದವರು ಮಹಾ ಗ್ರಹಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಸೂರ್ಯನೇ ಮೂಲ—ಇದು ಅನುಮಾನಕ್ಕೇ ತಾನೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಸೂರ್ಯನಿಂದಲೇ ಈ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ—ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಾನವರು, ರುದ್ರ, ಇಂದ್ರ, ಉಪೇಂದ್ರ, ಚಂದ್ರ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಅವನಿಂದ ಪ್ರಾಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಜೀವಿಗಳ ತೇಜಸ್ಸು, ಲೋಕದ ಹೊಳೆಯು, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸ್ವಾಮಿ—ಅವನೇ ಮಹಾದೇವ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ಸೂರ್ಯನೇ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯ, ಪರಮ ಮತ್ತು ಮೂಲದೇವತೆ. ಅವನಿಂದೆಲ್ಲವೂ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಲ್ಲಿ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯವೂ ಮೂಲತಃ ಸೂರ್ಯನಿಂದಲೇ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ರವಿಯು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಗ್ರಹ, ಸುಲಭವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲಾಗದು. ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣ, ಲವ, ಹಗಲು, ರಾತ್ರಿಗಳು, ಪಕ್ಷಗಳು—all these begin and end repeatedly because of the sun. Without the sun, months, years, seasons, and even yugas cannot be counted. ಕಾಲವಿಲ್ಲದೆ ಕ್ರಮವೂ ಇಲ್ಲ, ಸಂಸ್ಕಾರವೂ ಇಲ್ಲ, ದಿನಚರ್ಯೆಯೂ ಇಲ್ಲ; ಋತುಗಳ ವಿಭಜನೆ, ಹೂವು, ಬೇರು, ಹಣ್ಣು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಕ್ಕಿ, ಹುಲ್ಲು, ಔಷಧಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೂ ಆಗದು. ಸೂರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಜೀವಿಗಳು ಇಲ್ಲಿಯೂ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಭಾಸ್ಕರನು, ರುದ್ರಸ್ವರೂಪಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಉರಿ ಮಾಡುವವನು ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ರಕಾಶವೇ ಇರದು. ಅವನೇ ಕಾಲ, ಅಗ್ನಿ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ಅವನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಚರಾಚರ ಸಮೇತ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಉರಿ ಮಾಡುವವನು; ಅವನೇ ಎಲ್ಲಾ ಹೊಳೆಯಿನ ಸಮೂಹ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಆವರಿಸಿ ಇರುವವನು. ಅವನು ಉನ್ನತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಎರಡೂ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ, ಮೇಲಿಂದ, ಕೆಳಗಿನಿಂದ, ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಬದಿಂದ ಹೂಡಿದ ದೀಪವು ಎಡ, ಬಲ, ಮೇಲಿಂದ, ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕತ್ತಲನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದಂತೆ, ಸೂರ್ಯನು ಸಹ ಗ್ರಹಾಧಿಪತಿ, ಲೋಕಾಧಿಪತಿ, ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳೊಡನೆ ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದ ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳು ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಮೂಲವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು: ಸುಷುಮ್ನ, ಹರಿಕೇಶ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಚಾ, ಆದ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂನದ್ಧ, ನಂತರ ಪರ. ಮತ್ತೆ ಸರ್ವಾವಸು ಮತ್ತು ಸ್ವರಾಜ್ ಎಂಬುವುಗಳೂ ಇವೆ. ಸುಷುಮ್ನ ಎಂಬ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣವು ದಕ್ಷಿಣ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಷುಮ್ನವು ಕೆಳಗೆ, ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಕೆಳಗಡೆಯೂ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿರುವ ಹರಿಕೇಶನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಮೂಲ. ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಬುಧನಿಗೆ ಕಿರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂದೆ ಇರುವ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಚಾ ಶುಕ್ರನಿಗೆ ಮೂಲವೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂನದ್ಧ ಎಂಬ ಕಿರಣವು ಅಂಗಳಾರಕನಿಗೆ ಮೂಲ, ಆರನೆಯ ಸರ್ವಾವಸು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಕಿರಣ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಶನೈಶ್ಚರನಿಗೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನೊದಗಿಸುವ ಕಿರಣವಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು, ತಾರಾಗಣಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ; ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವವೂ ಕೂಡ. ಅವು ಕ್ಷಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೆಲ್ಲವೂ ತಮ್ಮ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ; ಸೂರ್ಯನು ಅವುಗಳಿಂದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು, ತಾರಾಗಣಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರ ಪunyaಫಲ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ; ಅವು ದಾಟುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ತಾರಾ (ನಕ್ಷತ್ರ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹಿತ್ತಳಾದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ತಾರಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೈವಿಕ, ಭೌಮಿಕ, ರಾತ್ರಿಯ ಎಲ್ಲ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ತೇಜಸ್ಸನ್ನೂ ಸೂರ್ಯನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ—even the dark ones. ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಾಗಿ ಈ ಅಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ನೀರಿನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸವಿತೃ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನು ಆನಂದದ ಅಂಶ; ಅವನು ಹಿತ್ತಳಿನಲ್ಲಿ, ಅಮೃತತ್ವದಲ್ಲಿ, ಶೈತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಜಲಯುಕ್ತ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ, ಗೋಳಾಕಾರದ, ಶುಭಕರವಾದ ಆಕಾಶಮಂಡಲಗಳಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನ ವಲಯವನ್ನು ಗಾಢ ಜಲಸ್ವರೂಪ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಸೂರ್ಯನ ವಲಯವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಗಾಢ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಹಿತ್ತಳಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರತಿ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿಯೂ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಕ್ಷತ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಗೃಹಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸೂರ್ಯನು ಸೌರಮಂಡಲವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತೆ, ಚಂದ್ರನು ಚಂದ್ರಮಂಡಲವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.