ಈ ಕಥೆಯು ಹೀಗಿದೆ: ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ರೋಮಹರ್ಷಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಶಯಗಳು ಉಳಿದಿದ್ದವು. ಅವರು ಮತ್ತೆ ರೋಮಹರ್ಷಣನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: “ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಕ್ತಾರ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಹೇಳಿರುವೆ; ಈಗ ನಮಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಗಳ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸು.” ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರೋಮಹರ್ಷಣನು, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವರ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಪರಮ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. “ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಚಿತ್ತದ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ—ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರ ಗತಿಯನ್ನೂ, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರಹಗಳು ಹೇಗೆ ಇರುವುದನ್ನೂ. ನಂತರ, ಅಗ್ನಿಯ ಮೂರು ರೂಪಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೈವಿಕ, ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಅಗ್ನಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ಸೇರಿದ ಅಗ್ನಿಯ ಬಗ್ಗೆ—ರಾತ್ರಿ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವ್ಯಕ್ತ ಜನನದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ—ಇದು ಅವ್ಯಕ್ತವಾಗಿತ್ತು, ರಾತ್ರಿ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದಾಗ, ಜಗತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ-ಭೂತನಾದ ಪ್ರಭು, ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಕೀಟದಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಪ್ರಕಟನೆಗಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ನಂತರ, ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲೂ ನೀರಿನಲ್ಲೂ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನೂ ಹೊಂದಿ, ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು. ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಭೂಮಿಯ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಪ್ರಪಂಚ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಶುದ್ಧ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಅಗ್ನಿ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯುತ್, ಜಲ, ಮತ್ತು ಕಮಲಜನ್ಯ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಈಗ ನಾನು ಅವುಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಿದ್ಯುತ್, ಜಠರ, ಸೌರ ಮತ್ತು ಜಲ—ಇವುಗಳು ಮೂರು ಅಗ್ನಿಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೂರ್ಯನು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕಮಲಜನ್ಯ ಅಗ್ನಿಯು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಗ್ನಿಯು ನೀರಿಂದ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯರ ಹೊಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಜ್ವಲಂತ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಜಠರ ಅಗ್ನಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ದೃಷ್ಯ ಪ್ರಕಾಶವಿಲ್ಲದರೂ. ಮತ್ತು, ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಪಾದವನ್ನು sunset ಮಾಡಿದಾಗ, ಬಿಳಿ, ವೃತ್ತಾಕಾರದ, ಶೀತರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದು ಸೌರ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿದೆ. ರಾತ್ರಿ, ಅಗ್ನಿಯು ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗಾಗಿ ದೂರದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ; ಸೂರ್ಯನು ಪುನಃ ಉದಯಿಸಿದಾಗ, ಅಗ್ನಿಯ ತಾಪವು ಮತ್ತೆ ಸೂರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಅಗ್ನಿಯ ಪಾದದಿಂದ, ಆ ಅಗ್ನಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ; ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ತಾಪದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಸೌರ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಅಗ್ನಿಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿವೆ. ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ, ಅವುಗಳಿಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪೋಷಿಸುತ್ತವೆ; ಭೂಮಿಯ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀರು ಇದೆ, ದಕ್ಷಿಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ಇದೆ. ಸೂರ್ಯನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪುನಃ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೂರ್ಯನು ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದರಿಂದ ನೀರು ತಾಮ್ರವರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನು sunset ಆಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀರು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾತ್ರಿ ನೀರು ಬಿಳಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ, ಭೂಮಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾರ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು sunset, ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ನೀರು ಸದಾ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸೂರ್ಯನು, ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವುದು, ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದವನಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸಾವಿರ ಪಾದಗಳಿರುವ, ಗೂಡು (ಪಾತ್ರೆ) ರೂಪದಂತೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಸಾವಿರ ಚಾನಲ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ. ಆ ಚಾನಲ್ಗಳು ಸಮುದ್ರ, ಬಾವಿಗಳು, ಮೋಡಗಳು, ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುವ ನೀರುಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಹರಿವ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಾಗಿವೆ. ಅದಿನ ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳು ಶೀತ, ಮಳೆ ಮತ್ತು ತಾಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ನೂರು ಚಾನಲ್ಗಳು ವಿಚಿತ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಳೆ ಸುರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಹಾರಗಳು, ಧ್ವಜಗಳು, ಹರಿಯುವ ಹರಿವಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮಳೆಯ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಎಲ್ಲ ಕಿರಣಗಳನ್ನು 'ಅಮೃತ' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ನೂರು ಚಾನಲ್ಗಳು ಹಿಮವನ್ನು ಹೊರುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತಂತುಗಳು, ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಹರಿವಗಳು ಇದ್ದು, ಅವು ಶೀತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿ ಹಿಮವನ್ನು ಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನು 'ಚಂದ್ರಕಿರಣ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹಳದಿ ಕಿರಣಗಳು, ಬಿಳಿ ಕಿರಣಗಳು, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಗೋವುಗಳೂ ಸಹ. ಎಲ್ಲ ಬಿಳಿ ಕಿರಣಗಳು ಮೂರು ನೂರು ಆಗ್ನಿಕಿರಣಗಳೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದರ ಮೂಲಕ ಚಂದ್ರನು ಮಾನವರನ್ನು, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮಾನವರನ್ನು ಔಷಧಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಹೋಮದ ಮೂಲಕ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅಮೃತದ ಮೂಲಕ ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೂರು ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲಕ. ವಸಂತ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಷ್ಮದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮೂರು ನೂರು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾನೆ; ವರುಷ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವನು ನಾಲ್ಕು ನೂರು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮತ್ತು ಶಿಶಿರದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮೂರು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹಿಮವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಇಂದ್ರ, ಧಾತಾ, ಭಗ, ಪುಷಾ, ಮಿತ್ರ, ವರुण ಮತ್ತು ಆರ್ಯಮನ್. ಅಂಶು, ವಿವಸ್ವಾನ್, ತ್ವಷ್ಟಾ, ಪರ್ಜನ್ಯ, ವಿಷ್ಣು, ಮಾಘದಲ್ಲಿ ವರुण, ಫಾಲ್ಗುನದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ. ಚೈತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂಶು; ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ ಧಾತಾ ತಾಪವನ್ನು ನೀಡುವವನು; ಜ್ಯೇಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ; ಆಷಾಢದಲ್ಲಿ ಆರ್ಯಮನ್ ಮತ್ತು ರವಿ. ಶ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ವಿವಸ್ವಾನ್; ಪ್ರೌಷ್ಠಪದದಲ್ಲಿ ಭಗ; ಆಶ್ವಯುಜದಲ್ಲಿ ಪರ್ಜನ್ಯ; ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ತ್ವಷ್ಟಾ ಮತ್ತು ರವಿ. ಮಾರ್ಗಶಿರದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರ; ಪೌಷದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣು; ಮಾಘದಲ್ಲಿ ವರಣನ ಸೌರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಐದು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳು. ಪೂಷಾ, ದೇವತಾ ಅಂಶು, ಆರು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಧಾತಾ ಏಳು ಸಾವಿರ; ಶತಕ್ರತು ಎಂಟು ಸಾವಿರ. ವಿವಸ್ವಾನ್ ಹತ್ತು ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಭಗ ಹದಿನೊಂದು; ಮಿತ್ರ ಏಳು; ತ್ವಷ್ಟಾ ಎಂಟು. ಆರ್ಯಮನ್ ಹತ್ತು; ಪರ್ಜನ್ಯ ಒಂಬತ್ತು; ವಿಷ್ಣು ಆರು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉರಿಯುತ್ತಾನೆ. ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಪಿಂಗಿಣಿ; ಗ್ರೀಷ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ವರುಷಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ; ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಳದಿ. ಶಿಶಿರದಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರವರ್ಣ; ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು. ಹೀಗೆ, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇಂತಹ ವಿಶಿಷ್ಟ ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಗಳ, ಅಗ್ನಿಯ ರೂಪಗಳ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ-ಚಂದ್ರರ ಕಾರ್ಯಗಳ ವೈಭವವನ್ನು ರೋಮಹರ್ಷಣನು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು, ಅವರ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಜಗತ್ತಿನ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದನು.