ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತುಂಬಿಸುವ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಅನನ್ಯ ಕಾವ್ಯಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಋಷಿಗಳು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡುವರು. ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಗಾನದ ಮೂಲಕ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಾಯಕರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಭೂತಗಣಗಳು ಹವನದ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಗಗಳು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಸಾಗುತ್ತಾರೆ, ಯಾತುಧಾನರು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ; ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಅವನ ಉದಯದ ಸುತ್ತಲೂ ನಿಂತು, ಅವನ ಅಸ್ತಮಯಕ್ಕೆ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ತೇಜಸ್ಸು, ತಪಸ್ಸು, ಯೋಗ್ಯತೆ, ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದಲೇ ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈ ದೇವತೆಗಳು ಜೋಡಿಗಳಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಎರಡು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ನಾಯಕರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯಾತುಧಾನರು—ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ತಂಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹರಡುವುದು, ಮಳೆ ಸುರಿಸುವುದು, ಬೆಳಕು ನೀಡುವುದು, ಗಾಳಿಯನ್ನು ಬೀಸುವುದು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಅವರು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಶುಭವನ್ನು ತೆಗೆದುದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ದುಷ್ಟರಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಸದಾಚಾರಿಗಳ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ಅವರು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ದಿವ್ಯ, ಕಾಮಧೇನು ಸಮಾನವಾದ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ದಿನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸಿ, ಪ್ರಕಾಶವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾ, ಆನಂದವನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾ, ಈ ದೇವತೆಗಳು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಕ್ಷಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಬಂಧಿತರಾದ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನ ಎಲ್ಲ ಮನುಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಏಳು ಗುಂಪುಗಳು, ಒಟ್ಟು ಹದಿನಾಲ್ಕು, ಪ್ರತಿ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿಯೂ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ, ಪ್ರತಿ ಎರಡು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಏಳು ಗುಂಪುಗಳಂತೆ ಹನ್ನೆರಡು ಗುಂಪುಗಳು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸೂರ್ಯನು, ಹಸಿರು, ಅಮೃತಸ್ವರೂಪದ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವ ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಏಕಚಕ್ರ ರಥದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಏಳು ಕುದುರೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಚಂದ್ರನು, ರಜನಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಥದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ರಥವು ಮೂರು ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕುದುರೆಗಳಿವೆ. ಆ ರಥವನ್ನು ಮೂರು ನೂರು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಬಿಳಿಯ ಕುದುರೆಗಳು, ಹತ್ತು ಸಣ್ಣ, ದೈವಿಕ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳು ಎಳೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ರಥದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಂದ್ರನು, ಬಿಳಿ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬಿಳಿ ಆಕಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ದಿನಗಳ ಕ್ರಮದಿಂದ ಅವನೊಳಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ಪೂರ್ಣತೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಕುಡಿಯುವ ಸೋಮವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತುಂಬುತ್ತಾ ಇರುತ್ತದೆ; ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಒಂದು ಕಿರಣದಿಂದ ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಸುಷುಮ್ನಾ ಕಿರಣದಿಂದ ಭಾಗಭಾಗವಾಗಿ ತುಂಬಿಸುವುದರಿಂದ, ಸೂರ್ಯನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಂದ್ರನ ದೇಹವು ಪುನಃ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಬಿಳಿಯಾಗಿಯೂ ಪೂರಣ ಚಕ್ರವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗೆಯೇ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ದಿನಗಳ ಕ್ರಮದಿಂದ ಸೋಮ ತುಂಬುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಎರಡನೇ ದಿನದಿಂದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ದಿನದವರೆಗೆ, ದೇವತೆಗಳು ಆ ಮಧುರವಾದ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಅಮೃತವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸೋಮನನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನು ಸೂರ್ಯನ ಎದುರಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ದಿನಗಳ ಕ್ರಮದಿಂದ ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯಲ್ಪಡುವ ಅಂಗಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ; ಅವು ಮೂರು ನೂರು ಮೂವತ್ತಮೂರು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತಮೂರು ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮೂರು ಸಾವಿರ ಮೂವತ್ತಮೂರು ದೇವತೆಗಳು ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ, ದಿನಗಳ ಕ್ರಮದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳ ಬಳಿಕ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ದಿನ ದೇವತೆಗಳು ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಆಗ ಪಿತೃಗಳು ಚಂದ್ರನತ್ತ ಬರುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಹದಿನೈದನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗ ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಆ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವು ಎರಡು ಕಾಲಗಳವರೆಗೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ; ಉಳಿದ ಭಾಗ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವುದು, ಹವನದ ಅಮೃತವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿದು ತೃಪ್ತಿಗೊಂಡು ಪಿತೃಗಳು ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಹದಿನೈದನೆಯ ಭಾಗ ಪಿತೃಗಳು ಕುಡಿದಂತೆ, ಅದು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವವರೆಗೆ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಪಕ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೂ ಹದಿನಾರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿಯೂ ಚಂದ್ರನ ಏರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಇಳಿಯುವಿಕೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ; ಹೀಗೆಯೇ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪಕ್ಷದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರನ ಪುತ್ರನ ರಥವು ಎಂಟು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ, ನೀರು ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ಸುಂದರವಾದ ಬಣಜ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಶುಕ್ರನ ರಥದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಣ್ಣ, ವಿಭಿನ್ನ ಬಣ್ಣಗಳ ಭೂಮಿಯ ಕುದುರೆಗಳು ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಅದು ದೈತ್ಯಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ರಥವಾಗಿದೆ. ಅಂಗಾರಕನ (ಮಂಗಳ) ರಥವು ಎಂಟು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವ, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದುದು; ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ರಥವೂ ಬಂಗಾರದದ್ದು, ಎಂಟು ಕುದುರೆಗಳಿವೆ; ಶನಿಯ ರಥವು ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರಾಹುವಿನ ರಥವನ್ನು ಹತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಬೇರೆಯ ಬಣ್ಣಗಳ ಕುದುರೆಗಳು ಎಳೆಯುತ್ತವೆ; ಕೇತು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ರಥಕ್ಕೂ ಎಂಟು ಕುದುರೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳು ಧ್ರುವತಾರೆಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದು, ಗಾಳಿ-ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ; ಹೀಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಕ್ರಮದಂತೆ ಸಾಗುತ್ತವೆ. ಎಷ್ಟು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿವೆಯೋ ಅಷ್ಟು ಕಿರಣಗಳಿವೆ; ಅವು ಎಲ್ಲಾ ಧ್ರುವತಾರೆಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದು, ತಿರುಗುತ್ತಾ ಧ್ರುವನನ್ನೂ ತಿರುಗಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿ, ದೇವತೆಗಳೂ, ಪಿತೃಗಳೂ, ಗ್ರಹಗಳೂ, ಸೂರ್ಯ ಚಂದ್ರರ ಚರ್ಯೆಗೂ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೂ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಚಕ್ರವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ.