ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಹೀಗಾಗಿ, ದಿನವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ; ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹದಿನೆಂಟು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಹದಿನೆಂಟು ಮುಹೂರ್ತಗಳಲ್ಲಿ ದಾಟುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹದಿನೆಂಟು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಚಕ್ರವು ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ನಿಧಾನವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಧುರವು ಮಣ್ಣು ತಿರುಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪಂಡಿತರು ಹೇಳುವಂತೆ, ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಒಟ್ಟು ಮೂವತ್ತು ಮುಹೂರ್ತಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡಿವೆ, ಚಕ್ರಗಳು ಎರಡು ತುದಿಗಳ ನಡುವೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಕುಂಭಕಾರನ ಚಕ್ರದ ಹಬ್ಬು ಹೇಗೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಉತ್ತರಪಾದನು ಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವುಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ ಋಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಂತೆ, ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಸೂರ್ಯ ದೇವತೆ ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ, ವಾಯುವೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಉತ್ತರಪಾದನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನ ಸ್ಥಿರತೆ ಸದಾ ಉಳಿದಿರುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಉತ್ತರಪಾದದ ಮೂಲಕ, ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನು ನೀರನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಚಂದ್ರನಿಂದ ಅವು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೋಡಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ; ನೀರಿನ ಭಂಡಾರಗಳು, ವಾಯುವಿಂದ ಹೊಡೆದಾಗ, ತಮ್ಮ ನೀರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಸೂರ್ಯನು ಅವುಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ನೀರಿನ ನಾಶವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸದಾ ತಿರುಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಚಕ್ರವನ್ನು ಶರ್ವನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ: ಭೂಮಿ, ವಾತಾವರಣ, ಆಕಾಶ, ನೀರು, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಅಮೃತತ್ವ. ನೀರೇ ಲೋಕಗಳ ಜೀವಸ್ಪಂದನೆ, ಜೀವಿಗಳು ಹಾಗೂ ಲೋಕಗಳ ಜೀವ; ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕಿದೆ? ಚಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಈUniverseನಲ್ಲಿದೆ. ನೀರಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಶಿವನು ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಭವ ದೇವರು ನೀರಿನ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಈEntire ಜಗತ್ತು ಭವನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚರಿಯೇನು? ನಾರಾಯಣ, ಹರಿಯ ದೈವತ್ವವು ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಓ ಸ್ವಾಮಿ. ವಿಷ್ಣುವು ಲೋಕಗಳ ಆಧಾರ, ನೀರು ಅವನ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಸುಡುವಾಗ, ಗೋಧಿ ಧಾನ್ಯಗಳಾಗಿ ಆಗುವವುಗಳು ವಾಯುವಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳೆ ಮೋಡಗಳಾಗುತ್ತವೆ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ವಾಯುವಿಂದ. ಹೀಗಾಗಿ ಧೂಮ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ವಾಯುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಮೋಡು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇದೆ. ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ದೇವರು ಮೋಡಕ್ಕೆ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವು ನೀರನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತವೆ. ಯಜ್ಞದ ಧೂಮದಿಂದ ಮೂಡಿರುವ ಮೋಡಗಳು ಸದಾ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಹಿತವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ; ಕಾಡಿನ ಅಗ್ನಿಯ ಧೂಮದಿಂದ ಮೂಡಿದ ಮೋಡಗಳು ಕಾಡಿಗೆ ಹಿತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಶವಗಳ ಧೂಮದಿಂದ ಮೂಡಿದ ಮೋಡಗಳು ಅಪಶಕುನವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ; ಮಾಟದ ಅಗ್ನಿಯ ಧೂಮದಿಂದ ಮೂಡಿದ ಮೋಡಗಳು ಜೀವಿಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಧೂಮದ ವಿಭೇದದಿಂದ ಲೋಕಗಳ ಹಿತ ಅಥವಾ ಹಾನಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾಟದ ಧೂಮವನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು. ದ್ವಿಜನು ಮಾಟದ ಧೂಮವನ್ನು ಮುಚ್ಚದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಲೋಕದ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ನೀರಿನ ಭಂಡಾರವಾದ ಮೋಡಗಳು, ವಾಯುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಆರು ತಿಂಗಳು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಳೆಯನ್ನ ಸುರಿಸುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಗುಡುಗು ಮೂರು ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ: ವಾಯು, ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ. ಈ ಮೂರು ವಿಧಗಳೇ ಮೋಡಗಳ ಮೂಲಗಳು, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳು. ಮೋಡಗಳು ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವುಗಳನ್ನು 'ಮೇಘ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೋಡಗಳ ಚಕ್ರಗಳು, ಮರಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತು ಸಾಗುವ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯವು ಮತ್ತು ಅವು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಮರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಧೂಮ ಮೂಡುತ್ತದೆ; ಎರಡನೆಯ ವಿಧವು ಬ್ರಹ್ಮನ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಮೂಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಪರ್ವತಗಳ ಚಕ್ರಗಳು, ಇಂದ್ರನು ಕತ್ತರಿಸಿದವು, ಶುಭವಾಗಿರುವ ಅಗ್ನಿಯ ಮೋಡಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಎಲ್ಲವು, ವಾಯುವಿನ ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು, ಚಕ್ರಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು, ಪುಷ್ಕರ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತವೆ. ಮೌನ, ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ ಮೋಡಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ; ಶೀತ ವಾಯು ಇರುವವುಗಳು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಕಡಿಮೆ ಮಳೆಯನ್ನ ಸುರಿಸುತ್ತವೆ. ಹಾಗೆಯೇ, 'ಜೀವಕ' ಮೋಡಗಳು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದು, ಗುಡುಗು ಇಲ್ಲದೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಿಂದ ಒಂದು ಕ್ರೋಶ ದೂರದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತವಾಸಿ ಮೋಡಗಳು ಅರ್ಧ ಕ್ರೋಶ ದೂರದಲ್ಲಿವೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಳೆಯನ್ನ ನೀಡುವ ಮೋಡಗಳು ಒಂದು ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿವೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಿಂದ ವಿದ್ಯುತ್ ಗುಣ ಹೊಂದಿರುವ ಮೋಡಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳ ಮಳೆಯು ಮೂರು ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ. ಮೋಡಗಳು ಚಕ್ರಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವುಗಳು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಕಲ್ಪದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳು ಶರತ್ಕಾಲದ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ರಾತ್ರಿ ಮಳೆಯನ್ನ ಸುರಿಸುತ್ತವೆ. ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಕಮಲಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ನೀರನ್ನು ಸುರಿಸಿದಾಗ, ಸಮುದ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ತುಂಬುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಮಾನರಹಿತ ಸ್ವಾಮಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು, ಅಗ್ನಿ, ಉಸಿರು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮೂಡುವ ಧೂಮ ಸದಾ ಪೋಷಣೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಂಡ್ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಳೆಯು ವಿದ್ಯುತ್ ಮೂಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು, ಶೀತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬೀಳುವ ಹಿಮ ಮತ್ತು ಹಿಮಪಾತವು ನಾಗಗಳ ಹನಿ. ಗಂಗೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಗಂಗಾ, ಮಳೆ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ನದಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ; ಪರ್ವತ ನದಿಗಳ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕಿನ ಆನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದೆ. ಮೋಡಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನೀರನ್ನು ಪಾರಾವಾಹ ಎಂಬ ವಾಯು ಹೊತ್ತು, ಅಂಬಿಕೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಕನಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಮೇನಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ಉಳಿದ ಮಳೆ ಭಾರತ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶಗಳ ವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ವೃದ್ಧಿಗೆ ಎರಡು ವಿಧದ ಮಳೆಯ ವಿವರಣೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ನಾನು ನನ್ನ ಬುದ್ದಿಯಂತೆ ಎರಡು ವಿಧದ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸೂರ್ಯ, ಸರ್ವದರ್ಶಿ, ವ್ಯಾಪಕ—ಅವನೇ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು, ಪರಮ ಶಿವನು. ಅವನೇ ಶಕ್ತಿ, ಉತ್ಸಾಹ, ಬಲ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ, ಕಣ್ಣು, ಕಿವಿ, ಮನಸ್ಸು, ಮರಣ, ಆತ್ಮ, ಕೋಪ, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು. ಅವನು ಸತ್ಯ, ಕ್ರಮ, ವಾಯು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವವನು; ಅವನು ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕ, ಹರಿಯು, ಬ್ರಹ್ಮನು, ರುದ್ರನು—ಮಹಾ ಸ್ವಾಮಿ ಸ್ವಯಂ.