ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಭೂಮಿಯ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೆರುಗುಗಳ ಕುರಿತು ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ಆಗ, ಪುರಾಣಗಳು ಈ ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ವಿದ್ರುಮ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಾಗಿದ್ದು, ಎರಡನೆಯದು ಹೆಮಪರ್ವತ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯದು ದ್ಯುತಿಮಾನ್, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಪುಷ್ಪಿತ, ಐದನೆಯದು ಕುಶೇಶಯ, ಆರನೆಯದು ಹರಿಗಿರಿ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಳನೆಯ ಪರ್ವತ ಮಂಡಾರ ಅತ್ಯಂತ ವೈಭವದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಇದು ಮಹಾದೇವನ ವಾಸಸ್ಥಾನ. ಮಂಡಾ ಎಂಬ ನದಿಯು ಇದೆ, ಮತ್ತು ಪರ್ವತವು ಆ ಜಲವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ 'ಮಂಡಾರ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಎತ್ತಿನ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಶುದ್ಧ ಶಿವ, ಸರ್ವದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಸೋಮ ಮತ್ತು ನಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಿನ್ನದ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಮಂಡಾರ ಪರ್ವತವು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮಹಾದೇವನು ಪರಮ ವರವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಮಹಾದೇವನು, ಅಂಬೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವಿಮುಕ್ತದಿಂದ ಬಂದು ಮಂಡಾರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದರು. ನಂದಿಯು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಸೋಮ ದೇವತೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರೌಂಚ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಏಳು ಪ್ರಮುಖ ಪರ್ವತಗಳು ಇವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಕ್ರೌಂಚ, ನಂತರ ವಾಮನಕ, ಮೂರನೆಯದು ಅಂಧಕಾರಕ, ಮುಂದೆ ದಿವಾವೃತ ಪರ್ವತ, ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ವಿವಿಂದ ಪರ್ವತ, ನಂತರ ಪುಂಡರಿಕ ಎಂಬ ಮಹಾಪರ್ವತ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೆ ದುಂಡುಭಿಸ್ವನ ಎಂಬ ಪರ್ವತ. ಈ ಏಳು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಪರ್ವತಗಳು ಕ್ರೌಂಚ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಶಾಕ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿಯೂ ಏಳು ಪರ್ವತಗಳಿವೆ: ಉದಯ, ರೈವತ, ಶ್ಯಾಮಕ, ರಾಜತ ಎಂಬ ಸುಂದರ ಪರ್ವತ, ಅಂಬಿಕೆಗೆ ಸೇರಿದ ಪರ್ವತ, ಎಲ್ಲ ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಆನಂದಕರ ಪರ್ವತ, ಮತ್ತು ಕೇಶರಿ ಎಂಬ ಪರ್ವತ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಯು ಉದ್ಭವವಾಗುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕರ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಶಿಲಾ ಪರ್ವತ ಇದೆ, ಅದು ಬಹು ಜ್ವಾಲಾಮಯ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ. ಈ ಪರ್ವತ ದ್ವೀಪದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಐದು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಆಳಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತಾರಮಾಡಿದೆ. ಆ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಮಾನಸೋತ್ತರ ಎಂಬ ಪರ್ವತ ಇದೆ, ಅದು ಚಂದ್ರಕಲೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಐದು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾಗಿದ್ದು, ಸುತ್ತಲೂ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾನಸ ಎಂಬ ಭೂಧರ ಪರ್ವತ ಇದೆ, ಅದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿದೆ. ಆ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ರಾಜತ ಮತ್ತು ಮಾನಸ್ಯ ಎಂಬ ಎರಡು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಪರ್ವತದ ಸುತ್ತಲೂ ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾನಸ ಪರ್ವತದ ಹೊರಗಡೆ ಮಹಾವೀತ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಧಾತಕಿಖಂಡ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶ ಇದೆ. ಪದ್ಮದ್ವೀಪವನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಸಿಹಿ ನೀರು ಮತ್ತು ಮೊಸರುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಾಗರ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಪುಷ್ಕರ ದ್ವೀಪದಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕರ ದ್ವೀಪವೂ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳು ಪ್ರತಿ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಸುತ್ತುವ ಏಳು ಸಾಗರಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಪ್ರತಿ ದ್ವೀಪದ ನಂತರ ಏಳನೆಯ ಸಾಗರ ಇದೆ; ಈ ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಪುಷ್ಕರದ ನಂತರ, ಸಿಹಿ ನೀರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಾಸಾಗರವು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಮೀರಿ, ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಚಿನ್ನದ ಭೂಮಿ ಇದೆ, ಅದು ಒಂದು ಶಿಲಾ ಭಾಗದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಲೋಕಾಲೋಕ ಎಂಬ ಪರ್ವತ ಇದೆ, ಅದು ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಕಾಶಮಯ ಎರಡೂ ಆಗಿದೆ; ಅದು ವಲಯದ ಗಡಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪರ್ವತದ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಅಗಲವು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅದರ ಸಮೀಪ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ದೂರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಅಂಧಕಾರವಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ 'ಲೋಕಾಲೋಕ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯದಿಂದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಪ್ರದೇಶ, ಧ್ರುವತಾರೆಯವರೆಗೆ, ಏಳು ವಾಯು ವಲಯಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ: ಅವಾಹ, ಪ್ರವಾಹ, ಅನುವಾಹ, ಸಂವಹ, ವಿವಾಹ, ಪರಾವಾಹ ಮತ್ತು ಪರಿವಾಹ ಎಂಬ ಏಳು ವಾಯು ವಲಯಗಳು. ಈ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳು, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು, ಏಳು ಋಷಿಗಳು, ಧ್ರುವತಾರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಿಂದ ಧ್ರುವತಾರೆಯವರೆಗೆ ಹದಿನೈದು ಯೋಜನ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಇವೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಿಂದ ಸೂರ್ಯವಲಯವರೆಗೆ ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ದೂರ ಇದೆ; ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಸೂರ್ಯರಥವು ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಿಂದ ಮೆರು ಪರ್ವತವು ಎಂಭೈ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಧ್ರುವತಾರೆಯಿಂದ ಮಹರ್ಲೋಕವರೆಗೆ ದಶಮಿಲಿಯನ್ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ದೂರವಿದೆ; ಮಹರ್ಲೋಕದಿಂದ ಜನಲೋಕವರೆಗೆ ಎರಡು ಕೋಟಿ ಯೋಜನ, ಜನಲೋಕದಿಂದ ತಪೋಲೋಕವರೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ಕೋಟಿ ಯೋಜನ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಲೋಕದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವರೆಗೆ ಆರು ಕೋಟಿ ಯೋಜನ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಏಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲೋಕಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಒಳಗಡೆ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಕೆಳಗಡೆ ಏಳು ಪಾತಾಳ ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ನರಕಗಳು ಇವೆ; ಮಾಯಾ ಅಂತ್ಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳು ಇವೆ. ಪಾಪಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವಿಚಿ, ರೌರವ ಮತ್ತು ಇತರ ನರಕಗಳು ಈ ಪಾತಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತಾಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಐದು ವಿಶಿಷ್ಟ ನರಕಗಳು ಇವೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅದರ ಆವರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪುರಾಣಗಳು ಭೂಮಿಯ, ಪರ್ವತಗಳ, ದ್ವೀಪಗಳ, ಸಾಗರಗಳ, ಲೋಕಗಳ ಮತ್ತು ಪಾತಾಳಗಳ ವೈಭವವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಉತ್ತರ ನೀಡುತ್ತವೆ.