ಹಿಮವತ್ ಪರ್ವತವು ಯಕ್ಷರ, ಭೂತಗಳ ಮತ್ತು ದೇವರ ಅಧಿಪತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ಹರಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಅಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂದಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇವಕರ ಸಮೂಹವು, ಹಸಿರು, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ಶಿಖರಗಳ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ನೀಲಿ-ಕೆಂಪು ಸ್ವರೂಪದ ದೇವರು ನೆಲೆಸಿರುವನು. ಈ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸಿದ್ಧರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀಲಿ ಲಾಪಿಸ್, ಬಿಳಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ. ಜಂಬುದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಪವಾಡದ ಪೆಕ್ಕಾಕ್ಷಿ (ಮಯೂರಪಿಚ್ಛ), ಚಿನ್ನದ ಮತ್ತು ಮೂರು ಶಿಖರಗಳ ಶೃಂಗವಾನ್ ಪರ್ವತಗಳು ರಾಜಪರ್ವತಗಳಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಪ್ಲಕ್ಷ ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲೂ ಏಳು ಪರ್ವತಗಳಿವೆ, ಅವು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪರ್ವತಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ಲಕ್ಷ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ದೇವಮಯವಾದ ಏಳು ಮಹಾಪರ್ವತಗಳಿವೆ: ಮೊದಲನೆಯದು ಗೋಮೇದಕ, ಎರಡನೆಯದು ಚಂದ್ರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮೂರನೆಯದು ನಾರದ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ದುಂದುಭಿ, ಐದನೆಯದು ಸೋಮಕ, ಆರನೆಯದು ಸುಮನಸ್ ಮತ್ತು ಏಳನೆಯದು ವೈಭವ, ವೈಭ್ರಜ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳು ಪ್ಲಕ್ಷ ದ್ವೀಪದ ವಿಶೇಷ ಪರ್ವತಗಳು. ಶಾಲ್ಮಲಿದ್ವೀಪದಲ್ಲಿಯೂ ಏಳು ಪರ್ವತಗಳಿವೆ: ಕುಮುದ, ಉತ್ತಮ, ಬಾಲಾಹಕ, ದ್ರೋಣ, ಕಂಕ, ಮಹಿಷ ಮತ್ತು ಏಳನೆಯದು ಕಕುಡ್ಮಾನ್. ಕುಶದ್ವೀಪದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಾದ ಏಳು ಪರ್ವತಗಳಿವೆ: ಮೊದಲನೆಯದು ವಿದ್ರುಮ, ಎರಡನೆಯದು ಹೇಮಪರ್ವತ, ಮೂರನೆಯದು ದ್ಯುತಿಮಾನ್, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಪುಷ್ಪಿತ, ಐದನೆಯದು ಕುಶೇಶಯ, ಆರನೆಯದು ಹರಿಗಿರಿ ಮತ್ತು ಏಳನೆಯದು ಮಂದಾರ. ಮಂದಾರ ಪರ್ವತವು ಮಹಾದೇವನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ಪವಾಡಮಯ ಪರ್ವತವಾಗಿದೆ. ಮಂದಾ ಎಂಬ ನದಿ ಅಲ್ಲಿದೆ, ಮಂದಾರ ಪರ್ವತವು ಆ ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವುದರಿಂದ ಆ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಎತ್ತುಧ್ವಜದ ದೇವರಾದ ಶುದ್ಧ ಶಿವನು, ನಂದಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಿನ್ನದ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂದೆ, ಮಹೇಶ್ವರನು ಮಂದಾರ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಮ ವರವನ್ನು ಪಡೆದನು. ದೇವತೆಗಳು ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅಂಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವಿಮುಕ್ತದಿಂದ ಬಂದು ಮಂದಾರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ನಂದಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ, ಸೋಮ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರೌಂಚ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಏಳು ಮುಖ್ಯ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ: ಮೊದಲನೆಯದು ಕ್ರೌಂಚ, ನಂತರ ವಾಮನಕ, ಮೂರನೆಯದು ಅಂಧಕಾರಕ, ನಂತರ ದಿವಾವೃತ, ನಂತರ ವಿವಿಂದ, ನಂತರ ಪುಂಡರಿಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ದುಂದುಭಿಸ್ವನ. ಇವು ಕ್ರೌಂಚ ದ್ವೀಪದ ರತ್ನಮಯ ಪರ್ವತಗಳು. ಶಾಕ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿಯೂ ಏಳು ಪರ್ವತಗಳಿವೆ: ಉದಯ, ರೈವತ, ಶ್ಯಾಮಕ, ರಾಜತ (ಅಂಬಿಕೆಗೆ ಸೇರಿದ ಸುಂದರ ಪರ್ವತ), ಅಂಬಿಕೇಯ ಪರ್ವತದ ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪರ್ವತ, ನಂತರ ಕೇಶರಿ (ಅಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ). ಪುಷ್ಕರ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾಪರ್ವತವಿದೆ, ಅದು ವಜ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶಿಖರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಆ ಪರ್ವತವು ಐವತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹರಡಿದೆ. ದ್ವೀಪದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಮಾನಸೋತ್ತರ ಪರ್ವತವು ಚಂದ್ರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ದಡದ ಬಳಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಅದೂ ಐವತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ, ಅಗಲ ಮತ್ತು ಆಕಾರವು ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾನಸ ಎಂಬ ಭೂಧರ ಪರ್ವತವು ಒಂದೇ ಶಿಖರವಾಗಿ, ಅದರ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿದೆ. ಆ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ರಾಜತ ಮತ್ತು ಮಾನಸ್ಯ ಎಂಬ ಎರಡು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮಾನಸ ಪರ್ವತದ ಸುತ್ತ ನೆನಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮಹಾವೀತ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶ ಮಾನಸ ಪರ್ವತದ ಹೊರಗಡೆ ಇದೆ, ಒಳಗಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಧಾತಕಿಖಂಡ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಮಲದ್ವೀಪವು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಸಿಹಿ ನೀರು ಮತ್ತು ಮೊಸರು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಆವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅದು ಪುಷ್ಕರ ದ್ವೀಪದಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ಪರಿಮಾಣ ಮತ್ತು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರವು ಸಮಾನವಾಗಿದೆ; ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಪ್ರತಿ ದ್ವೀಪದ ನಂತರ ಏಳನೇ ಸಮುದ್ರವಿದೆ; ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಪುಷ್ಕರದ ನಂತರ, ಮಹಾ ಸಿಹಿ ನೀರಿನ ಸಮುದ್ರವು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾ ಚಿನ್ನದ ಭೂಮಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಅದು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಶಿಲೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪರ್ವತವಿದೆ, ಅದು ವೃತ್ತದ ಗಡಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಕಾಶಮಾನ; ಅದನ್ನು ಲೋಕಾಲೋಕ ಪರ್ವತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಕಾಣದ ಭಾಗಗಳು ಎಷ್ಟು ದೂರವಿರುವುದೋ, ಅಷ್ಟು ದೂರ ಈ ಭೂಮಿ ಹರಡಿದೆ. ಅದರ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಗಲವೂ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟೇ ಇದೆ. ಅದರ ಹತ್ತಿರದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಚಲಿಸುತ್ತವೆ, ದೂರದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಅಂಧಕಾರವಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು 'ಲೋಕಾಲೋಕ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯದಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದವರೆಗೆ, ಧ್ರುವತಾರೆಯವರೆಗೆ, ಆವಾಹದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಗಾಳಿಯ ಏಳು ವಲಯಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವೀಪಗಳ ವೈಭವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.