ಪಿತೃರಾದ ಆಗ್ನೀಧ್ರನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದ ಶ್ವೇತ ದೇಶವನ್ನು ಹಿರಣ್ಮಯನಿಗೆ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಶೃಂಗವರ್ಷವನ್ನು ಕುರುವಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಮಾಲ್ಯವತ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಭದ್ರಾಶ್ವನಿಗೆ, ಗಂಧಮಾದನವನ್ನು ಕೇತುಮಾಲನಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಟ್ಟರು. ಹೀಗೆ ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಮಹಾ ದೇಶಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಆಳುವವರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಆಗ್ನೀಧ್ರನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಲನಾಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪರಿಶುದ್ಧನಾದನು. ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಆತನು ಶಿವನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು. ಕಿಂಪುರುಷದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಎಂಟು ಶುಭಕರ ದೇಶಗಳ ವರ್ಣನೆ ಇದೆ. ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೆ ದ್ವಂದ್ವಗಳ ಅನುಭವವಿಲ್ಲ, ವಯಸ್ಸು ಅಥವಾ ಮರಣವೂ ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿಯವರು ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮಗಳ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ, ಉನ್ನತ-ಅಧಮ-ಮಧ್ಯಮ ಎಂಬ ಭೇದವೂ ಇಲ್ಲ; ಆ ಎಂಟು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯುಗಗಳ ವಿಭಾಗವೂ ಇಲ್ಲ. ರೂದ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವವರೂ ಅಚಲವರೂ, ಭಕ್ತರೂ ಸಂಯೋಗಿಗಳೂ, ಮೃತರಾದರೆಲ್ಲರೂ ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ರುದ್ರನು ಈ ಎಂಟು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ಸದಾ ತನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಕಂಡು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೇ ಅವನೇ ಪರಮ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈಗ ನಾಭಿಯ ಉತ್ಪತ್ತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾಭಿ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಮೆರುದೇವಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆತನ ಹೆಸರು ಋಷಭನು, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು. ಋಷಭನಿಂದ ಜನಿಸಿದನು ಭರತ, ಶತಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನೂ ವೀರನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಋಷಭನು ತನ್ನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವನು, ಭರತನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ, ಜ್ಞಾನ-ವೈರಾಗ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮಹಾ ಸರ್ಪಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೀನನಾಗಿ, ವಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ಜಟಾಧಾರಿ, ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ, ವಾಲ್ಮೀಕರಂತೆ ಬೃಹತ್ ಕತ್ತಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಕಾಮ-ಸಂಶಯಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಪರಮ ಶೈವಪದವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಹಿಮಾಲಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವನ್ನು ಭರತನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಭರತನ ಹೆಸರಿನಿಂದ 'ಭಾರತ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭರತನ ಪುತ್ರನು ಜ್ಞಾನಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ಸುಮತಿ. ಆ ನಂತರ ಭರತನು ತನ್ನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಆ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿ, ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ತಾನಂತೂ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಈ ಖಂಡದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಪರ್ವತವಾದ ಮೇರು ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಅದು ನಾನಾ ಮೌಲ್ಯಯುತ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸ್ಥಿರ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಮೇರು ಪರ್ವತವು ಎಂಭತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ನೆಲಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಗಲಕ್ಕೂ ಹರಡಿದೆ. ಅದು ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಪಾತ್ರೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದು, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತೆರಡು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ; ಅದರ ಪರಿಧಿಯು ಅಗಲದ ಮೂರರಷ್ಟು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮಹೇಶ್ವರನ ಶುಭ ಶರೀರ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅದು ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಧತ್ತೂರ ಹೂವಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ, ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ. ಅದು ದೇವತೆಗಳ ಆಟದ ಸ್ಥಳ, ಅನೇಕ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಆ ಮಹಾಪರ್ವತದ ಉದ್ದವು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗೆ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಹರಡಿದೆ; ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಅಷ್ಟೇ ಉದ್ದದ ಶಿಖರಗಳಿವೆ. ಅದರ ಬೇರು ಅಳವಡಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ; ಪರ್ವತದ ತಳಭಾಗದ ಅಗಲವು ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಅಗಲಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಹಳೆಯಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅದು ಪದ್ಮರಾಗ ರತ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ; ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದಂತೆ; ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ನೀಲಮಣಿಯಂತೆ; ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಮುಕ್ತೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇರುಪರ್ವತದ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಮರಾವತಿ ಎಂಬ ನಗರವಿದೆ; ಅದು ವಿವಿಧ ಪ್ರাসಾದಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ರತ್ನಗಳ ಜಾಲಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಬಂಗಾರದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕಮಾನುಗಳು ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರು; ಸುಂದರ ಯುವತಿಯರು, ಮದದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಲೋಲವಾಗಿವೆ, ಅವರ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದ ಭಾರದಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಾವಿರಾರು ಅಪ್ಸರಸರು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ಆ ನಗರ ಎಲ್ಲೆಡೆ ತುಂಬಿದೆ; ಸುಂದರವಾದ ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೆರೆಗಳು ಅಲ್ಲಿವೆ. ಬಂಗಾರದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಮರಳು ರಾಶಿಗಳು, ನೀಲಕಮಲ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಕಮಲಗಳು, ಸುಗಂಧ ಬಂಗಾರದ ಹೂಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ರೀತಿಯ ಸರೋವರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಹರಿವಿನೀರಿನಿಂದ ಆ ಮಹಾನಗರವು ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ; ಇದರಿಂದ ಆ ಶುಭಕರ ಮೇರುಪರ್ವತವು ಇನ್ನಷ್ಟು ವೈಭವವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಮೇರುಪರ್ವತದ ದಕ್ಷಿಣ-ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಸೇರಿದ, ಅಮರಾವತಿಯ ಸಮಾನವಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಭೋಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ತೇಜಸ್ವಿನಿ ಎಂಬ ನಗರವಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಯಮನ ನಗರವಾದ ವೈವಸ್ವತಿ ಇದೆ; ಅದು ಶುದ್ಧ ಬಂಗಾರದ ದೇವಮಂದಿರಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವತಿ ಎಂಬ ಸುಂದರ ನಗರ ಇದೆ, ಗಾಢವರ್ಣದಲ್ಲಿದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಗಂಧವತಿ ಎಂಬ ವೈಭವಶಾಲಿ ನಗರ ಇದೆ. ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಮಹೋದಯ ಎಂಬ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ನಗರ ಇದೆ; ಅದು ಸದಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅದು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ; ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಕೆರೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರು, ಯಕ್ಷರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳ ಜೀವಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರ ಆಲINDENTED courts ಇದ್ದ, ಶುದ್ಧ ವಜ್ರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ವಿಶಾಲವಾದ ಶೈವ ಮಹಾಪ್ರಾಸಾದವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಬಾಹು ಶರ್ವನು, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನೇ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನೊಂದಿಗೆ ರತ್ನಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ಅದಕ್ಕು ಹತ್ತಿರದ ಕಡೆ, ಅರ್ಧ ಅಗಲದ, ದಿವ್ಯ ಪದ್ಮರಾಗ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಹರಿಯ ಪ್ರಾಸಾದವಿದೆ; ಅದರ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಜನ ವೈಭವಯುತ ಪ್ರಾಸಾದವಿದೆ.