ಕುಸುವೋತ್ತರ ಎಂಬ ಐದನೇ ಪ್ರದೇಶವು ಕುಸುವೋತ್ತರನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆರುನೆಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮೋದಾಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಮೋದಾಕನ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಏಳನೆಯ ಪ್ರದೇಶ ಮಹಾದ್ರುಮ, ಮಹಾದ್ರುಮನ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಆ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ಏಳು ಪ್ರದೇಶಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಆಧಿಪತ್ಯಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿ ದ್ಯುತಿಮತ್ ಅವರ ಪುತ್ರರು ಕುಶಲ, ಮನುಗ, ಉಷ್ಣ, ಪೀವರ, ಅಂಧಕಾರಕ, ಮುನಿ ಮತ್ತು ದುಂಡುಭಿ ಎಂಬವರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಈ ಪುತ್ರರ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಹೆಸರಾಗಿವೆ. ಕುಶಲನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕುಶಲ, ಮನುಗನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮನೋನುಗ, ಉಷ್ಣನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಉಷ್ಣ, ಪೀವರನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪೀವರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂಧಕಾರಕನ ಪ್ರದೇಶ ಅಂಧಕಾರಕ, ಮುನಿಯ ಪ್ರದೇಶ ಮುನಿ, ದುಂಡುಭಿಯ ಪ್ರದೇಶ ದುಂಡುಭಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಈ ಏಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನಾಂಗಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕುಶದ್ವೀಪದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಏಳು ಜನಾಂಗಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಉದ್ಭಿದ, ವೇಣುಮಾನ, ದ್ವೈರಥ, ಲವಣ, ಧೃತಿ, ಪ್ರಭಾಕರ ಮತ್ತು ಏಳನೆಯವರು ಕಪಿಲ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಉದ್ಭಿದ, ಎರಡನೆಯದು ವೇಣುಮಂಡಲ, ಮೂರನೆಯದು ದ್ವೈರಥ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಲವಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಐದನೆಯದು ಧೃತಿಮತ್, ಆರನೆಯದು ಪ್ರಭಾಕರ ಹಾಗೂ ಏಳನೆಯದು ಕಪಿಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಶಾಲ್ಮಲದ್ವೀಪದ ಏಳು ಅಧಿಪತಿಗಳು ವಪುಷ್ಮತ್ನ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು: ಶ್ವೇತ, ಹರಿತ, ಜಿಮೂತ, ರೋಹಿತ, ವೈದ್ಯುತ, ಮಾನಸ ಮತ್ತು ಏಳನೆಯವರು ಸುಪ್ರಭ. ಶ್ವೇತನ ಪ್ರದೇಶ ಶ್ವೇತ, ಹರಿತನ ಪ್ರದೇಶ ಹಾರಿತ, ಜಿಮೂತನ ಪ್ರದೇಶ ಜಿಮೂತ, ರೋಹಿತನ ಪ್ರದೇಶ ರೋಹಿತ, ವೈದ್ಯುತನ ಪ್ರದೇಶ ವೈದ್ಯುತ, ಮಾನಸನ ಪ್ರದೇಶ ಮಾನಸ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರಭನ ಪ್ರದೇಶ ಸುಪ್ರಭ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಏಳು ಪ್ರದೇಶಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಅಧಿಪತಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ನಂತರ ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪದ ಕುರಿತು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪದ ರಾಜರು ಮೆಧಾತಿಥಿಯ ಏಳು ಪುತ್ರರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನು ಶಾಂತಭಯ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದ. ಅವನಿಂದ ಶಿಶಿರ, ಸುಖೋದಯ, ಆನಂದ, ಶಿವ, ಕ್ಷೇಮಕ ಮತ್ತು ಧ್ರುವ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು. ಈ ಹೆಸರೇ ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಮೆಧಾತಿಥಿಯ ಪುತ್ರರು ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ನೆಲೆಸಿಸಿ, ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪ ಹಾಗೂ ಶಾಕದ್ವೀಪದ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಪಂಚವಿಧವಾಗಿದ್ದು, ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಐದು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ, ದೀರ್ಘಾಯು, ಸ್ವರೂಪ, ಬಲ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸದಾ ರುದ್ರನ ಆರಾಧನೆಗೆ ತೊಡಗಿದ್ದರು; ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರೂ ಜನಾಧಿಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮತ್ತು ರುದ್ರನ ಜನರು ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಮ್ಯಾ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರ ಆಗ್ನಿಧ್ರ, ಪ್ರಿಯವ್ರತರಿಂದ ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನು ಭವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದ, ಸದಾ ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದ, ಸದಾ ಭವನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಗೋಮಾನ್, ಧೀಮಾನ ಹಾಗೂ ಉತ್ತಮ ದ್ವಿಜರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು; ಅವರು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸಮಾನರು, ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದವರು. ಹಿರಿಯನು ನಾಭಿ, ಅವನ ತಂಗಿ ಕಿಂಪುರುಷ, ಮೂರನೆಯವನು ಹರಿವರ್ಷ, ನಾಲ್ಕನೆಯವನು ಇಲಾವೃತ. ಐದನೆಯವನು ರಮ್ಯ, ಆರನೆಯವನು ಹಿರಣ್ಮಾನ್, ಏಳನೆಯವನು ಕುರು, ಎಂಟನೆಯವನು ಭದ್ರಾಶ್ವ, ಒಂಬತ್ತನೆಯವನು ಕೆತುಮಾಲ. ಅವರ ಪ್ರದೇಶಗಳೂ ಹೀಗೆ: ನಾಭಿಗೆ ಹೇಮ ಎಂಬ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶ, ಕಿಂಪುರುಷನಿಗೆ ಹೇಮಕೂಟ, ಹರಿಗೆ ನೈಷಧ ಪ್ರದೇಶ, ಇಲಾವೃತನಿಗೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೆರು ಇರುವ ಇಲಾವೃತ ಪ್ರದೇಶ, ಹಿರಣ್ಮಯನಿಗೆ ಉತ್ತರದ ಶ್ವೇತ ಪ್ರದೇಶ, ಕುರುನಿಗೆ ಉತ್ತರದ ಶೃಂಗವರ್ಷ ಪ್ರದೇಶ, ಭದ್ರಾಶ್ವನಿಗೆ ಮಾಲ್ಯವತ್ ಪ್ರದೇಶ, ಕೆತುಮಾಲನಿಗೆ ಗಂಧಮಾದನ ಪ್ರದೇಶ. ಈ ರೀತಿ ಒಂಬತ್ತು ಮಹಾ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಗ್ನಿಧ್ರನು ವಿಭಜಿಸಿ, ತನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಿದನು. ಆ ಧಾರ್ಮಿಕನಾದ ಅವನು ಕ್ರಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡನು, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಶುದ್ಧನಾದನು. ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದ ನಂತರ ಶಿವನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು. ಈ ಎಂಟು ಶುಭಪ್ರದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕಿಂಪುರುಷ ಮೊದಲಾದವರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೆ ದ್ವಂದ್ವಗಳ ಅನುಭವವಿಲ್ಲ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವೋ, ಮರಣವೋ ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿನ ಎಂಟು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮ, ಶ್ರೇಷ್ಠ-ಕೆಳ, ಮಧ್ಯಮ ಎಂಬ ಭೇದವಿಲ್ಲ; ಕಾಲದ ವಿಭಜನೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ರುದ್ರಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳು ಮೃತ್ಯುವನ್ನಪ್ಪಿದರೆ, ಭಕ್ತರೂ, ಅನುಯಾಯಿಗಳೂ ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ರುದ್ರನು ಈ ಎಂಟು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲೆಲ್ಲ ಮಹಾದೇವನು ಸದಾ ತನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡು, ಆ ಎಂಟು ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗಾಗಿ ಅವನೇ ಇಲ್ಲಿ ಪರಮ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.