ಗಣಪರು, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಹಲವಾರು ವಿಧದ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಾಗದೆ ತಂದು ಹಾಕಿದರು. ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರನೊಡನೆ, ನಾರಾಯಣನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಧನ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮ ಹಾಗೂ ಒಂಬತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರು ಕೂಡಾ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಗಮಿಸಿದರು; ಎಲ್ಲರೂ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಪರಮಪವಿತ್ರ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪರಮೇಶ್ವರನ ಆದೇಶದಂತೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿಷೇಕಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಮೊದಲಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು. ನಂತರ ವಿಷ್ಣು, ಶಕ್ರ (ಇಂದ್ರ), ಲೋಕಪಾಲರು ಕೂಡ ಶಿವನ ಆದೇಶದಂತೆ ಗಣಾಧಿಪತಿಗೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಪುರುಷರ ನೇತೃತ್ವದ ಪಿತೃಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಅವರ ಸ್ತುತಿಯ ನಡುವೆ, ವಿಶ್ವದಾಧಿಪತಿ ವಿಷ್ಣುನು ಶಿರಸ್ಸ ಮೇಲೆ ಕೈಮುಗಿದು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ನಮಿಸಿ ವಿಜಯಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳೆಲ್ಲರೂ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು ಕೂಡ ಬ್ರಹ್ಮನೊಡನೆ ಸೇರಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಆದೇಶದಿಂದ ವಿವಾಹ ಕಾರ್ಯವೂ ನೆರವೇರಿತು; ಮಾರುತಗಣದ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಸುಯಶಾ ದೇವಿಯು ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದರು. ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಶ್ವೇತ ಛತ್ರವೊಂದನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಸಿಗಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚಾಮರ ಹಿಡಿದು ಅವಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದರು. ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರು ಮುತ್ತುಮಾಲೆ, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪರಮಾಸನವನ್ನು ಅವಳು ಮತ್ತು ನಾನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದೆವು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಾರವೊಂದನ್ನು ದೇವಿಯ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು; ಅದೇ ರೀತಿ ನಂದಿ ಎಂಬ ಎಮ್ಮೆ, ಶ್ವೇತ ಗಜ, ಸಿಂಹ, ಸಿಂಹಧ್ವಜ—allವೂ ದೊರಕಿದವು. ಚಾರೀಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಿನ್ನದ ಛತ್ರವೂ ದೊರಕಿತು. “ಈಗಲೂ ನನ್ನ ಸಮಾನರು ಯಾರು ಇಲ್ಲ” ಎಂದು ಪರಮೇಶ್ವರನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಪರಿವಾರ ಹಾಗೂ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಎಮ್ಮೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ದೇವಿಯೊಡನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಡನೆ ಪ್ರಯಾಣ ಹೊರಟನು. ಆಗ ಭವಾನಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡು, ಗಣಪರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ದೇವರ್ಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಪಾಶುಪತದೀಕ್ಷೆಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡಿದರು. ಪರಮೇಶ್ವರನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯ ಪತಿಯ ಸೇವಕನಾದ ನಂದಿಕೇಶ್ವರನು ಅವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಪಾಶುಪತದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಭವದೇವನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದರು; ಹೀಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಯಾರಾದರೂ ಭವನಾಮವನ್ನು ನಮಿಸದೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಹತ್ತಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೊಂದ ಶಾಪಕ್ಕಿಂತಲೂ ಭಯಾನಕ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಸ್ಕಾರ ಹಾಗೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಭವನಾಮವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು; ಮೊದಲು ನಮಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿವಪದವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಸೂತನು, ನೀನು ಶಂಕರನ ಕಥೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀ; ಈಗ ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ರುದ್ರನ ತತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸು. ಭೂ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ, ಮಹಃ, ಜನಃ, ತಪಃ, ಸತ್ಯ—ಈ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು, ಪಾತಾಳ ಮತ್ತು ನರಕಗಳು, ಅನೇಕ ಸಾಗರಗಳ ಅಂತರಾಳಗಳು—ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ಇವೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಧ್ರುವ, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವನ ಕೃಪೆಯಿಂದಲೇ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅವನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಸಮಸ್ತದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಸದಾ ಶಿವನಾಗಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾದವರು ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು, ಮಹಾದೇವನನ್ನು, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಅರಿಯಲಾಗದು. ಆ ದೇವರಾದ ರುದ್ರನ ದೇಹವೇ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಲೋಕಗಳ ಶುಭವಾದ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಿಂದೆ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಳಗಿನ ಲೋಕಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮಹರ್, ಜನ, ತಪ, ಸತ್ಯ—ಈ ಏಳು ಶುಭಲೋಕಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮಹಾತಲದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಏಳು ತಲಗಳು ಇವೆ; ಅವುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನರಕಗಳು ಇವೆ. ಮಹಾತಲವು ಚಿನ್ನ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಭವನಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭವನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅದು ಅನಂತನಿಗೆ, ಜ್ಞಾನವಂತನಾದ ಮುಚುಕುಂದನಿಗೆ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನಿಗೆ, ಪಾತಾಳ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ರಸಾತಲವು ಪರ್ವತವಾಗಿದ್ದು, ಶಾರ್ಕರವು ತಲಾತಲ, ಪೀತವು ಸುತಲ, ವಿಟಲವು ಪಗಡೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅತಲವೂ ತಲವೂ ಬಿಳಿಯಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯಾಗಿರುವುದು ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಅವುಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಭೂಮಿಯಂತೆಯೇ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ತಲಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೀಗೆಯೇ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ; ಆಕಾಶವು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರವೂ ಇದೆ. ನೂರು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಏಳು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳು ದಟ್ಟವಾದ ತಲಗಳ ಆಯಾಮ; ಆಕಾಶದ ಮೂಲವು ಮುವತ್ತ ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳು. ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ರಸಾತಲವು ಚಿನ್ನದಂತೆ ಮತ್ತು ಶುಭವಾಗಿದ್ದು, ವಾಸುಕಿಯು ಮತ್ತು ಇತರರು ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಲಾತಲದಲ್ಲಿ ವಿರೋಚನ, ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ, ನರಕ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಸುತಲವು ವೈನಾಯಕ, ಕಾಲನೇಮಿ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ವಿಟಲದಲ್ಲಿ ದಾನವರು, ತಾರಕ, ಅಗ್ನಿಮುಖ, ಮಹಾಂತಕ, ನಾಗರು, ಮತ್ತು ಅಸುರ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಟಲವು ಕಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಶ್ವ, ಶೂರನಾದ ಮಹಾಕುಂಭ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಹಯಗ್ರೀವರಿಂದ ಕೂಡಿರುವುದಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.