ಕಾಲಚಕ್ರದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಂತೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗಬೇಕಿರುವುದರಿಂದ, ಸತಯುಗದ ವೃತ್ತಚಕ್ರ ಮತ್ತೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸತಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರು ಮತ್ತೆ ಸತಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಸಿದ್ಧರು ಅদೃಶ್ಯವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಏಳು ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತಾರೆ: ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು, ಇವರು ವಂಶವೃದ್ಧಿಗೆ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ, ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು—ವೇದೋಕ್ತ ಹಾಗೂ ಲೌಕಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು—ಎರಡೂ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಾದಿಗಳು ನಡೆಯುವಾಗ, ಜನರು ಸತಯುಗದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾಗಿ ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಬೋಧಿಸಿದಂತೆ ವೇದೋಕ್ತ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಗಳು, ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಸ್ಥಾಪನೆಯಿಗಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಉರಿದು ಹೋದ ಮೇಲೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ಮಳೆಯಂತೆ ಕಾಡಿನ ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಚಿಗುರುಗಳು ಮೂಡುವಂತೆ, ಕಳಿಯುಗದ ಜನರಲ್ಲಿ ಸತಯುಗದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ ಯುಗಗಳ ಪರಂಪರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ ಮನ್ವಂತರಾಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷ, ಆಯುಷ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಧರ್ಮ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಮನೆಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಮೂರು ಭಾಗ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಯುಗಗಳ ಸಂಧ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಪಾಲನೆ ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತದೆ—ಇದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ನಿಯಮ. ಈ ವಿಧಾನವು ಎಲ್ಲ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ; ಇವು ಸಾವಿರದವರೆಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಇದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ಹಗಲು, ಮತ್ತು ಅದರಷ್ಟು ಕಾಲವೇ ರಾತ್ರಿ. ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಂತುಗಳಲ್ಲಿ ಜಡತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಭಾವನಾಶ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲ ಯುಗಗಳ ಲಕ್ಷಣ. ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳು ಸೇರಿ ಒಟ್ಟು ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದಾಗುತ್ತವೆ. ಅವು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಮನ್ವಂತರವನ್ನಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪುನರಾವೃತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಭೇದಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಮನ್ವಂತರಗಳು ಇವೆ—ಇವು ಕಡಿಮೆಯೂ ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಕಾಲ್ಪಗಳು ಯುಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಇದು ಎಲ್ಲ ಮನ್ವಂತರಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣ. ಯುಗಗಳ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ; ಜಗತ್ತು ಯುಗಗಳ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಇರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಮನ್ವಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆಯದೂ ಇಂದಿನದೂ ಯುಗಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಮನ್ವಂತರದ ಮೂಲಕ ಮಧ್ಯಂತರ ಕಾಲಗಳೆಲ್ಲ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ, ಒಂದು ಕಾಲ್ಪವು ಮತ್ತೊಂದು ಕಾಲ್ಪದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆಯೇ, ಯುಕ್ತಿಯನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಜ್ಞಾನಿಯಾದವನು ಎಲ್ಲ ಮನ್ವಂತರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸಮಾನ ಗೌರವ ಹೊಂದಿದ ಎಲ್ಲರೂ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳ ಮೂಲಕ ಅಷ್ಟವಿಧ ದೇವತೆಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮನ್ವಂತರಾಧಿಪತಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುವುಗಳಿಗೂ ಸಮಾನ ಗುರಿಯಿದೆ; ಈ ರೀತಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ವಿಭಜನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಯುಗಗಳ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಕೂಡ ಪ್ರಭುವೇ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ವರ್ಣ, ಆಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಯುಗಗಳ ವಿಭಜನೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಯುಗಗಳ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ನಾನು ಪದ್ಮಜನಕನ ದೈವಿಕ ಪುತ್ರತ್ವವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭಾತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಿತಾಮಹನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ನಷ್ಟವಾದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪರಮ ಕಾಲದ ಅರ್ಧ ಭಾಗ ಕಳೆದಾಗ, ಜಲಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿದವು, ಅಗ್ನಿ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತತ್ತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಹನ್ನೊಂದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತತ್ತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡವು. ಅವು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ತಕ್ಷಣವೇ ಲಯಗೊಂಡವು; ಅಹಂಕಾರವು ಮಹತ್ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಆವರಿಸಿ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಲಯವಾಯಿತು. ಮಹತ್ತತ್ತ್ವವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿಯೂ ಕೂಡ ಲಯಗೊಂಡಿತು; ಅವ್ಯಕ್ತವು ತನ್ನ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಲಯವಾಯಿತು. ನಂತರ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಪುರುಷ ಶಿವನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಉಂಟಾಯಿತು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಪದ್ಮಜನಕನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಜೀವಿಗಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅವುಗಳ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರರು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ನಡೆಸಿದರು. ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಭವನು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ದೇಹದ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಭೇದಿಸಿ, ಪಿತೃತ್ವವನ್ನು ಸಾರುತ್ತಾ, ಸ್ವಯಂ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತನಾದನು. ಅವನ ಪುತ್ರ ಮಹಾದೇವನು ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನಾದನು; ಭಗವಂತನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನೂ ಸೇರಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದಹಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಶಿವನು ತನ್ನ ಪರಮ ಸ್ವರೂಪದ ಶುಭದ ಅರ್ಧಭಾಗವನ್ನು ಯೋಗಮಾರ್ಗದಿಂದ ಅನುಭವಿಸಿ, ಲೋಕಗಳ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಿದನು. ಅವಳಲ್ಲಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಹರಿಯನ್ನೂ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು;จักತ್ತಿನಾಧಿಪತಿ, ಸರ್ವಾತ್ಮನಾದ ಆತನು ಪಾಶುಪತಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾದೇವಿಯ ಭಾಗದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಹರಿಯು, ಅಂಡಜ, ಕಮಲೋದ್ಭವ ಮತ್ತು ಭವನ ದೇಹೋದ್ಭವನೆಂಬ ಮೂರು ರೂಪಗಳೂ ಉಂಟಾದವು. ಇಷ್ಟು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು; ಬ್ರಹ್ಮನ ವೈಭವವು ಒಂದು ಪರಾರ್ಧದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿದಿತು—ಇದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆ.