ಕೃತಯುಗದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಜನರೂ ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಎತ್ತೋ, ಕೆಳವೋ ಎಂಬ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಶುಭಕರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಆಯುಷ್ಯ, ಆನಂದ ಮತ್ತು ರೂಪ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು; ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ ಸದಾಕಾಲವೂ ಇದ್ದಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕಲಹ, ದ್ವೇಷ ಅಥವಾ ದೌರ್ಬಲ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜನರು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಸಾಗರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು—ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ನಿವಾಸವಿಲ್ಲದೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಸತ್ವಗುಣದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಸದಾ ಹರ್ಷದಿಂದ ಕರ್ಮ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಅಥವಾ ಪಾಪ ಎಂಬ ಕಾರ್ಯಗಳೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಂದು ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಆ ಶುದ್ಧತೆ ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಕಳೆದು ಹೋದಾಗ, ಮತ್ತೊಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಉದಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನೀರಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತೆ ಮಳೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಮೋಡಗಳಿಂದ ಗರ್ಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಳೆ ಸುರಿಯತೊಡಗಿತು; ಆ ಒಟ್ಟೊಟ್ಟೇ ಮಳೆಯಿಂದ ಭೂಮಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೇವದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಆಗ, ಆ ಭೂಮಿಯಿಂದ 'ಗೃಹವೃಕ್ಷ' ಎಂಬ ಮರಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು; ಆ ಮರಗಳಿಂದಲೇ ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರ, ಉಲ್ಲಾಸ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳೂ ದೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜನರು ಆ ಗೃಹವೃಕ್ಷಗಳಿಂದಲೇ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬದಲಾವಣೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಆ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಲೋಭದ ಸ್ಥಿತಿ ಏಕಾಏಕಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆ ಗೃಹವೃಕ್ಷಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗಿ ಹೋದವು. ಮರಗಳು ನಾಶವಾದ ನಂತರ, ಜನರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿ, ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಸರ್ಗದಿಂದ ಪುನಃ ಜನನವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಸತ್ಯನಿಷ್ಠರಾದವರು ಆ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರು; ಅವರಿಗಾಗಿ ಆ ಗೃಹವೃಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದವು. ಆ ಮರಗಳಿಂದ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದ್ದವು; ಸುಗಂಧ, ವರ್ಣ ಮತ್ತು ರುಚಿಯುಳ್ಳ ವಸ್ತುಗಳೂ ದೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಡ್ಡದಲ್ಲಿಯೂ ಭೂಮಿಯಷ್ಟು ಘನವಾದ ಜೇನು ಇತ್ತು; ಆ ಜೇನಿನಿಂದ ಜನರು ಸದಾ ಸುಖದಿಂದ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಾಧನೆಯಿಂದ ಜನರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಪೋಷಿತರಾಗಿ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ, ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ಮತ್ತೆ ಲೋಭ ಅವರಿಗೆ ಆವರಿಸಿತು. ಅವರು ಆ ಮರಗಳನ್ನೂ, ಜೇನನ್ನೂ ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆ ಲೋಭದಿಂದ, ಇಚ್ಛಾಪೂರ್ವಕ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಜೇನು ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಹೋದವು; ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಆ ಸಾಧನೆಯೂ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿತು. ತ್ರೇತಾಯುಗ ಮುರುಡಿದಂತೆ, ತೀವ್ರವಾದ ತಂಪು, ಮಳೆ, ಮತ್ತು ಬಿಸಿಲು ಎಂಬ ದ್ವಂದ್ವಗಳು ಪ್ರಬಲವಾದವು; ಜನರು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು. ಆ ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಅವರು ಉಡಿಗೆಯನ್ನೂ ತಯಾರಿಸಿದರು; ಆ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಆಶ್ರಯಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರು. ಹಿಂದೆ ಅವರು ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಈಗ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡತೊಡಗಿದರು. ಆ ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಅವರು ಜೀವನೋಪಾಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದರು; ಏಕೆಂದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಾಪೂರ್ವಕ ಮರಗಳು ಹಾಗೂ ಜೇನು ಇಲ್ಲವಾಗಿದ್ದವು. ಜನರು ಕಲಹ, ತೃಷ್ಣೆ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಧನೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವನೋಪಾಯ ಜನರಿಗೆ ದೊರೆಯಿತು; ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಳೆ ಸುರಿಯತೊಡಗಿತು. ಆ ಮಳೆಯಿಂದ ಹರಿವ ಜಲಧಾರೆಗಳು, ನದಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಮಳೆ ಪುನಃ ಸುರಿದಾಗ, ಆ ನೀರು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ನೀರು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಔಷಧಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ನಂತರ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಸಸ್ಯಗಳು—ದೊಡ್ಡವು, ಚಿಕ್ಕವು, ಕಾಡಿನವು, ಗೃಹದವು, ಋತುಚರ ಹೂವು-ಹಣ್ಣುಗಳ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಗುಡ್ಡೆಗಳು—ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಈ ವೃಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳು ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗಿ, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವನೋಪಾಯವಾಯಿತು. ಆದರೆ, ಮತ್ತೆ, ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಲೋಭ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ನದಿಗಳು, ಹೊಲಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಮರಗಳು, ಗುಡ್ಡೆಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು—ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಕಬಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದರಿಂದ ಆ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಔಷಧಿಗಳು ನಾಶವಾದವು, ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು; ಆದ್ದರಿಂದ ಔಷಧಿಗಳು ಪಿತಾಮಹ (ಬ್ರಹ್ಮ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು.