ಒಂದು ದಿನ, ಮಹಾನ್ ಋಷಿಯೊಬ್ಬರು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಭೇಟಿಯಾದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಲು ಆಸಕ್ತರಾದರು. ಅವರು ಕೇಳಿದರು: "ಓ ಸ್ವಾಮಿ, ಉಮಾದೇವಿಯ ಪತಿಯಾದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಭೇಟಿಯಾದಿರಿ? ದಯವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿ." ಆಗ ನಾನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ: "ನನ್ನ ತಂದೆ ಶಿಲಾದ, ಮಹಾನ್ ಋಷಿ, ಸಂತಾನಾಭಿಲಾಷೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಹು ಕಾಲದಿಂದ ದೃಷ್ಟಿಹೀನರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಂದ್ರನಾದ ದೇವೇಂದ್ರನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ದೇವೇಂದ್ರನು ಶಿಲಾದನಿಗೆ: 'ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳು' ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಸ್ರಚಕ್ಷಣನಾದ ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಶಿಲಾದನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಹರಿ ದೇವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: 'ಓ ದೇವ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ, ಸಹಸ್ರಚಕ್ಷಣನೇ, ನಾನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿರದ, ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಮಗನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.' ಆಗ ದೇವೇಂದ್ರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಓ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಮರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಡುವ ಮಗನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡಬಲ್ಲೆ. ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಮಗನನ್ನು ನಾನು ನೀಡಲಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕೂಡ ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮದೇವರೂ ಕೂಡ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟದೆ, ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಮಗನನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಲಾರರು—ಇತರರು ಹೇಗೆ ಕೊಡಬಲ್ಲರು?' 'ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಕೂಡ ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತನಲ್ಲ, ಅವನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಮಹಾತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವನು, ಅಂಡದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಮತ್ತು ಕಮಲದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವನು. ಮಹೇಶ್ವರನ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಭವಾನಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಗಣೇಶನಿಗೂ ಪರಾರ್ಧಗಳಷ್ಟು ಆಯಸ್ಸಿದೆ. ಸಾವಿರಾರು ಕೋಟಿ ದಿನಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ಅವು ಕಲ್ಪಗಳ ಅವಧಿಯಾಗಿವೆ—ಇಂತಹ ಆಯಸ್ಸು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿದೆ.' 'ಆದುದರಿಂದ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟದೆ, ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಮಗನ ಬಯಕೆ ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಗುಣವಂತನಾದ ಮಗನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ.' ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನನ್ನ ತಂದೆ ಶಿಲಾದ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿ, ಪುನಃ ಶಚಿಪತಿಯನ್ನುವು ಕೇಳಿದರು: 'ಓ ದೇವ, ಗರ್ಭವಿಲ್ಲದೆ ಹುಟ್ಟಿದವರ ಬಗ್ಗೆ, ಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದವರ ಬಗ್ಗೆ, ಮಹೇಶ್ವರನ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರ ಬಗ್ಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಮಹೇಂದ್ರನ ವಂಶದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ನಾರದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ—ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ.' 'ದಕ್ಷಿಣಾಯಿನಿ ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿ, ಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ದೇವರು ಅವಳ ಮಗ—ಹಾಗಾದರೆ ಅವಳು ಹೇಗೆ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನ ಮಗಳು? ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಹೇಗೆ ಅವಳ ಮಗನಾಗಿದ್ದಾನೆ?' ಇದಕ್ಕೆ ದೇವೇಂದ್ರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನೀನು ಸಂಶಯಿಸುವುದು ಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ. ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಪುರುಷ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ಘಟನೆ ನಡೆಯಿತು.' 'ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ಜನಾರ್ದನನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಮೇಘವಾಹನ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ದೇವಸಹಸ್ರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ನಾರಾಯಣನು ಮೇಘರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಧರಿಸಿದನು.' 'ಹರಿಯು ತನ್ನೊಳಗೆ ಇರುವ ಭಾವವನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಂಕರನು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಆಗ ಆ ಕಲ್ಪವನ್ನು ಮೇಘವಾಹನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನು ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಜನಿಸಿದನು.' 'ಜನಾರ್ದನನ ಪುತ್ರನು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಂಕರನನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾದ ಮೇಲೆ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ವಿಷ್ಣುವು ನಿಮ್ಮ ಎಡಭಾಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಲಭಾಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ."' 'ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಚ್ಯುತನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವನು ಜಗತ್ತಿನ ಸಾರ, ಮೇಘರೂಪದಿಂದ ನಮಗೆ ದಿನರಾತ್ರಿ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದನು.' 'ವಿಷ್ಣುವು ದೇವದೇವನಾದ ನಿಮ್ಮನ್ನು, ಲೋಕಗುರುವನ್ನು ತಂದನು; ಓ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ನಾನು ನಾರಾಯಣನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಕ್ತನಾಗಿ ಶಂಕರನಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.' 'ದಯವಿಟ್ಟು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನೇ ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿ. ಆಗ ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು.' 'ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗಿ, ಏಕಸಾಗರದ ಶುದ್ಧ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಕಂಡನು.' 'ಅದು ದೇವಮಯವಾದ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ, ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ, ಪುಣ್ಯವಂತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಾಗುವ, ಸನಕಾದಿಗಳಿಗೂ ಕಾಣದಂತಹ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು.' 'ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಲೋಕದ ಹೃದಯವಾಗಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು, ಅನಂತ ಸರ್ಪಶಯನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದವನನ್ನು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನನ್ನು ಕಂಡನು.' 'ಅವನು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳಿದ್ದವು, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು, ಚಂದ್ರಮಂಡಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.' 'ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು ಧರಿಸಿದ ದೇವರು, ದಯಾಮಯ ಮುಖವಿದ್ದ ಜನಾರ್ದನನು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಸೌಮ್ಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಕೆಂಪಾದ ಕಮಲಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.' 'ಅವನು ಪರಮಾತ್ಮ, ಕಾಲರೂಪದ ಅಂಧಕಾರ, ರಾಜಸ ಗುಣದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವವನು.' 'ಸತ್ವಗುಣದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪರಮೇಶ್ವರ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿ, ಮಹಾತ್ಮ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಸ್ವಾಮಿ.' 'ಅವನು ಅಮೃತದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ಯೋಗನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು ಬ್ರಹ್ಮನು ಧನ್ಯನಾದ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಒಳಗೊಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನೀನೇ." ಆದರೆ ಧನ್ಯನು ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುತ್ತಾ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದನು.' 'ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅವನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಸ್ವಲ್ಪ ನಗಿದನು ಮತ್ತು ಅಂಡಜನ್ಯನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡನು.' 'ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ತನ್ನ ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಹೀಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಗೊಂಡ ಹರಿಯು ಅವನ ಎದುರು ನಿಂತನು.' 'ಈ ವೇಳೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲಭೂತನಾದ ರುದ್ರನು, ಭಯಾನಕ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ನೀಡಿದ ವರದಂತೆ, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.' 'ಅಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವು, ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಹರಿಗೆ ಅಪೂರ್ವ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಂದನು.' 'ಆಗ ಆ ಇಬ್ಬರು ದೇವರುಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಜನಕನಾದ ಭವ ದೇವರನ್ನು, ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಂತೆ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಕಂಡರು.' 'ಅವರು ಆ ಭೀಕರ ಜಟಾಧಾರಿಯನ್ನು, ವರದಾತನಾದ ಶರ್ವನನ್ನು, ದೂರದಿಂದಲೇ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿದರು.' 'ಭವನು, ಧನ್ಯನಾದ ಸ್ವಾಮಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಜನಾರ್ದನ—ಲೋಕನಾಥರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ತಕ್ಷಣ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅದೃಶ್ಯನಾದನು.