ಮಹಾನ್ ಋಷಿಯೊಬ್ಬರು ವಿಶ್ವನಾಥನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಆಜ್ಞಾತ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಅವನನ್ನು, ಜಗದ್ರೂಪಿಯನ್ನಾಗಿ ನೀರು ಶಿಂಪಡಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ ಸಂಬೋಧಿಸಿದರು. "ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ವಿಷ್ಣುವೇ, ಮಾಯೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು; ಬಾಹ್ಯರೂಪಗಳು ಮೋಸಕಾರಿ. ಮಧುವಿನಾಶಕ, ಸಾವಿರಾರು ವಿಧದ ಜ್ಞಾನಗಳು ಗ್ರಹಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನೂ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನೂ, ರುದ್ರನನ್ನೂ ಸೇರಿ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನೂ ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೋಡು. ನಾನು ನಿನಗೆ ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ತನ್ನದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲವಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಈ ಅದ್ಭುತಗಳು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಆಗಿದೆಯೋ, ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿಯಿಂದೋ, ವಸ್ತುಶಕ್ತಿಯಿಂದೋ, ಧ್ಯಾನಶಕ್ತಿಯಿಂದೋ, ಏನು ವಿಷ್ಣುವೇ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. "ಆದುದರಿಂದ, ಈ ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗು," ಎಂದು ಉಪದೇಶಿಸಿದರು. ಆ ಮಹತ್ವದ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಮತ್ತು ಆ ಮಹಿಮೆ ಕಂಡು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಓಡಿಹೋದರು; ಆದರೆ ಲೋಕನಾಥನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ನಾರಾಯಣನನ್ನು ತಡೆಯಲಾಯಿತು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನಿಂದ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷ್ಣುವು, ಧನ್ಯನಾಗಿ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಕ್ಷುಪನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತ, ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ತಕ್ಷಣ ದಧೀಚಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವ್ಯಾಕುಲತೆಯಿಂದ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು: "ದಧೀಚಿ ದೇವಾ, ನನಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ; ನಾನು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆಯಿತು. ನೀನು ರುದ್ರಭಕ್ತನಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಏನು ಪಡೆಯಬೇಕಿದೆ? ಪರಮೇಶ್ವರ, ದುಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಅಪರೂಪ, ಮತ್ತು ನನ್ನಂಥ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಂತೂ ಅದು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಲಭ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದಧೀಚಿಯಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಪಸ್ವಿಯು, ರಾಜನಿಗೂ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಶಾಪ ನೀಡಿದರು: "ರುದ್ರನ ಕೋಪದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ಇಂದ್ರನೂ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಸೇರಿ ದೇವತೆಗಳು, ವಿಷ್ಣುವಿನೊಡನೆ, ನಾಶವಾಗಲಿ." ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷುಪನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ದಧೀಚಿಯು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ರಾಜನೇ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ರಾಜರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ ಮಾತ್ರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥರು." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹರ್ಷಿಯು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು; ರಾಜನು ದಧೀಚಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ತನ್ನ ಅರಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಆ ಸ್ಥಳವೇ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಾಗಿ 'ಸ್ಥಾನೇಶ್ವರ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಿತು; ಯಾರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಕ್ಷುಪ ಮತ್ತು ದಧೀಚಿಯ ನಡುವೆ ನಡೆದ ವಿವಾದ ಮತ್ತು ದಧೀಚಿಯ ಮಹಿಮೆ, ಭವನ ಮಹಿಮೆ—allವನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ. ಯಾರು ಈ ದಿವ್ಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಕಾಲಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಈ ಯುದ್ಧಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಮರಣ ಭಯವಿರದು ಮತ್ತು ಅವರು ಸದಾ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆಮೇಲೆ, "ನೀನು ಹೇಗೆ ಮಹಾದೇವನಾದ ಉಮಾಪತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದೆ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು. "ನನಗೆ ಆ ಕಥೆ ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸು," ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, "ನನ್ನ ತಂದೆ ಶಿಲಾದ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸಿದರು; ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಣ್ಮುಚಿದವರಂತೆ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತೃಪ್ತನಾದ ದೇವೇಂದ್ರನು, 'ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳು, ಕೈಮುಗಿದು ಹರಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: 'ದೇವಾ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ವರದಾತನೇ, ನನಗೆ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟದೆ, ಮರಣರಹಿತನಾದ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡು.' ಇದಕ್ಕೆ ದೇವೇಂದ್ರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಓ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ, ಮರಣವುಳ್ಳ ಮಗನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಡಬಲ್ಲೆ; ಮರಣರಹಿತನಾದ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮರಣರಹಿತರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಕೂಡ ನಿನಗೆ ಗರ್ಭವಿಲ್ಲದೆ ಮರಣರಹಿತ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡಲಾರರು—ಹೆಚ್ಚು ಯಾರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಕೂಡ ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತನಲ್ಲ, ಅವನು ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ಅಂಡಜ, ಕಮಲದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನ. ಮಹೇಶ್ವರನ ಮಗನಾದ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನೂ ಸಹ ಅವನ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಎರಡು ಪರಾರ್ಧಗಳಷ್ಟು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ್ಪವ್ಯಾಪ್ತಿಯು—ಅಷ್ಟೇ ಮೂರೂ ಲೋಕಗಳ ಉಳಿದ ಆಯುಷ್ಯ.' 'ಆದುದರಿಂದ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಗರ್ಭವಿಲ್ಲದೆ ಮರಣರಹಿತ ಮಗನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಿನಗೆ ಸಮಾನನಾದ ಮಗನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಲಾದರು ಪುನಃ ಶಚಿಪತಿಯ ಬಳಿ ಹೇಳಿದರು: 'ದೇವಾ, ನಾನು ಗರ್ಭವಿಲ್ಲದ ಜನನ, ಕಮಲದಿಂದ ಜನನ, ಮಹೇಶ್ವರನ ದೇಹದಿಂದ ಜನನ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಜನನ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಮಹೇಂದ್ರ ವಂಶದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ, ನಾರದರಿಂದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ—ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.' 'ದಕ್ಷಾಯಣಿ ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿ, ಕಮಲಜನನ ದೇವರು ಅವಳ ಮಗ; ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಅವಳು ಹೇಗೆ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯ?' 'ನಿನ್ನ ಸಂದೇಹವು ಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ; ನಾನು ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಪುರುಷಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ಘಟನೆ ನಡೆದಿದೆ. ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ಜನಾರ್ದನನು, ವಿಶ್ವನಾಥನು, ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಮೇಘವಾಹನಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ದಿವ್ಯ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ನಾರಾಯಣನು ಮೇಘವಾಗಿ, ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಹೊತ್ತನು. ಹರಿಯು ತನ್ನೊಳಗೆ ಇರುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಶಂಕರ ಮಹಾದೇವನು ಅವನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನೊಡನೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆಗ ಆ ಕಾಲ್ಪವನ್ನು ಮೇಘವಾಹನ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು; ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನು ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು.