ದಧೀಚಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜನಾರ್ದನನು, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವೇಷವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು. "ಓ ದಧೀಚಿ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಭಯವಿಲ್ಲ, ನೀನು ಸದಾ ಭಗವಂತನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವೆ ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ ಸರ್ವಜ್ಞನು. ನೀನು ಒಂದು ಸಲ 'ನನಗೆ ಭಯವಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು—ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ! ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಮಾತನ್ನು ಕ್ಷುಪನಿಗೆ ಹೇಳು," ಎಂದು ವಿಷ್ಣು ಹೇಳಿದರು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಈ ಸಮಾಧಾನಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಯೂ, ಮಹರ್ಷಿ ದಧೀಚಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನನಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲ." ದೇವದೇವನಾದ ಶಂಭು, ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಶರ್ವ, ಶಂಕರ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಈ ಮಹರ್ಷಿ ದಧೀಚಿ ಸರ್ವಜ್ಞನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಧೀಚಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಹರಿ ಕೋಪಗೊಂಡನು; ತನ್ನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ದಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಆದರೆ, ದಧೀಚಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರದ ತುದಿ ಕುಗ್ಗಿಬಿಟ್ಟಿತು, ಕ್ಷುಪನ ಸಮಕ್ಷಮದಲ್ಲಿ. ತನ್ನ ಚಕ್ರ ಕುಗ್ಗಿಹೋಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಚಕ್ರಧಾರಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ದಧೀಚಿ ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಭು, ನೀನು ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಪಡೆದ ಈ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಭವನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಈ ಶುಭಕರ ಚಕ್ರವು ನನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಸ್ತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯತ್ನಿಸು." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತನ್ನ ಶಸ್ತ್ರ ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ, ವಿಷ್ಣು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದನು. ಆಗ, ಅಮರರಾದ ದೇವತೆಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಂದರು; ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಒಬ್ಬನೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು. ದಧೀಚಿ ಕುಶವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಭವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಜ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು; ಅದು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಿವ್ಯವಾದ ತ್ರಿಶೂಲವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು; ಅದು ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದಹಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಿತು. ಇಂದ್ರ, ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಶಸ್ತ್ರಗಳು ಆ ತ್ರಿಶೂಲಕ್ಕೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದವು. ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಓ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ, ಓಡಿಹೋದರು; ಆಗ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ ವಿಷ್ಣು, ಮಾನವರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದಲೇ ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಮಹರ್ಷಿ ದಧೀಚಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ದಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಹರಿ ವಿಶ್ವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನು ಆ ಹರಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಿದನು. ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ ದಧೀಚಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹ, ಅನೇಕರುದ್ರರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೋಡಿದನು. ವಿಶ್ವರೂಪದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನೋಡಿದನು; ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡಿ ಚ್ಯವನನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು. ಅವನನು ನೋಡಿ, ಚ್ಯವನನು ವಿಶ್ವನಾಥನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಅವ್ಯಯನಾದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಜನನರಹಿತನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಜಲದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಓ ಮಹಾಬಾಹು! ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ರೂಪಗಳು ಮಾಯಾಜಾಲ. ಓ ಮಾಧವ, ಸಾವಿರಾರು ವಿಧದ ಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ನನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ನೀನು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ರುದ್ರನೊಡನೆ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡು; ನಾನು ನಿನಗೆ ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹರ್ಷಿ ತನ್ನದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹರಿಯೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಇದು ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದೋ, ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿಯಿಂದೋ, ವಸ್ತುಶಕ್ತಿಯಿಂದೋ, ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನಶಕ್ತಿಯಿಂದೋ, ಏನು? ಓ ವಿಷ್ಣು, ಇದನ್ನು ತಿಳಿಸು." "ಆದುದರಿಂದ, ಈ ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂದಾಗು," ಎಂದು ದಧೀಚಿಯು ಹೇಳಿದರು. ಅವನ ಅದ್ಭುತ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಓಡಿಹೋದರು. ಆದರೆ ಲೋಕನಾಥನಾದ ಬ್ರಹ್ಮ, ಕಮಲಜನ್ಮನಾದವನು, ಅಚಲವಾಗಿ ನಿಂತ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮುಂದಾದನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತನ್ನನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನಾಗಿ, ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ ವಿಷ್ಣು ಮಹರ್ಷಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿದನು. ಕ್ಷುಪನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ದಧೀಚಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ದಧೀಚಿ, ನನಗೆ ಕ್ಷಮಿಸು, ದೇವಾ; ನಾನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದೆ. ನೀನು ರುದ್ರನ ಭಕ್ತನಾದವನು; ನಿನಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಏನು ಬೇಕಾಗಿದೆ?" "ಮಹಾಪ್ರಭು, ದಯೆ ತೋರಿಸು; ದುಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಅಪರೂಪ, ಓ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ. ನನ್ನಂಥ ಕಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ದೊರಕುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ದಧೀಚಿಯು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಕ್ಷುಪನಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟನು: "ರುದ್ರನ ಕೋಪದಿಂದ, ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ದೇವತೆಗಳೂ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ, ವಿಷ್ಣುವಿನೊಡನೆ, ದೇವರಿಂದ ನಾಶವಾಗಲಿ." ದಕ್ಷಿಣ ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಾದ ಮಹಾತ್ಮನು, ಕ್ಷುಪನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟು, ದ್ವಿಜೋತ್ತಮನು ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ರಾಜ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ರಾಜರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಜಾತಿಗಳು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಾತ್ರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥರು." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹರ್ಷಿ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ರಾಜನು ದಧೀಚಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆ ಸ್ಥಳವೇ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಾಗಿ 'ಸ್ಥಾಣೇಶ್ವರ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಿತು; ಸ್ಥಾಣೇಶ್ವರವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಶಿವನೊಡನೆ ಏಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಕ್ಷುಪ ಮತ್ತು ದಧೀಚಿಯ ನಡುವಣ ವಿವಾದವನ್ನು, ದಧೀಚಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಭವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಓ ಮಹರ್ಷೇ. ಯಾರು ಈ ದಿವ್ಯ ವಿವಾದವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಕಾಲಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ದೇಹಪಾತದ ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಈ ಯುದ್ಧಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಮರಣದ ಭಯ ಎಂದಿಗೂ ಇರದು, ಅವರು ಸದಾ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.