ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಯಾವವರು ಸದಾ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಿಡಿದು, ವಾಕ್ಯ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ರುದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಲೋಕವನ್ನು ಹೊತ್ತ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವ್ರತವು ದೈವಿಕ, ರಹಸ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತ ಲಿಂಗದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ಬಸ್ಮ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು, ತಲೆಕೋಚಿದವರು, ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು—ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದವರು ಅವರನ್ನು ನಿಂದಿಸಬಾರದು, ಅವರ ಆಹಾರವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಾರದು. ಅವರನ್ನು ಹಾಸ್ಯವಾಡಬಾರದು, ದುಃಖದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೇಳಬಾರದು; ಯಾರು ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಮೋಹಿತ ಆತ್ಮ ಮಹಾದೇವನನ್ನೇ ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಯಾರು ಈ ಜನರನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶಂಕರನನ್ನೇ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಹಾದೇವನು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲೂ, ಮಹಾಯೋಗಿ ಆಗಿ, ಬಸ್ಮದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಾನೆ. ಭಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿ, ಆಗ ನಿಮಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು, ಶಿವನು ಹೇಳಿದ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮಾನತೆ ಇಲ್ಲದ, ಭಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕಾರಣವಾದ ಈ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಜಗತ್ತಿನ ಬಂಧನ, ಲೋಭ, ಮೋಹಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದವರು, ಕ್ರೂರನಾದ ಶಿವನಿಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ತಲೆಬಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಶುದ್ಧ ಚಂದನದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಹೂಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರಮಾಡಿ, ಮಹಾದೇವನನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿವಿಧ ರಹಸ್ಯ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಘನವಾದ "ಹುಂ" ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ದೇವದೇವನಿಗೆ, ಮಹಾದೇವನಿಗೆ, ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನಿಗೆ, ಸಾಂಖ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗದ ಆಚಾರ್ಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೋಡಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದವನು, ಎಲೆಫೆಂಟ್ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವವನು, ಕಪ್ಪು ಕೃಶ್ನಮೃಗ ಚರ್ಮವನ್ನು ಮೇಲಂಗಿಯಾಗಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡಿರುವವನು, ಹಸಿವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಧಾರೆಯಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವವನು—ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಮಾಡಿದ ಸುಂದರ ಕಿವೋಲೆ ಮತ್ತು ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದ, ಪಶುಪತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಶಂಕರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮಹಾದೇವನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಆ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದ: "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಧರ್ಮವಂತರೇ, ನೀವು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳಿ." ಆಗ ಭೃಗು, ಅಂಗಿರಸ, ವಸಿಷ್ಠ, ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಿದರು. ಗೌತಮ, ಅತ್ರಿ, ಸುಕೇಶ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು, ಮರೀಚಿ, ಕಶ್ಯಪ, ಕಾನ್ವ ಮತ್ತು ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಸಂವರ್ತ—ಇವರು ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಿದ ನಂತರ ಹೇಳಿದರು: "ಬಸ್ಮ ಸ್ನಾನ, ನಿರ್ವಸ್ತ್ರತೆ, ವಾಮಾಚಾರ, ಮತ್ತು ವಿಪರೀತ ವರ್ತನೆ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಯಾವುದು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ." ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಸ್ಮಿತವನ್ನಿಟ್ಟು, ಆ ಮಹಾ ಋಷಿಗಳೆಲ್ಲರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅಗ್ನಿ, ಸೋಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವನು; ಸೋಮನು ಅಗ್ನಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅಗ್ನಿ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲ ಜೀವಿಗಳUniverseನ್ನು ಅಗ್ನಿಯು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ದಹಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಬಸ್ಮದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಬಸ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅದನ್ನು ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಛಿಡಿಸುವರು. ಯಾರು ಅಗ್ನಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮೂರು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಸ್ಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದು 'ಬಸ್ಮ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶುದ್ಧಪಡಿಸುವುದೂ 'ಬಸ್ಮ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ—ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು 'ಬಸ್ಮ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಗಳು ತಾಪಪಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಸೋಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತು, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲವು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೋಮ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅಗ್ನಿ, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶವಂತನು; ಸೋಮನು ಈ ಮಹಾ ಅಂಬಿಕೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ನಾನು ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೋಮ ಸ್ವರೂಪ, ನಾನು ಪುರುಷನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ಬಸ್ಮವು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ; ನಾನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರೂಪವನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಹಾಗಾಗಿ ಅದು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಅದರಿಂದಲೂ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಪಶಕುನಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಲು, ಬಸ್ಮವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆರಿಗೆ ನಂತರ, ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಬಸ್ಮವನ್ನು ಬಳಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಬಸ್ಮ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು, ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಬಂದರೆ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಶುಪತ ವ್ರತ ಮತ್ತು ಕಪಿಲ ಯೋಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಪಾಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಅನ್ಯ ಆಶ್ರಮವಾಸಿಗಳು ಸ್ವಯಂಭುವಿನಿಂದ ನಂತರ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಈ ಸೃಷ್ಟಿ ನನ್ನಿಂದ, ಲಜ್ಜೆ, ಮೋಹ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ನಿರ್ವಸ್ತ್ರರಾಗಿಯೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು ಕೂಡ ಬಟ್ಟೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣ ಮಾಡದವನು ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕಿದರೂ ನಿರ್ವಸ್ತ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ರಕ್ಷಿತನಾದವನು ನಿಜವಾದ ರಕ್ಷಿತನು—ಬಟ್ಟೆ ಕಾರಣವಲ್ಲ. ಧೈರ್ಯ, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಅಹಿಂಸೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈರಾಗ್ಯ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡುವುದು—ಇವು ಪರಮ ಆವರಣಗಳು. ಬಸ್ಮವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿ, ಭವವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಸಾವಿರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಯಾರು ಬಸ್ಮದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಬಸ್ಮವು ಅದನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅಗ್ನಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ದಹಿಸುವಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸದಾ ಪ್ರಯತ್ನಶೀಲರಾಗಿ, ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಬಸ್ಮ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರು, ಗಣೇಶನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಪರಮ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅವನ ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿರುವವರು, ಉತ್ತರದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವರು, ಶ್ಮಶಾನಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವವರು, ಅಣುತ್ವ, ಗುರುತ್ವ, ಲಘುತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಚ್ಛಾ, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ನಿರ್ಧಾರಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದುದನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಶಕ್ತಿಗಳು—ಇವು ಶ್ಮಶಾನ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವರು ಪಡೆದ ಮಾರ್ಗಗಳು; ಹಾಗೆಯೇ ಅಣುತ್ವ, ಗುರುತ್ವ, ಲಘುತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯ ಸಿದ್ಧಿಗಳು. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಕಾಮಿಕ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರ ಪ್ರಕಾಶವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿ ಮಹಾದೇವನು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ವ್ರತಗಳ ಮಹತ್ವ, ಬಸ್ಮದ ಶುದ್ಧತೆ, ನಿರ್ವಸ್ತ್ರತೆ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಮತ್ತು ಪಾಶುಪತ ವ್ರತದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಅವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದರು.