ತ್ರಯಂಬಕನಿಗೆ—ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನಿಗೆ, ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದವನಿಗೆ, ಕಾಮದೇವನಿಗೆ, ಅಗ್ನಿದೇವನಿಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ—ನಮನಗಳು. ಶಂಕರನಿಗೆ, ವೃಷಭದ ಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳವನಿಗೆ, ಭೂತಗಣಾಧೀಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದವನಿಗೆ, ಕಾಲನಿಗೆ, ಪಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ವೇದಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ನೂರಾರು ನಾಲಿಗೆಗಳಿರುವ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಈ ದೇವರ ದೇಹದಿಂದಲೇ ಈ ಸಮಸ್ತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ; ನೀನೆ ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯೂ, ನೀನೆ ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೀಯೂ ಹೋದುದು—ಎಲ್ಲವೂ ಶುಭವಾಗಲಿ, ಪ್ರಭು, ದಯೆ ತೋರಿಸು. ಮಾನವನೆನು ಮಾಡಲಿ, ಅದು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಲಿ, ಅದು ನಿನ್ನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಭಗವನೆ. ಈ ರೀತಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ ಋಷಿಗಳು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಿ: “ಹಿಂದಿನಂತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೊಡು” ಎಂದು ಬೇಡಿದರು. ಆಗ ಶಂಕರನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವರು ದೇವಾದಿದೇವನಾದ ತ್ರಯಂಬಕನನ್ನು ಕಂಡರು. ಮತ್ತೆ ಆ ದಾರುಕವನದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಭಗವಂತನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಯಾವಾಗಲೂ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು ಇರುವವನಿಗೆ, ಯಮಧರ್ಮನಿಗೆ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯವರಿಗೆ, ಭಯಂಕರನಿಗೆ, ಭಯಾನಕಮುಖಿಯವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ರೂಪರಹಿತನಿಗೆ, ಸುಂದರನಿಗೆ, ವಿಶ್ವರೂಪಿಯವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಘಂಟಾಭರಣದ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳವನಿಗೆ, ರುದ್ರನಿಗೆ, ಸ್ವಾಹಾ ಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಎಲ್ಲರೂ ನಮಸ್ಕರಿಸುವ ದೇಹವುಳ್ಳವನಿಗೆ, ಆತ್ಮವನ್ನು ತಾನೇ ನಮಿಸುವವನಿಗೆ, ನೀಲಚೂಡ, ಕಂಠದಿವ್ಯನಿಗೆ ಸದಾ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ನೀಲಕಂಠನಿಗೆ, ಭಸ್ಮಭೂಷಿತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಎಲ್ಲ ದೇವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನು, ಎಲ್ಲ ರುದ್ರರಲ್ಲಿ ನೀನು ನೀಲಲೋಹಿತನು. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮನಾದ ಪುರುಷನು ನೀನೆಂದು ಸಾಂಖ್ಯರು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಹಾಮೇರು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು. ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಸಿಷ್ಠನು ನೀನು, ದೇವರಲ್ಲಿ ವಾಸವನು ನೀನು; ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಓಂ, ಸಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಮನೀನು. ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಹ, ಗೃಹಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ವೃಷಭನು ನೀನು, ಲೋಕಪೂಜಿತನಾದ ಪರಮೇಶ್ವರ. ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯು ಇಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿರಲಿ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನೇ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ, ವಿಷಾದ, ಅಹಂಕಾರ—ಇವುಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾವು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ; ದಯೆ ತೋರಿಸು, ಪರಮೇಶ್ವರ. ಮಹಾಪ್ರಳಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾ, ನೀನು ಶಾಂತವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ನಿನ್ನ ನಾಸಿಕೆಗೆ ಇಟ್ಟಾಗ, ನಿನ್ನಿಂದ ಅಗ್ನಿಯು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಯಿತು. ಆ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಲೋಕಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅನೇಕ ವಿಚಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಗಳು ನಿರ್ಮಿತವಾದವು. ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ, ಮೋಹ, ದಂಬ, ವಿಪತ್ತು ಮತ್ತು ಜಂಗಮ-ಅಚಲಜೀವಿಗಳು—all—ನಿನ್ನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುರಿಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ನಾವು ಕೂಡ ಆ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುರಿಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ; ದೇವಾದಿದೇವ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸಿಂಚಿಸು, ಮಹಾದೇವಾ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲೀ, ಸ್ವಾಮೀ. ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸು, ದೇವಾ; ನಾವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ನೂರಾರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ದೇವಾದಿದೇವ; ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಅಂತೆಯೇ, ಆ ಶುಭಕರ ಮಹಾದೇವನು, ತೃಪ್ತನಾಗಿ, ಅವರ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಹಿತವುಳ್ಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: “ನೀವು ಹಾಡಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಗಣಪತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತರಿಗೆ ಹಿತವೂ ಪವಿತ್ರವೂ ಆದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಸ್ತ್ರೀಶಕ್ತಿ ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದಲೇ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ದೇವಿಯೇ. ಪುರುಷಶಕ್ತಿ ಕೂಡ ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದಲೇ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಪುರುಷನೇ; ಈ ಇಬ್ಬರಿಂದಲೇ ನನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ವ್ರತಸ್ಥನನ್ನು, ನಿರಪೇಕ್ಷನನ್ನು, ಬಾಲಕನನ್ನು, ಉನ್ಮತ್ತನನ್ನು ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ನನ್ನ ಭಕ್ತನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು. ನನ್ನ ಭಕ್ತರು, ಭಸ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಭಸ್ಮದಿಂದ ದಹಿಸಿದವರು, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಚರಣೆ ಮಾಡುವ, ಆತ್ಮಸಂಯಮಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿರುವವರು—ಇವರು ಸದಾ ಮಹಾದೇವನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ವಚನ, ಮನಸ್ಸು, ದೇಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಉರ್ಧ್ವರೇತಸ್ಸುಗಳಾಗಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ಮರಳಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವ್ರತವು ದೈವಿಕ, ಗುಪ್ತ, ಲಿಂಗಚಿಹ್ನಿತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯ. ಭಸ್ಮವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು, ಮುಂಡಿತಶಿರಸ್ಸುಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು—ಇವರನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು, ಅವರ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು. ಇವರನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು, ದುಃಖಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಬಾರದು; ಯಾರು ಇವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮಹಾದೇವನನ್ನೇ ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇವರನ್ನು ಸದಾ ಆರಾಧಿಸುವವರು ಶಂಕರನನ್ನೇ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ಈ ರೀತಿ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಾದೇವನು— ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಮಹಾಯೋಗಿಯಾಗಿ, ಭಸ್ಮದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಈ ರೀತಿ ಲೀಲೆಯಾಡುತ್ತಾನೆ; ನಿಮಗೂ ಹೀಗೆ ನಡೆದು, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ಶಿವನು ಹೇಳಿದ ಈ ಪರಮಪದವನ್ನು, ಇದು ಅಪೂರ್ವವಾದುದು, ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದು ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಜಗತ್ತಿನ ಆಸಕ್ತಿ, ಲೋಭ, ಮೋಹದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದವರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಭಯಂಕರನಿಗೆ ಶಿರಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಬಳಿಕ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಪರಿಶುದ್ಧವಾದ ಚಂದನಜಲ, ಕುಶ, ಹೂವುಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು. ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಪ್ತಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೂಂ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ, ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಹಾಯಿಸಿ, ದೇವಾದಿದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ದೇವಾದಿದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಸಾಂಖ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗದ ಪ್ರವರ್ತಕನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.